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如何理解《長恨歌》的主題

問題壹:如何理解《長恨歌》主題詩的主題是“長恨歌”?文章開篇就描述了唐玄宗在安史之亂前是如何重色求色,最終得到楊貴妃那句“只要她轉頭壹笑,就有百符咒”的。貴姬入宮後,嬌生慣養,嬌生慣養。他不僅“繼承了仁慈”,而且在多次誇大唐玄宗貴妃後,“她的姐妹和她的兄弟都被封號”完全沈溺於唱歌,跳舞和放蕩。開卷的第壹句話,既暗示了故事的悲劇因素,又對全詩起到了喚起和指引的作用。然後寫了安史之亂,玄宗逃亡,被迫給貴妃死罪,寫了“長恨歌”的內因,這是悲劇故事的基礎。詩人刻意淡化玄宗荒淫無度、錯國導致的安史之亂,刻意描寫他們將何去何從。讀者被悲劇氣氛所感染,而不是對歷史的理性批判。詩人通過對這段宮廷生活的寫實,諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝,壹個嬌媚嬌縱的妃子。詩人具體描寫了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的情景,尤其是唐玄宗和楊貴妃的愛情在這場動亂中的破滅。“軍隊的人停下來,沒有壹個會動,直到他們的馬蹄下,他們可能會踐踏那些蛾眉。絢麗的發夾掉在地上,沒有人去撿,壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她,他只能捂住自己的臉,後來當他轉過頭去看的時候,《血淚之地》裏寫的就是他們的壹幕《妳去哪裏,馬尾坡》。從《被藏在壹陣冷風吹來的黃塵裏》到《魂不夢》,描寫楊貴妃死後,唐玄宗在蜀中的孤獨與悲傷,都是追憶往昔,入宮見月,夜雨敲鐘,是壹種“悲色”“斷腸聲”。當長安光復後回到朝鮮,它超越了馬克和“那段記憶,那段苦悶。她玉白色的臉在哪裏?”。回宮後的池源還是老樣子,物是人非,揮之不去的相思讓人心酸。從“靈瓊住著壹個天客道士”到“此愁永無止境”,我寫道道士們幫助唐玄宗尋找楊貴妃,側重於她對過去愛情生活的孤獨和悲傷回憶。詩人使用浪漫的技巧,天堂和地球,“上面,他尋找綠色的虛空,下面,黃色的春天,但他在兩個地方都沒有找到他要找的人”。最後,貴妃以“淚珠落在她悲傷的白臉上,像春天的雨落在梨花上”的形象重新出現在仙境中,在空靈的仙山上。寄語信物,重申之前的誓言,關照唐玄宗對她的思念,並在詩末進壹步深化渲染“長恨歌”的主題,以“而這無盡的哀愁永無止境”收尾,點出主題,回應開頭,給讀者聯想和回味的空間。諷刺的是“漢獻帝重色”是主題,而他之所以討厭,正是因為“人非眾生。”恨源於愛,沒有愛,就沒有那麽長久的恨。對愛的描述是對恨的對比。他的感情越深,陷得越深,他的仇恨也就越強烈、越沈重、越長久。作者把封建統治階級的領袖想象成壹個和他們壹樣的普通人,壹個迷戀愛情、苦惱、錯誤、缺點的皇帝,和壹般愛情故事裏的主角沒什麽區別!他們從另壹個角度理想化了皇帝。理想化的皇帝應該是和人民壹樣的人,而不是神!而白居易則從民本思想出發,有條件地接受了市民對唐的理想化並加以揚棄,從而完成了唐形象的塑造。詩中以酸楚動人的筆調描繪了玄宗的“長恨歌”,令人心酸落淚。愛情纏綿,書恨我們看到《長恨歌》中李與楊的愛情故事,因民間采用的私誓情節,而具有了普通男女的思想感情。每個人都有感情,君王也和普通人壹樣深情,對色彩著迷。因此,當《長恨歌》轉而描寫這種“色”和“情”時,它並不能貫徹對唐的批判,而是變成了對這種具有普通人性的深情男女的壹種敬仰。在詩中,“重色”不再有任何貶義。作者只是利用自己已知的宮廷生活來營造壹個外部環境,淡化其客觀效果並進行藝術處理,將壹個按普通人的思想感情邏輯行事的唐形象放入其中。當然,這也反映了男權社會中自然形成的以男性為中心的觀念,而《長恨歌》中楊貴妃的形象是受這種觀念支配的,反映了男性復雜的欲望心理的美女形象。首先,這壹形象在描寫上與傳統和民間作品中的美人形象相聯系:與身份低俗但形象優雅的琵琶女相反,貴妃的形象被描寫得極為低俗,並被寫成“溫暖和撫平了她皮膚上奶油色的水晶”。這樣看來,其實是在用民間美女作品的方式塑造楊貴妃的形象,《長恨歌》的主題出人意料...> & gt

問題2:妳如何理解《長恨歌》的主題?要知道壹首詩的主題和情感基調,首先要對創作背景和詩人的經歷有個大概的了解。《長恨歌》是白居易與好友陳洪、遊覽仙遊寺,感受唐玄宗與楊貴妃的故事而創作的。白居易曾在《長恨歌》的自我評價中說:“長恨歌有風情。”從這個角度來說,《長恨歌》就是《長恨歌》,這是詩的主題,是故事的重點,是埋在詩裏的壹顆感人的種子。雖然有楊貴妃的美貌和李隆基的放蕩的描寫,但這只是這首敘事詩結構的需要,並不是詩人想要表達的主旨和情感。李隆基與楊貴妃的愛情悲劇是詩人要悲嘆的,是“長恨”所在,是這首詩的靈魂所在。整首詩,尤其是結尾:七月初七,在長生殿,我們在靜謐的午夜世界裏,彼此偷偷訴說。我們希望在天堂飛翔,兩只鳥合而為壹,在大地上生長,壹棵樹的兩個枝幹..大地長存,蒼天長存;總有壹天兩者都將結束,而這無盡的悲傷將永遠持續下去。每壹句都柔情似水,表達了詩人對這場被全世界所唾棄的愛情悲劇的充分同情。詩人並沒有把重點放在李隆基的“中國的皇帝,渴望可能撼動壹個帝國的美麗”或楊玉環的“如果她只是轉過頭來微笑,就有百種咒語”上,而是無限放大了這壹愛情悲劇,讓堅貞不渝的愛情成為詩歌的主人,從政治中提煉感情,突破了當時普通文人對這壹主題的政治諷刺,這正是這首長恨歌打動讀者的地方。個人觀點,僅供參考。

問題3:談談妳對唐玄宗和楊玉環的愛情故事《長恨歌》主題的認識和理解。作為皇帝,他們保護不了自己的親人。他們雖然相愛,卻只能留下長久的遺產。有對皇帝驕奢淫逸的不滿,也有對他們愛情的贊美。作為壹首不會再被傳唱的敘事詩,《長恨歌》在藝術上取得了巨大的成功..古往今來,很多人都肯定了這首詩的特殊藝術魅力。是什麽用《長恨歌》的藝術感染和誘惑了讀者?感人至深,恐怕是它最大的藝術個性,也是它千百年來能吸引讀者,讓他們被感染,被誘惑的力量。鑒賞四人對白居易《長恨歌》的主題壹直爭論不休,有所謂愛情論、政治主題論、雙重主題論等等。這篇文章的作者持有愛情理論。首先,從作品的四個層面分析,肯定了白居易沒有像陳紅《長恨歌》那樣以說教的面目來描寫李陽的故事,而是以“情”為主旋律,讓主人公的情感感動讀者,使其產生* * *聲,取得巨大的美學成功。本文還結合作者的生活經歷和社會歷史,分析了他在處理歷史主題、政治主題、人文主題和來自民間的心理主題的關系上的獨特性,進壹步闡釋了唐代楊貴妃形象的美學意義。《長恨歌》壹問世,其主題就壹直成為讀者爭論的焦點。也有截然不同的看法。壹般有三種:壹種是愛情題材。是壹首贊美李陽的情詩。並肯定他們對愛情的真誠和執著;二是政治主題論。認為詩的重點在於諷喻,在於揭露“中國的皇帝,貪戀可能撼動壹個帝國的美色”必然帶來的“無盡的仇恨”,譴責導致安史之亂的唐、明皇帝的放蕩,以此來訓誡後來的君主;三是雙主位理論。認為它是揭露和歌頌團結、諷刺和同情的混合體,既流下了同情的眼淚,又歸咎於失政和怨恨。怎麽樣,還是要從作品本身來分析。詩歌可以分為四個層次:第壹個層次是從“中國的皇帝,渴望可能撼動壹個帝國的美麗”到“皇帝的眼睛永遠也盯不夠她”,描寫唐玄宗如何在安史之亂前強調色彩,尋求色彩,最後得到“只要她轉頭壹笑,就有百種法術”的楊貴妃。貴妃入宮後,驕奢淫逸,驕橫跋扈。她不僅“繼承了她的善良”,還“把她的姐妹兄弟都列在了土裏”。在反復渲染唐玄宗貴妃之後,她徹底沈迷於歌舞飲酒。書的第壹句話既暗示了故事的悲劇因素,又對全詩起到了喚起和指引的作用;第二層,從“直到戰鼓,從漁陽轟起,震天動地”到“後來當他轉頭看時,血淚之地”,描寫安史之亂,玄宗逃亡,被迫賜皇妃死罪,寫出“長恨歌”的內因,是悲劇故事的基礎。詩人刻意淡化玄宗荒淫無度、錯國導致的安史之亂,刻意描寫他們將何去何從。讀者被悲劇氣氛所感染,而不是對歷史的理性批判。《長恨歌》中陳洪的“懲尤物,窒亂”論,不能作為這首詩的寫作動機。第三層,從“藏於壹場冷風吹來的黃塵中”到“魂不夢來”,描寫楊貴妃死後,在蜀中的孤獨與悲傷,都是追憶往事,入宮見月,夜雨搖鈴,是壹種“悲色”和“斷腸聲”。當長安光復回到朝鮮,比馬嵬和那段記憶,那段苦悶更重要。她潔白如玉的臉在哪裏?。回宮後,池源依舊,物是人非,揮之不去的相思讓人心酸;第四層,從“靈瓊住著壹個天客道士”到“此愁永無止境”,描寫玄宗派方士尋找楊貴妃的靈魂,著重描寫她對過去愛情生活的孤獨和悲傷回憶。詩人用浪漫主義從天上到人間,最終讓貴妃在虛幻的仙山上,以“淚珠順著她憂傷的白臉,像春雨打在梨花上”的形象重現人間仙境。“情”的宣泄已經超越了帝王與嬪妃的情感糾葛,更多的是詩人主觀的理想元素,早已超越了歷史事實的範疇,表現出主觀願望與客觀現實的矛盾與沖突。最後壹句“地久天長,天久天長;總有壹天兩者都將結束,而這無盡的悲傷將永遠持續下去”是壹種愛情的嘆息和哭泣,這是壹種愛情被命運傳播和被政治倫理摧毀的哀嘆。這種仇恨已經超越了時空,進入了無限的境界。這樣,詩人用“長恨歌”表達了永恒的愛,也就是點明了全詩的主題。

問題四:如何理解白居易長詩《長恨歌》的主題是唐代白居易的敘事長詩。全詩生動描述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借助歷史人物和傳說,創造了動人的故事,並通過自己塑造的藝術形象,再現了現實生活的真相,感染了讀者千百年。這首詩的主題是“長恨歌”。

這首詩是白居易最傑出的作品之壹,也是中國古典詩歌中抒情詩和敘事詩緊密結合的典範之壹。在詩的開頭,男女主人公都受到了譴責,但隨著它的發展,詩人用自己的感情和想象豐富了故事,賦予了這個愛情悲劇更普遍的意義,使作者本人和讀者對它產生了高度的同情。它在壹定程度上脫離了歷史的本來面目,成為壹首感傷的“風情”詩,主要是歌頌李與楊的愛情。

問題五:如何理解白居易《長恨歌》的主題?這首詩的主題是“長恨歌”。第壹部分,從“中國皇帝,貪戀可能撼動壹個帝國的美色”開始,描述了安史之亂前,玄宗如何貪欲,最後得到了楊。又因楊寵愛,雞犬升天。並壹再渲染玄宗縱欲無度,縱情聲色,不顧國事,導致了“直到戰鼓,轟起漁陽,震天動地”的安史之亂。這是悲情劇的基礎,也是“長恨”的內因。“軍中之人止步,無壹人肯動”是第二部,具體描述安史之亂後,玄宗倉惶逃往西蜀,引起駐馬六軍要求罷免禍國殃民的貴妃。這是故事的關鍵情節。陽歸陰後,玄宗孤獨憂傷,相思成疾。詩中以酸楚動人的筆調描繪了玄宗的“長恨歌”,令人心酸落淚。

《靈瓊居天客道士》第三部,玄宗在道士的幫助下,在虛無縹緲的蓬萊仙山找到了楊的蹤跡。仙境中再現楊的《梨花帶雨》,通過寄語深情與支持,重申之前的誓言,表示願做“雙翼鳥”與“連枝”,進壹步提升了“長恨”的主題。最後以“天地之長有時盡,而此無盡之悲無窮無盡”深化了主題,增加了“長恨”的分量。精典文庫,王才公,謝謝!