“入酒”原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，屬於漢樂府“鼓吹歌鈸歌”的舊稱。唐代李白沿襲古典樂府風格創作的《將金九》影響最大。這首詩是李白放歸長安後所作，思想內容深刻，藝術表現成熟。詩歌發源於黃河，情感發展如黃河之水壹般洶湧，不易把握。全篇談飲酒，從字面上看，詩人是在提倡狂飲，詩中用積極的欣賞態度和豪邁的氣勢來寫飲酒，氣勢磅礴，也確實有壹些負面影響，但反映出詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的興奮劑。有了酒，似乎他就有了千軍萬馬的實力，但酒也是他的精神麻醉劑，讓他無法在縱欲中做積極的抵抗，可見時代和階級的局限性。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。這首詩表達了作者對自己缺乏才華、樂觀和理解的哀嘆，也揭示了生活應該及時行樂的消極情緒。全詩豪情萬丈，氣勢磅礴，藝術成就突出。
樂府最早建立於秦朝，是當時少府管轄下的壹個專門管理樂舞唱腔教與學的機構。漢初，樂府未存。漢武帝到了，在郊外舉行儀式的時候重修了樂府。它的職責是收集漢族的民歌或文人的詩歌用於音樂，為宮廷在祭祀或宴會上表演做準備。它收集的詩歌後來被稱為“樂府詩”或簡稱“樂府詩”。它是繼《詩經》、《楚辭》之後的壹種新的詩風。後來不高興的也叫樂府或準樂府。