這首詩的每壹句對聯都是朦朧的。自聯兩句，聽錦瑟復弦，思往事。聲音復雜混亂，不好說。千千萬萬的回憶，九首深情的歌，形成了該詩多層次的朦朧內涵。
顓頊從《莊周夢蝶》寫杜預化為鳥。莊周在壹個虛幻的夢裏，突然夢見自己變成了壹只蝴蝶，栩栩如生地變成了壹只蝴蝶。突然我醒了，發現自己又和莊周在壹起了。所以他不知道莊周夢是蝴蝶還是蝴蝶夢是莊周夢？這是壹種朦朧的意境。杜宇看著皇帝，死後變成了杜鵑。每年春末三月，他就啼叫求愛，嘴裏流血，痛哭流涕。這裏寫的是壹只空靈虛幻的鳥。詩人寫夢，寫委屈，想表達的還是朦朧的內心世界裏的悲傷和憤懣。
含淚溫潤如詩的眼睛，頸聯寫了珍珠翡翠。月亮是天上的明珠，像水中的明月。明月落於海間，珍珠溶於淚中，形成了月、珠、淚三者難以理解的朦朧奇妙之地。下壹句是“藍田溫潤沃野，迫在眉睫前放不下”的朦朧景象。縱觀中華全國聯合會，寫的是陰陽冷暖，玉為美。雖然境界不同，失望是壹個。朦朧的自然景物折射出朦朧的情感世界。
最後壹句是對感情世界的多層次、曲折的分析:這樣的感情在目前已經變成了不堪回首的往事，然而，當初是多麽令人沮喪啊！
讀完全詩，我們就會發現:詩人通過抒發感情、致力於愛情而追求的對象，究竟是情人，還是讓他著迷、促使他獻身的政治目標？這首詩沒有任何明示或暗示。詩人把最大的“困惑”交給了讀者。總的來說，《錦瑟》不可能是“自修詩”。
據胡載《苕溪漁隱字》，東坡認為:“此為古今之樂，雲:“金豎琴亦器，其弦五十柱，其聲亦宜，怨，清，和。“壹般李商隱有意想象他的手撫過素女鼓和豎琴的弦和柱，在想象中聽到圖勒的曲調。音樂語言和過去記憶的融合，形成了會厭和腹部的各種意象。如“聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑”也適用；王皇帝的春心在咕咕地哭著抱怨；人魚在月色碧綠的大海上流下珍珠般的眼淚”也很清楚；藍色的田野對著太陽呼吸著它們的翡翠。
但對於李商隱來說，這四首表達“慰、怨、凈、和”總體感受的詩，應該有其特定的意義。所謂“聖人莊子白日做夢，蝶兒蠱惑”在“適”中含有“惑”的成分，為詩“當時”所限；所謂“藍田正對著太陽呼吸著自己的玉石”，在“和”中孕育著“遙不可及”和短暫的希望和最終的幻滅，也受限於“那時的惆悵”。
我們不禁看到，李商隱的詩《錦瑟》中間兩行四句，似乎有壹些隨意的痕跡。唐宋人寫的每壹首詩，都是先得壹個好句子，再變成壹篇文章。這自然增加了解決問題的難度。晉代元好問對錦瑟的評價由來已久:“王春心杜鵑啼，美人錦瑟怨過年。詩人總愛昆西，卻恨沒人寫簡媜。”他的觀點應該是頗有見地的。總的來說，《於今》的主題是“憂郁觸動人生，感情紛亂”，意境高遠深邃。它傳達給讀者的是壹種對人生的感悟、感悟和迷茫。雖然多愁善感，但不僅限於“自傷”。而對人生的感悟和迷茫，卻是人都有* * *，古今中外，無壹例外。正因為如此，“錦瑟”才會歷久彌新，具有永恒的魅力。