作者:杜甫
原文:
鞏崢死時鬢角散成絲,酒後常被人稱為老畫家。
萬歷傷心,受到嚴厲譴責,臨終百年之際。
我已經走了很長壹段路,卻無緣無故地遲到了。
那我也該和老公永別了,九重泉路就要交付了。
註意事項:
1,,即,18是鄭的排名。廬山之亂使他加入了叛軍。廬山給水部壹個虔誠的建議,稱自己有病,與唐政府秘密溝通。公元757年(至德二年),農歷十二月,被判為起義軍六品官,虔誠三等,因此被貶臺州。他是杜甫最好的朋友之壹。
2.chū,落葉喬木,疏松,白色,有臭味。莊子流浪:我有壹棵大樹,人們稱之為枯樹。另壹個“人間”:匠人之石也,見橡樹,其大蓋牛,意謂弟子曰:松木也無用。杜甫在此基礎上創造了“散”字。說蔡政不適合這個世界。
3.人們常說鄭虔自稱是。鄭山畫風景畫。老畫家老了,沒用了,還在抱怨。因為唐朝的風氣,畫家是被鄙視的。顏《唐書·李奔傳》:設好圖,唐太宗嘗與朝臣在春園泛舟,池中有奇鳥,遂召本令寫之。雲畫師顏被喚出亭外。那時候他已經是醫生了,滿頭大汗,匍匐在池邊,揮舞著畫家的手,看著嘉賓席。退其子,曰:吾不擅讀書,但與丹青相知,俯首為斯裏蘭卡之役,是奇恥大辱。妳要深沈勇敢,不要學最後的伎。《唐人年譜》卷七十壹:孫福,南昌人,歌喉如詩。父親,壹個畫家。作為壹個中國書法家,車王在醴陵橋上寫了壹首詩,但他沒有背誦第二首詩:顧凱寫了壹支筆,所以他沒有畫壹個普通的東西。我恨了壹輩子。可見當時畫家的地位是很低的,畫家都羞於被文人雅士稱呼。今天,魯經常聲稱這是抱怨。
4.這兩句對不起虔誠。萬裏指臺州。嚴厲的懲罰。百年是指人的壹生。死有兩層意思:壹是妳老了,快死了,二是妳墮落了,快死了更夠了。當時兩都收復,故稱中興。漢字是不發音的。
5,這兩句話是為了面子而寫的。壹個匆匆上路,壹個不知什麽原因來晚了。無緣無故的相遇,就是遇到了意想不到的意外。
6.再會,再會。鄭虔是個老人,又遠離萬裏,按常理很難再見到他,應該永別了(這個結果沒能相見)。
7.九重泉,也就是酒泉或黃權,意思是死後埋在地下。
贊賞:
這首詩大概是公元757年冬,杜甫從漳州返回長安時所作。鄭虔以詩、書、畫聞名,對天文、地理、軍事、醫學、性情更是精通。杜甫稱贊他剛剛征服了宋朝,揭露了Xi皇帝,以德尊代。然而,他的經歷非常坎坷。安史之亂之前,從來沒有重用過,連糧食都不夠。安史之亂時,和王維等壹大批官員壹起被叛軍帶到洛陽。安祿山給了他壹個神仙,是水部大夫。他假裝病重,從未就職。他還偷偷給唐政府發了壹條消息。然而,當洛陽被收復時,唐肅宗判他有罪,並降他參軍。正因如此,杜甫寫下了這首詩的七律。
有前輩評價這首詩,說:發自內心,轉千回,純是淚,沒有墨跡。有人說:壹片血淚,遑論詩詞或情感。這可以說是抓住了最本質的東西。至於它,曲到點子上,空無壹物,就藝術特色而言,與帝國軍同時收復的黃河兩岸是壹樣的;據說能讓夏天霜飛,中午鬼哭,這是藝術感染力方面的。
杜甫和鄭虔是忘形的好朋友。杜甫最了解鄭虔。杜甫也知道自己是賊困。因此,他不禁對鄭虔的處罰有了壹些看法。第三句的嚴厲譴責是他的看法。壹兩句話為這壹觀點提供了依據。說鞏崢去世,鬢角成絲,酒後常喚老畫師,頗有深意。
和散見於《莊子逍遙遊》:我有壹棵大樹,人稱和散。它的大根腫了卻不打繩墨,小枝卷曲不規則。工匠忽略畫的是什麽。在莊子的《人間世》中,壹個木匠去齊國,看到了壹棵高大的橡樹。他很驚訝,木匠卻說:木散,以為船沈,棺快腐,器快毀,門戶成液,柱爛。這是壹塊沒有材質的木頭。說鞏崢被打散有這樣壹個意思:鄭虔只是壹個像橡樹壹樣無用的材料,他既沒有狂想,也沒有犯罪行為,所以他不可能是壹個危險人物。更何況他都成屌絲了,還能怎麽辦!第二句是用鄭虔自己的話來作證。人們常說:酒後見真情。喝完酒後,鄭虔沒有說什麽違反規定的話。他經常冒充老畫家,這說明他沒有政治野心。既然如此,那就讓那個快死的絲鬢老人畫他的畫吧。可見,壹兩句話並不是簡單的描繪鄭虔的音容笑貌;但是通過描寫鄭虔,他為鄭虔辯護。
第二個聯盟緊跟第壹個聯盟,壹層壹層地深入其中,對鄭虔表示同情,對嚴厲的譴責表示憤慨。這的確是壹句話和壹滴眼淚,壹句話和壹滴血。鄭虔是壹個無辜無害的人,不應該受到責備。現在他不僅被譴責,而且被譴責的如此嚴厲,被貶到千裏之外的臺州,實在讓人痛心。這是壹樓。如果鄭虔還年輕力壯,他也許能經受住如此嚴厲的懲罰,但他已經成為壹個垂死的人,卻被放逐到如此遙遠而荒涼的地方。他應該早點死不是很清楚嗎?這是二樓。如果死在亂世,沒什麽好說的;不過兩京都都收回來了,大唐終於復興了。現在是過和平生活的時候了,不幸的是,鄭虔在這個復興的時候受到了嚴厲的懲罰。這是三樓。嚴刑峻法和垂死掙紮激起的情感波瀾向前奔湧,化作最後四句。真的很難分辨是詩還是愛。
蒼白的難以團結,嚴密而嚴格。正因為任務如此嚴格,所以百般逼迫,容不得半點耽擱;在作者來得及為他送行之前,鄭虔已經踏上了漫漫長路。永遠團結壹致,與死亡擦肩而過。鄭虔奄奄壹息,嚴刑峻法必然加速其死亡,不可能活著回來;所以,我發出了要和老公永遠在壹起的感嘆。但是,就算不能活著相見,還是要付出九重泉路的代價!我是真心實意的,看了不忍心。詩的結尾需要含蓄,但不能壹概而論。陸德水評價這首詩,他說得很好:結尾寫的是千古絕句,詩是真的,我不管是不是被逼的,不如就這麽做吧。
杜甫當然是忠於唐朝的;但是,他並沒有為唐朝好人違背自己的意願所做的不義之事而歌功頌德。而是以現實的方式痛斥為嚴厲的譴責,毫不掩飾地表達了對受害者的同情,甚至毅然決然地表達了泉下想與他交朋友的願望,表現了壹個真正詩人應有的人格。有了這樣的人格,才有發自內心的、充滿真意的、在詩歌中找到的藝術風格。
哭求劉。
路上有怨氣,
壹切盡在中興。
空聞搬到了賈誼,
不要等孫紅。
江闊只回頭,
天高雲淡卻有福氣。
去年,
春雪到處都是黃陵。
作品欣賞
註意事項:
大和二年,唐文宗(828),柳穗這位賢良方正,在隨筆中直言考試,痛斥宦官專制,引起強烈反響。主考人被太監的權勢嚇得不敢錄取他。後來令狐楚和牛僧孺都向幕府表示感謝,並授予秘書郎為師。宦官對顏深惡痛絕,誣告其犯罪,貶柳州家丁。李商隱對劉庚的貶謫和冤死極為痛心。
詩的前半部分,劉匡冤死。詩不先寫自己的觀點,而是從引用別人的評論開始。"顏"是指劉匡應壹位賢良的創始人的要求而寫的文章。路上的人都在說劉庚被貶柳州的不公,說他在良性對策上的言論都是為了國家的復興。說“中興”被“冤枉”,可見冤屈之深。難怪路人也不公平。詩人通過路人傾訴恩怨,當然比直接說出來更有力量。這既表現了人們對劉旭的同情和尊重,也反映了他們對宦官誣陷劉旭的痛恨和對朝廷軟弱昏庸的譴責。
下面兩句接著引用歷史人物,詩人哀嘆劉穗之死。這裏的“移動”是向上移動的意思。西漢賈誼被貶為長沙王的老師。後來,文帝把他召回北京,他在北京做了他的愛子梁的老師,經常向他詢問政治上的事情。,即公,漢武帝初為大夫,曾免歸。後來他被提拔為賢良文學,受到重用,官至丞相,封為侯等。“不等”就是不等。聽說去年賈誼被朝廷召回,劉匡卻被貶到柳州,死在異鄉。他不可能像龔那樣再次得到提拔和重用。這種組合是恰當的,何超特別稱第四句為“最精致”(《李義山詩集》)。“空聞”和“不要留下”這兩個詞很有力量,表達了詩人深深的遺憾。
詩人視劉翠為“師友”,卻冤死。他怎麽能不讓詩人傷心落淚呢?五六句,就是扣題目,寫詩人哭。劉庚最後死在潯陽(今江西九江)。詩人在長安寫了這首詩。遠在江邊,唯有頻頻回望南方,望天落淚;很難開口,很難起訴,也沒有復活,只能捶胸大哭。在漫長的悲傷之後,詩人回憶起壹年前在黃陵(山名,今湖南湘陰)最後壹次離開劉穗的情景。當時,就在劉魁冤枉龍城的時候,天已經黑了,春雪也冷了。最後兩句不僅襯托了他們分手時的傷感情緒,也與詩人寫這首詩時悲痛欲絕的心情融為壹體,留下了無盡的哀思。紀昀說:“這是壹個非常好的結局。”(《李義山詩集》)這個理論是極其正確的。
全詩浸透了詩人的淚水,有壹個“哭”字貫穿始終:開始是泣不成聲,泣不成聲,後來是放聲大哭,再後來是嚎啕大哭,最後變成泣不成聲,咽不下去。讀壹首完整的詩,就像詩人的呼喊還在耳邊縈繞。在寫作中,詩人將敘述、討論和抒情結合在壹起。前四句都是敘述和討論,但敘述中包含著強烈的抒情色彩。後四句抒情,結與抒情相連,包含敘事成分。如果全是敘述和討論,很容易幹巴巴,枯燥無味;如果純粹是抒情,又不太認同引用詩裏寫的具體內容,就很難寫出劉曠的委屈。這首詩把三者結合起來,使正義和私事得到充分表達,從而增強了詩的感染力。
給饒陽的張吧。
李白送給饒陽張壹份禮物。
早上喝蒼梧泉,晚上抽碧海煙。更懂得夫妻之義,遠在椅前。
穆林是古老的,攀登是那壹年。以老為恥,方知卵巢。
日落之後,花榮放棄了四川。壹言已出,鞭在三山。
時光飛逝於世,鍋空了。獨見祖宗,探元先窮。
當* * *攜手,相和而行。
做出贊賞的評論
杜甫(712-770),字美,號少陵夜老,與、等齊名。,漢族,河南珙縣唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為詩聖,他的詩被稱為詩史。杜甫和李白壹起被稱為杜麗。為了區別於另外兩位詩人,李商隱和杜牧,也就是小杜麗,杜甫和李白也被稱為大杜麗。他憂國憂民,人格高尚。他的詩約65,438+0,400首被保存下來,詩歌技巧精湛,在我國古典詩歌中德高望重,影響深遠。759-766年居成都,後人以杜甫草堂紀念。贈崔文坤記。
李白把《文昆集》送給了崔。
當兩顆珍珠浮出海面時,它們是無價的。有兩輪明月,余暉照人。
英音出名,高價不壹樣。嵇山之故,尤與風期。
但過去我沒有向媒體介紹過自己,我是挑著擔子西進秦的。爬了九天龍,我列出了當年的大臣。
布衣侍奉丹勇,不可大意。唯小利重,巧生磷。
離開十年了,現在又如日中天的回來了。清霜入鬢,白露生巾。
側見綠水亭,開門列華陰。壹千個女兒分散壹個義人,四個女兒坐著沒有客人。
欲折月桂樹,寒有酬。路邊都竊笑了,那路會怎麽樣?
如果妳掉進了山裏,妳會得到仁慈的回報。