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關於數字的詩歌、謎語和對聯

詩歌創作有很多技巧,數字詩歌就是其中之壹。據統計,壹部《唐詩三百首》中有130首詩嵌有數字。其實不止唐詩,歷代詩詞的數字隨處可見。如:壹將功成萬骨枯,月夜二十四橋,三千恩卻聚於壹身,四季可愛只春日,五嶽皆神山,無心遠方,六朝夢幻鳥啼空,七八顆星還在天上,八千裏雲與月,九曲黃河萬裏沙,十年苦幹非比尋常,百年苦幹。但是,把數字放進詩歌裏,和數字詩歌不是壹回事。要被稱為數字詩,至少四分之三的句子必須嵌入數字才能被認為“達標”。

阿清詩人王世貞寫過壹首名為《秋江獨釣圖》的詩,是著名的數字詩:

壹條扁舟,壹根扁擔,壹個寸鉤;

唱壹首歌,喝壹瓶酒,壹人獨釣壹江。

這首詩接連用了九個“壹”,生動地描繪了漁人邊歌邊飲邊釣的瀟灑神態,仿佛就在眼前。

據說卓文君和司馬相如結婚後不久,司馬相如就去了長安做官,五年壹去不返。文君非常想念它。有壹天,她突然收到了丈夫的來信,她自然喜出望外。沒想到,打開壹看,發現只有十三個數字“壹二三四五六七八九壹億”。才華橫溢的卓文君立刻明白了丈夫的意思:沒有“壹億”的數字就沒有“意義”!於是,滿懷憤慨的她寫了壹首數字詩:

壹別之後,兩地壹掛,說三四月,誰知道五六年了!七弦琴無心彈,八行本無傳,九行鏈從未斷,十裏亭欲穿。我百般思量,百般思量,卻又無可奈何,只能怪郎。千言萬語,百無聊賴,初九望孤雁,八月中秋不圓。七月半,我焚香捧燭問蒼穹。六月的三伏天,人人抖我心。五月的榴蓮似火,卻淋著冷雨。四月枇杷未黃,欲迷鏡。三月桃花隨水,二月風箏線斷。嘿!郎朗,我真希望下輩子妳是女的,我是男的。

妳看,這數字詩寫得多好。難怪司馬相如看了之後更加慚愧,最後讓卓文君坐高鐵去了長安。(胡興泰)

記憶中的數字詩歌。

人民日報海外版65438+10月11《有趣的數字詩》,講宋代女詞人朱寫的斷腸謎語:

下樓來,錢會掉下來;

問蒼天人在何處;

恨王子,去過;

和朋友在壹起很難;

後悔自己說漏了嘴;

有上交的,沒有上交的;

何必白問;

不用刀分開;

從今以後,永遠不要依賴妳的敵人;

千裏相思消。

這首詩的每壹句都是壹個謎語,加起來就是壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

十幾歲的時候,聽壹個同學講過類似的詩。他沒有說作者是誰。詩中說:

好元宵節,坐在燈下;

天空叫道,這個人是誰的家?!

討厭余浪,說實話沒什麽意義;

當事情發生時,妳不能停下來。

從今以後,我再也不說他的任何事了;

論友情,還不錯。

染成肥皂,妳說不出無辜的話;

分開他們,除非刀被切斷。

到現在,我已經失去了力氣和力量;

轉念壹想,口是心非。

這個壹點也不比朱的差,尤其是“用肥皂染的,妳不能說什麽無辜的”和“仔細想想,妳的嘴和心都是假的”,真的很神奇。

另外,我還記得家鄉民間流傳的壹首破除迷信,拆掉泥塑的詩:

壹句話也沒說,

我眼裏沒有光,

不吃三餐,

四體無力,

五臟不是天生的,

六個家長否認,

我什麽都不知道,

各方面的權力和威望,

九個電話不動,

十個事實沒用

以下是泥塑的十大“罪狀”,算是壹場戰役。據群眾說,封建迷信的偶像被打倒的時候,我讀了這首詩,讀了那句“十個事實都沒用”之後,緊接著齊聲高喊:“打倒!”大家壹起努力,打倒了偶像。(馮光)

在詩歌中加入數字增加趣味。

有壹首古詩,舊時常為兒童朗誦,流傳甚廣。詩雲:

壹到二三裏,四五煙村;

門前有六七棵樹,八九十朵花。

這首詩的妙處在於,它依次嵌在十個基數中,寥寥數語描繪了壹幅恬靜淡雅的田園風光,勾起了人們無盡的感慨和憧憬。

清朝道光時,官員腐敗,嗜煙如命,衙門裏設了吸煙廳,是烏煙瘴氣。有人改了這首詩,嘲諷它:

壹進兩三廳,四五張床;

六七個煙燈,八九十支槍。

抗日戰爭時期是重慶“首都”的時候,公交車經常半路拋錨,乘客呼救,只好說三道四:

有壹次去了兩三裏,壞了四五次;

修了六七次,八九十個人推。

嵌有十個基數的對聯很少見。帶輔助諧波連接:

男孩看著椽子,壹二三四五六七八九十;

先生,生活,A,B,C,D,E,G,N,N。

看完讓人忍俊不禁。原來先生的人生就像小孩子的話,不值得當真。

如果上下連詞都含有十個基數,連詞就更難寫了。相傳古代有壹位學識淵博的老師,他的七個弟子都是學者。為了給兩個女兒大喬和小喬選個好丈夫,他做了壹副對聯:

壹個大喬,兩個小喬,三寸金蓮四寸腰,百分之五六盒彩粉,八分九分十倍的迷人。

需要7個同學來應付親戚的招募,前提是下壹個環節以逆序嵌入十個基數。大家苦苦思索,從早上壹直到月亮出來,卻沒有結婚,六個人陸續回來。最後壹個疑惑的正要離開,忽然聽到了鼓聲,恍然大悟的下聯:

九月,八分圓,七名進士六名也,連鼓四聲三聲,爾巧壹候選。

最後達成書面結婚,師生皆大歡喜。(杜國林)