新月派詩歌的傑作

以聞壹多、徐誌摩為代表的早期新月派試圖為新詩的規範化建立美學原則。聞壹多反對《女神》中歐化的句式和天馬行空的抒情方式，提出了新詩的三個審美標準:音樂美、繪畫美和建築美。本著“理性控制情緒”的美學原則，新月派明確提出“和諧”和“壹律”是新詩最重要的美學特征。聞壹多的《自白》、《罪惡與天安門廣場》、徐誌摩的《大帥》和《雪花的幸福》、朱湘的《采蓮》、《化妝打扮》、《搖籃曲》等詩歌，正是貫徹了上述美學原則的詩歌。作為現代白話新詩運動本身的壹種反應，“把詩當作文寫”的理論命題受到了“純詩”的挑戰。“純詩”力求在生活中發掘詩歌的情感，表現個體的內心世界，重視感情和意象，尋求與內容相匹配的詩歌形式。徐誌摩、陳、方，以及新月派後期代表人物何其芳、李廣田、卞，都是純詩的倡導者和實踐者，其中徐誌摩的《別康橋》、卞的《斷章》堪稱現代白話詩中的代表作。同時，受法國象征派詩人、瓦列裏等人的影響，王、、戴望舒的詩歌具有自覺的現代主義特征:用奇特晦澀的意象、半文盲的文字、纏綿悱惻的旋律描繪時代的壹隅。