作者:杜甫
原文:
鞏崢死時鬢角散成絲，酒後常被人稱為老畫家。
萬歷傷心，受到嚴厲譴責，臨終百年之際。
我已經走了很長壹段路，卻無緣無故地遲到了。
那我也該和老公永別了，九重泉路就要交付了。
註意事項:
1，，即，18是鄭的排名。廬山之亂使他加入了叛軍。廬山給水部壹個虔誠的建議，稱自己有病，與唐政府秘密溝通。公元757年(至德二年)，農歷十二月，被判為起義軍六品官，虔誠三等，因此被貶臺州。他是杜甫最好的朋友之壹。
2.chū，落葉喬木，疏松，白色，有臭味。莊子流浪:我有壹棵大樹，人們稱之為枯樹。另壹個“人間”:匠人之石也，見橡樹，其大蓋牛，意謂弟子曰:松木也無用。杜甫在此基礎上創造了“散”字。說蔡政不適合這個世界。
3.人們常說鄭虔自稱是。鄭山畫風景畫。老畫家老了，沒用了，還在抱怨。因為唐朝的風氣，畫家是被鄙視的。顏《唐書·李奔傳》:設好圖，唐太宗嘗與朝臣在春園泛舟，池中有奇鳥，遂召本令寫之。雲畫師顏被喚出亭外。那時候他已經是醫生了，滿頭大汗，匍匐在池邊，揮舞著畫家的手，看著嘉賓席。退其子，曰:吾不擅讀書，但與丹青相知，俯首為斯裏蘭卡之役，是奇恥大辱。妳要深沈勇敢，不要學最後的伎。《唐人年譜》卷七十壹:孫福，南昌人，歌喉如詩。父親，壹個畫家。作為壹個中國書法家，車王在醴陵橋上寫了壹首詩，但他沒有背誦第二首詩:顧凱寫了壹支筆，所以他沒有畫壹個普通的東西。我恨了壹輩子。可見當時畫家的地位是很低的，畫家都羞於被文人雅士稱呼。今天，魯經常聲稱這是抱怨。
4.這兩句對不起虔誠。萬裏指臺州。嚴厲的懲罰。百年是指人的壹生。死有兩層意思:壹是妳老了，快死了，二是妳墮落了，快死了更夠了。當時兩都收復，故稱中興。漢字是不發音的。
5，這兩句話是為了面子而寫的。壹個匆匆上路，壹個不知什麽原因來晚了。無緣無故的相遇，就是遇到了意想不到的意外。
6.再會，再會。鄭虔是個老人，又遠離萬裏，按常理很難再見到他，應該永別了(這個結果沒能相見)。
7.九重泉，也就是酒泉或黃權，意思是死後埋在地下。
贊賞:
這首詩大概是公元757年冬，杜甫從漳州返回長安時所作。鄭虔以詩、書、畫聞名，對天文、地理、軍事、醫學、性情更是精通。杜甫稱贊他剛剛征服了宋朝，揭露了Xi皇帝，以德尊代。然而，他的經歷非常坎坷。安史之亂之前，從來沒有重用過，連糧食都不夠。安史之亂時，和王維等壹大批官員壹起被叛軍帶到洛陽。安祿山給了他壹個神仙，是水部大夫。他假裝病重，從未就職。他還偷偷給唐政府發了壹條消息。然而，當洛陽被收復時，唐肅宗判他有罪，並降他參軍。正因如此，杜甫寫下了這首詩的七律。
有前輩評價這首詩，說:發自內心，轉千回，純是淚，沒有墨跡。有人說:壹片血淚，遑論詩詞或情感。這可以說是抓住了最本質的東西。至於它，曲到點子上，空無壹物，就藝術特色而言，與帝國軍同時收復的黃河兩岸是壹樣的；據說能讓夏天霜飛，中午鬼哭，這是藝術感染力方面的。
杜甫和鄭虔是忘形的好朋友。杜甫最了解鄭虔。杜甫也知道自己是賊困。因此，他不禁對鄭虔的處罰有了壹些看法。第三句的嚴厲譴責是他的看法。壹兩句話為這壹觀點提供了依據。說鞏崢去世，鬢角成絲，酒後常喚老畫師，頗有深意。
和散見於《莊子逍遙遊》:我有壹棵大樹，人稱和散。它的大根腫了卻不打繩墨，小枝卷曲不規則。工匠忽略畫的是什麽。在莊子的《人間世》中，壹個木匠去齊國，看到了壹棵高大的橡樹。他很驚訝，木匠卻說:木散，以為船沈，棺快腐，器快毀，門戶成液，柱爛。這是壹塊沒有材質的木頭。說鞏崢被打散有這樣壹個意思:鄭虔只是壹個像橡樹壹樣無用的材料，他既沒有狂想，也沒有犯罪行為，所以他不可能是壹個危險人物。更何況他都成屌絲了，還能怎麽辦！第二句是用鄭虔自己的話來作證。人們常說:酒後見真情。喝完酒後，鄭虔沒有說什麽違反規定的話。他經常冒充老畫家，這說明他沒有政治野心。既然如此，那就讓那個快死的絲鬢老人畫他的畫吧。可見，壹兩句話並不是簡單的描繪鄭虔的音容笑貌；但是通過描寫鄭虔，他為鄭虔辯護。
第二個聯盟緊跟第壹個聯盟，壹層壹層地深入其中，對鄭虔表示同情，對嚴厲的譴責表示憤慨。這的確是壹句話和壹滴眼淚，壹句話和壹滴血。鄭虔是壹個無辜無害的人，不應該受到責備。現在他不僅被譴責，而且被譴責的如此嚴厲，被貶到千裏之外的臺州，實在讓人痛心。這是壹樓。如果鄭虔還年輕力壯，他也許能經受住如此嚴厲的懲罰，但他已經成為壹個垂死的人，卻被放逐到如此遙遠而荒涼的地方。他應該早點死不是很清楚嗎？這是二樓。如果死在亂世，沒什麽好說的；不過兩京都都收回來了，大唐終於復興了。現在是過和平生活的時候了，不幸的是，鄭虔在這個復興的時候受到了嚴厲的懲罰。這是三樓。嚴刑峻法和垂死掙紮激起的情感波瀾向前奔湧，化作最後四句。真的很難分辨是詩還是愛。
蒼白的難以團結，嚴密而嚴格。正因為任務如此嚴格，所以百般逼迫，容不得半點耽擱；在作者來得及為他送行之前，鄭虔已經踏上了漫漫長路。永遠團結壹致，與死亡擦肩而過。鄭虔奄奄壹息，嚴刑峻法必然加速其死亡，不可能活著回來；所以，我發出了要和老公永遠在壹起的感嘆。但是，就算不能活著相見，還是要付出九重泉路的代價！我是真心實意的，看了不忍心。詩的結尾需要含蓄，但不能壹概而論。陸德水評價這首詩，他說得很好:結尾寫的是千古絕句，詩是真的，我不管是不是被逼的，不如就這麽做吧。
杜甫當然是忠於唐朝的；但是，他並沒有為唐朝好人違背自己的意願所做的不義之事而歌功頌德。而是以現實的方式痛斥為嚴厲的譴責，毫不掩飾地表達了對受害者的同情，甚至毅然決然地表達了泉下想與他交朋友的願望，表現了壹個真正詩人應有的人格。有了這樣的人格，才有發自內心的、充滿真意的、在詩歌中找到的藝術風格。
哭求劉。
路上有怨氣，
壹切盡在中興。
空聞搬到了賈誼，
不要等孫紅。
江闊只回頭，
天高雲淡卻有福氣。
去年，
春雪到處都是黃陵。
作品欣賞
註意事項:
大和二年，唐文宗(828)，柳穗這位賢良方正，在隨筆中直言考試，痛斥宦官專制，引起強烈反響。主考人被太監的權勢嚇得不敢錄取他。後來令狐楚和牛僧孺都向幕府表示感謝，並授予秘書郎為師。宦官對顏深惡痛絕，誣告其犯罪，貶柳州家丁。李商隱對劉庚的貶謫和冤死極為痛心。
詩的前半部分，劉匡冤死。詩不先寫自己的觀點，而是從引用別人的評論開始。"顏"是指劉匡應壹位賢良的創始人的要求而寫的文章。路上的人都在說劉庚被貶柳州的不公，說他在良性對策上的言論都是為了國家的復興。說“中興”被“冤枉”，可見冤屈之深。難怪路人也不公平。詩人通過路人傾訴恩怨，當然比直接說出來更有力量。這既表現了人們對劉旭的同情和尊重，也反映了他們對宦官誣陷劉旭的痛恨和對朝廷軟弱昏庸的譴責。
下面兩句接著引用歷史人物，詩人哀嘆劉穗之死。這裏的“移動”是向上移動的意思。西漢賈誼被貶為長沙王的老師。後來，文帝把他召回北京，他在北京做了他的愛子梁的老師，經常向他詢問政治上的事情。，即公，漢武帝初為大夫，曾免歸。後來他被提拔為賢良文學，受到重用，官至丞相，封為侯等。“不等”就是不等。聽說去年賈誼被朝廷召回，劉匡卻被貶到柳州，死在異鄉。他不可能像龔那樣再次得到提拔和重用。這種組合是恰當的，何超特別稱第四句為“最精致”(《李義山詩集》)。“空聞”和“不要留下”這兩個詞很有力量，表達了詩人深深的遺憾。
詩人視劉翠為“師友”，卻冤死。他怎麽能不讓詩人傷心落淚呢？五六句，就是扣題目，寫詩人哭。劉庚最後死在潯陽(今江西九江)。詩人在長安寫了這首詩。遠在江邊，唯有頻頻回望南方，望天落淚；很難開口，很難起訴，也沒有復活，只能捶胸大哭。在漫長的悲傷之後，詩人回憶起壹年前在黃陵(山名，今湖南湘陰)最後壹次離開劉穗的情景。當時，就在劉魁冤枉龍城的時候，天已經黑了，春雪也冷了。最後兩句不僅襯托了他們分手時的傷感情緒，也與詩人寫這首詩時悲痛欲絕的心情融為壹體，留下了無盡的哀思。紀昀說:“這是壹個非常好的結局。”(《李義山詩集》)這個理論是極其正確的。
全詩浸透了詩人的淚水，有壹個“哭”字貫穿始終:開始是泣不成聲，泣不成聲，後來是放聲大哭，再後來是嚎啕大哭，最後變成泣不成聲，咽不下去。讀壹首完整的詩，就像詩人的呼喊還在耳邊縈繞。在寫作中，詩人將敘述、討論和抒情結合在壹起。前四句都是敘述和討論，但敘述中包含著強烈的抒情色彩。後四句抒情，結與抒情相連，包含敘事成分。如果全是敘述和討論，很容易幹巴巴，枯燥無味；如果純粹是抒情，又不太認同引用詩裏寫的具體內容，就很難寫出劉曠的委屈。這首詩把三者結合起來，使正義和私事得到充分表達，從而增強了詩的感染力。
給饒陽的張吧。
李白送給饒陽張壹份禮物。
早上喝蒼梧泉，晚上抽碧海煙。更懂得夫妻之義，遠在椅前。
穆林是古老的，攀登是那壹年。以老為恥，方知卵巢。
日落之後，花榮放棄了四川。壹言已出，鞭在三山。
時光飛逝於世，鍋空了。獨見祖宗，探元先窮。
當* * *攜手，相和而行。
做出贊賞的評論
杜甫(712-770)，字美，號少陵夜老，與、等齊名。，漢族，河南珙縣唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為詩聖，他的詩被稱為詩史。杜甫和李白壹起被稱為杜麗。為了區別於另外兩位詩人，李商隱和杜牧，也就是小杜麗，杜甫和李白也被稱為大杜麗。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。贈崔文坤記。
李白把《文昆集》送給了崔。
當兩顆珍珠浮出海面時，它們是無價的。有兩輪明月，余暉照人。
英音出名，高價不壹樣。嵇山之故，尤與風期。
但過去我沒有向媒體介紹過自己，我是挑著擔子西進秦的。爬了九天龍，我列出了當年的大臣。
布衣侍奉丹勇，不可大意。唯小利重，巧生磷。
離開十年了，現在又如日中天的回來了。清霜入鬢，白露生巾。
側見綠水亭，開門列華陰。壹千個女兒分散壹個義人，四個女兒坐著沒有客人。
欲折月桂樹，寒有酬。路邊都竊笑了，那路會怎麽樣？
如果妳掉進了山裏，妳會得到仁慈的回報。