少年時期,杜甫先後遊歷吳越和趙奇,其間還到過洛陽。三十五歲以後,在長安考第壹,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,贈送給貴族。官場失意,見證了唐代上層社會的奢靡和社會危機。天寶十四年(755),安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫遷居多地。甘源二年(759),杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂,過上了相對安定的生活,但他仍然關心整個人生,關心國家大事。杜甫創作了《登高望春》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。杜甫雖然是現實主義詩人,但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
杜甫思想的核心是仁政,他有“使君堯舜上位,然後使風俗純然”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫,但聲名遠播,對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65,438+0,500首被保存下來,其中大部分被杜工部收藏。[4]
大歷五年(770)冬,卒年59歲。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的,被後世神仙稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部,也稱他為杜少陵、杜草堂。
原始名稱
杜甫
另壹個名字
、杜工部、杜、杜草堂、老杜、詩聖。
單詞
子美
數字
召陵夜老
泰晤士報
唐朝
人物關系
杜宗武
兒子
杜也斯
孫女
杜冰
叔叔
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《《春夜喜雨》》是唐代詩人杜甫的壹首詩。這首詩以極大的喜悅描繪了春雨的特點和成都雨夜的景象,熱情謳歌了及時滋潤的春雨。詩人運用擬人手法描寫春雨,含蓄、細膩、傳神,畫聲畫形。全詩意境幽雅,意蘊幽靜,與畫融為壹體。這是壹首關於雨的詩,有著生動而獨特的魅力。
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《冷雨看園樹》是唐代詩人杜甫寫的壹首詩。這首詩的前四句,大致描寫了雨後河畔園林的如畫美景;中間八句詳細描寫了籬中的橙橙、梔子花紅辣椒,果實累累,豐收在望;最後四句表達了我對赴朝的感受,感覺自己年老體衰,拄著拐杖,行動不便。這就像騎在雲亭上,但我做不到。我只能在初山壹個偏僻的角落裏躲避混亂,聽著哀猿的叫聲。全詩感情深刻,語言簡練,格律嚴謹。
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春景
《春望》是唐代詩人杜甫的壹首詩。這首詩的前四句描寫的是春天長安的淒慘破敗景象,跌宕起伏。在最後四句中,詩人關愛親人、關心國事的感情,充滿了辛酸和悲憤。全詩用韻嚴謹,對聯中“花瓣已如淚灑何處”應為第壹聯的嘆息,“且孤鳥已唱出哀思”應為聯中思鄉之憂,而末聯則強調愁深引白疏,對仗細膩,聲線悲壯,充分表現了詩人的愛國情懷。
春夜喜雨
《《春夜喜雨》》是唐代詩人杜甫的壹首詩。這首詩以極大的喜悅描繪了春雨的特點和成都雨夜的景象,熱情謳歌了及時滋潤的春雨。詩人運用擬人手法描寫春雨,含蓄、細膩、傳神,畫聲畫形。全詩意境幽雅,意蘊幽靜,與畫融為壹體。這是壹首關於雨的詩,有著生動而獨特的魅力。
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《登嶽陽樓》是唐代詩人杜甫的壹首詩。這是壹部即興的抒情作品。前兩副對聯描述的是妳爬嶽陽樓時的所見所聞。用簡潔的語言真實地描繪了洞庭湖的雄偉氣勢和壯美形象,勾勒出壹幅氣象萬千的畫卷。《項鏈》表現了他政治生涯坎坷,浪跡天涯,才華未遇的感覺。對聯的結尾表達了詩人眼看著國家四分五裂,束手無策,卻沒有辦法滿腔熱情報效國家的悲傷。這首詩含義豐富。抒情雖然低沈壓抑,但很自然,顯得威嚴超然。
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李白(7065438年2月28日+0—65438年2月+762年2月),綿州昌隆縣青蓮鄉人。唐代偉大的浪漫主義詩人,李貴九世國王梁之孫。他性格開朗大方,樂於交朋友,喜歡喝酒寫詩,位列“酒中八仙”。曾受唐玄宗賞識,任翰林學士,回饋錢財,遊歷全國,先後娶了宰相許和宗初科的孫女。唐肅宗即位後,卷入叛亂,流放夜郎,到了李在當塗縣的老家。商元二年,死於六十二歲。著有《李太白集》,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、《初制白帝城》等。李白的辭賦具有很高的開拓意義和藝術成就。後人贊其為“詩仙”,與詩人杜甫並稱“杜麗”。
杜甫
杜甫(712二月12 ~ 770),詞藻優美,是唐代偉大的現實主義詩人,與李白並稱為“杜麗”。出生於河南省珙縣,祖籍湖北襄陽。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”,杜甫、李白也被稱為“大杜麗”,杜甫常被稱為“老杜”。少年時期,杜甫先後遊歷吳越和趙奇,其間還到過洛陽。三十五歲以後,在長安考第壹,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,贈送給貴族。官場失意,見證了唐代上層社會的奢靡和社會危機。天寶十四年(755),安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫遷居多地。甘源二年(759),杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂,過上了相對安定的生活,但他仍然關心整個人生,關心國家大事。杜甫創作了《登高望春》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。杜甫雖然是現實主義詩人,但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是仁政,他有“使君堯舜上位,然後使風俗純然”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫,但聲名遠播,對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65,438+0,500首被保存下來,其中大部分被杜工部收藏。大歷五年(770)冬,卒年59歲。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的,被後世神仙稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部,也稱他為杜少陵、杜草堂。
白居易
白居易(772年2月28日~ 846年9月8日),河南新鄭人,山西太原人。白居易是偉大的現實主義詩人,是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動,與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言樸實通俗,被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至太子少府,刑部尚書,豐邑縣侯。公元846年,白居易病逝於洛陽,葬於龍門香山。流傳至今的有白的《長慶集》,代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
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中國著名的現實主義詩人。
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杜甫
杜甫(712二月12 ~ 770),詞藻優美,是唐代偉大的現實主義詩人,與李白並稱為“杜麗”。出生於河南省珙縣,祖籍湖北襄陽。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”,杜甫、李白也被稱為“大杜麗”,杜甫常被稱為“老杜”。少年時期,杜甫先後遊歷吳越和趙奇,其間還到過洛陽。三十五歲以後,在長安考第壹,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,贈送給貴族。官場失意,見證了唐代上層社會的奢靡和社會危機。天寶十四年(755),安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫遷居多地。甘源二年(759),杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂,過上了相對安定的生活,但他仍然關心整個人生,關心國家大事。杜甫創作了《登高望春》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。杜甫雖然是現實主義詩人,但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是仁政,他有“使君堯舜上位,然後使風俗純然”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫,但聲名遠播,對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65,438+0,500首被保存下來,其中大部分被杜工部收藏。大歷五年(770)冬,卒年59歲。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的,被後世神仙稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部,也稱他為杜少陵、杜草堂。
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白居易(772年2月28日~ 846年9月8日),河南新鄭人,山西太原人。白居易是偉大的現實主義詩人,是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動,與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言樸實通俗,被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至太子少府,刑部尚書,豐邑縣侯。公元846年,白居易病逝於洛陽,葬於龍門香山。流傳至今的有白的《長慶集》,代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
牛濤
牛濤,字寒婉,是清代納西族偉大的現實主義詩人和田園詩人。生卒年不詳。道光益友(1825)科友宮。
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韓愈(65438+768-824年2月25日),河南合陽(今河南孟州)人。他說自己在淮州(今河南省)練武時,自稱“郡王昌黎”,被世人稱為“韓昌黎”、“昌黎先生”。中唐時期的官員、文學家、思想家、哲學家、政治家和教育家。貞元八年(792),韓愈中狀元,兩次升官,厭督禦史。後因議事被貶陽山,任外交大臣、史學家、中國書法家。元和十二年(817),成為宰相裴度的行軍司馬,參與抗擊“淮西之亂”。後來因諫佛骨被貶潮州。晚年官至吏部侍郎,稱為“高麗吏部”。長慶四年(824),韓愈病逝,享年57歲,被謚號追授《禮記》,故名“韓文公”。元豐元年(1078),昌利伯被追封,祭拜孔廟。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元並稱“劉漢”,被譽為“文章大家”、“百代文宗”。後世與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱“千古四大文學家”。他的“文道合壹”、“雄健言適”、“做好事”、“循言而行”等散文寫作理論,對後世具有重要的指導意義。有壹本韓昌黎代代相傳的文集。(圖片概述來源:南潯堂舊集《唐畫冊》)
班固
班固(公元32 ~ 92年)生於孟建扶風安陵(今陜西鹹陽東北)。東漢的大臣、史學家、文學家,也與司馬遷並稱“班馬”。班彪之子班超之弟班固,16歲入洛陽太學,23歲父親去世後回國。父親寫的《史記·列傳》敘述不詳細,我繼續潛心寫,力求完美。漢永平五年(公元62年),被誣為編私史,下獄。他的弟弟班超為他辯護。出獄後被任命為蘭臺史,奉命撰寫東漢開國以來的歷史大事。他和陳總、殷敏、孟毅等。* * *寫了《世祖年譜》。遷郎為典校書記,著有英雄人物、新市、公孫述等28部列傳和實錄。明帝命令他完成他以前寫的書。他認為《史記》編纂於漢末百王不妥當,廁所在秦條目之中。他立誌要寫漢朝的歷史,從漢高祖開始,到王莽230年的故事結束。漢高祖張時,因其文才受到高度重視,遷宣武司馬。建國四年(79年),張皇帝在白虎廟召集諸子談五經異同,命其述事,寫了《白虎同德論》(壹部《白虎》)。漢永元元年(89),竇憲攻打匈奴,參與預謀討漢禁軍。第二年,我當了壹名兵團司令。永元四年,竇憲失勢自殺。他受到牽連,被撤職,被捕,死在獄中。班固壹生寫了很多。作為歷史學家,編撰《漢書》是“前四史”之壹;作為作詞人,他是“漢賦四大家”之壹,《都都賦》開創了京都賦的先河,被收入《文選》第壹篇。作為壹名經學理論家,他所編撰的《白虎依桐》是當時的壹部經學名著,對陳偉的神性進行了理論化和法典化。(圖板谷畫像概述來源:中華英雄廟)
杜甫
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