高適
中國東北邊境被煙塵籠罩，為了擊退野蠻的入侵者，我們的將軍們，離開了他們的家人。
壹起大步向前，看起來像英雄應該看，並收到了皇帝最親切的青睞。
他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關，他們圍著石碑揮舞著壹排旗幟。
直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令，韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。
在外邊界的高地和河流寒冷而荒涼，但很快野蠻人的馬就在風雨中狂奔。
我們壹半的人在前線被殺了，但另壹半還活著，仍然在營地美麗的女孩為他們唱歌跳舞。
秋天的沙漠長滿了草，夕陽西下，孤獨的墻邊只有幾個幸存的守望者。
為正義事業服務，輕視生命和敵人，然而，盡管他們做了這些，榆樹街仍然不安全。
還是在前線，鐵甲穿得單薄，白緯玲離別後該啼笑皆非了。
仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。
風在風中吹，在死亡和藍色虛空的地方，前方壹片虛無。
壹天三次，屠殺的烏雲在營地上空升起，整個晚上，整點的鼓聲都在顫抖，發出寒冷的轟隆聲。
直到白色的劍再次被看到，濺著紅色的血，當死亡成為壹種責任，誰會停下來想名聲。
然而，說到沙漠戰爭的艱苦，我們今天要提到李，壹位偉大的將軍，他生活在很久以前。
給…作註解
燕歌行:樂府老話題。詩前有作者原序:“開元二十六年，有客從古神醫張弓歸來，題《葛炎行》以示慰。我對此感到內疚，所以我是和諧的。”張公指的是我們的幽州使張壽宣，他曾經拜過輔國將軍，幽州榆林將軍，也是壹個古代的謀士。壹般認為這首詩的諷刺之處在於開元二十六年，張首晟命趙侃等人逼盧俊擊契丹余部，先勝後敗，守敗徒勞。這個觀點不太準確。
韓佳:在漢朝和唐朝，人們經常借漢來談論唐朝。
煙塵:指戰爭。
撒野:隨意逃跑，毫無阻礙。
非同尋常的顏色:比平時更加慷慨有禮。
“影響”。
金:指青銅打擊樂器的壹種。
切割:攻絲。
關羽:山海關，東北的門戶。
荊:荊是旗人的頭飾和旗桿的羽毛。叉子是壹面有尾巴形狀末端的旗幟。這裏有各種各樣的旗幟。
纏繞:纏繞。
傑仕；山名。
壹個上尉；僅次於將軍的武官。
羽毛本；緊急文件。
渤海；大沙漠。
可汗；匈奴首領的稱謂也指北方少數民族的首領。
獵火燈:打獵時點亮的燈。古代遊牧民族出征前，經常舉行大規模的校獵作為軍事演習。
狼山:又名狼居許山，位於內蒙古自治區克什克騰旗西北部。相傳狼山又名狼山，在今河北易縣。這裏的“翰海”“狼山”等地名不壹定是真實的。
極端:到…的盡頭。
平陵:咄咄逼人，咄咄逼人。
雜風雜雨:指敵人騎襲如狂風攜雨。
Phi:意思是枯萎。
打仗的士兵越來越少:打仗的士兵越來越少。
有恩:表示主會受到朝廷的恩寵。
玉筷子:比喻女人的眼淚。
冀北:唐冀州在今天天津以北的地區。
度數:返回分開的距離。
三點:早、中、晚，即從早到晚。
陣雲:戰場上象征殺氣的雲。
死亡節:意思是為國捐軀。節日，誠信。
李將軍:指漢朝的李廣。他可以防禦強大的敵人，愛撫步兵。匈奴人稱他為漢朝的飛將軍。
辨別和欣賞
《葛炎行》是高適的代表作。雖然用的是舊樂府題材，但是因為時事而寫，這是樂府詩的發展。再往前走，就到了新樂府，比如杜甫的兩為道、壹車店、三官三別。這首詩主要揭示了主公驕橫輕敵，對士卒不同情，導致戰爭失利。註釋者從未對序文、文史作過詳細的評價，都認為是對張首晟的諷刺。其實這是不符合歷史事實的。這首詩的對象應該是安祿山、平陸將軍和左將軍，他們是張首晟派去征服和契丹的。
詩歌大致可以分為四段:第壹段由八句組成。其中前四句說的是戰爭的塵埃在東北打響，將軍奉命征服，天子給了他特別的榮耀。他壹直受寵，驕橫，這就預示了對敵人的低估。最後四句話後面是陣容。旌旗如雲，戰鼓號角齊鳴，壹路大張旗鼓奔赴戰場，作為失利時尷尬局面的陪襯。“壹個上尉”這幾個字是寫到達前線的。羽書飛揚，見軍事緊急；獵火夜明，說敵線重兵把守。在第二段中，有八個句子是關於這場戰鬥的。其中前四句寫的是戰爭初期敵軍兇猛，我軍傷亡慘重。最後四句說小夜曲最晚用盡，無法通關。“而在外境那裏，山川寒涼”，說明戰場的地形是壹片沒有危險的開闊地帶，有利於胡琦馳騁，所以他繼續寫，敵人如暴風驟雨般襲來。《勇士》這句話用了壹種比較的方法，寫的是領主傲慢、懶惰、輕敵，對士卒不聞不問。壹方面，他掙紮著走向死亡，同時還自得其樂。這是這首詩中最具啟示性的描述。大漠枯草，夕陽孤城的小撒壹幕，掀起了“兵荒馬亂”，寫到戰鬥壹直持續到傍晚。這首詩的主題是“為美好的事業服務，看淡生命和敵人”，它指出了士兵被圍困的原因。第三段，寫了八句招人，想著兩地相望，重逢將無限期。這首詩雖然老套，但用的是偶數句。因為內容的需要，這壹段故意對立。另外，這首詩平鋪直敘，通常是四句轉，這壹段只有八句押韻，適合表達雙方的不安情緒。謀殺變成了陰雲，刁鬥傳播著寒冷，竭力渲染著悲傷的氣氛。最後四句，寫的是戰士們在生存無望的情況下，決心為國捐軀。“古塤”這個詞仍然是對將軍們的諷刺。詩人的兩句話深深地同情了士兵們的悲慘命運。詩以“今稱李為古將軍”結尾，再次指出了主題。盛唐時期，尹坤評價高適說:“他的詩充滿了文字，充滿了精神和骨氣。”這首詩確實可以作為壹個代表。
《詩經·國風·秦風》
白露是霜。
所謂伊人在水壹方。
從中追溯，路阻且長；
從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。
所謂伊人在水。
從它身上追溯，路是堵的，是尷尬的；
從裏面遊回來，在水裏遊。
收割的時候，白露還沒完，
所謂伊人在水。
從中追溯，路阻且右；
從裏面遊回來，在水裏遊。