ǰλãZȫW - Ԋb - 曹操的兩首詩

曹操的兩首詩

看到無邊無際的海洋

【魏晉】曹操

東岸登上碣石山看茫茫大海。

大海如此廣闊無垠,島嶼高高聳立在海面上。

樹木和百草枯草,非常茂盛,秋風吹得樹木發出悲傷的聲音,大海正在湧動巨浪。

太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。

日月之旅,若出其不意;

韓是才華橫溢的明星,若出其不意。

我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。

[註釋]

1碣石:山的名字。碣石山有兩種,此時指的是大碣石山。壹個詞指的是河北省昌黎縣的碣石山。

②連:水波搖曳。

(3)站得高。

4星漢:銀河。

[背景]

《看海》是曹操的壹部名著,寫於他招安烏桓的時候。公元207年,曹操率軍北上,追剿袁紹殘余勢力,五月宣誓北伐,七月離開盧龍村,迎戰碣石山。他爬上了山,看著大海。面對洶湧澎湃的大海,他寫下了這首壯麗的詩篇。

[欣賞]

前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂,高高在上,視野遼闊,大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。

“水滿了水,山和島都是景”是當初看海的總印象,有點像畫中的粗線條。在這碧波蕩漾的海面上,首先映入眼簾的是高聳入雲的山島,它們點綴在平坦寬闊的海面上,讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景,下面將分不同層次深入描述。

“樹多,百草豐。秋風蕭瑟,洪波湧起。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟,草木雕零,但島上樹木蔥郁,草本植物豐富,給人壹種商務感。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看,蕭瑟秋風中的海面,其實是壹個巨浪,洶湧起伏。在這裏,雖然是典型的秋天的環境,卻沒有什麽蕭瑟和荒涼。面對蕭瑟的秋風,作者寫出了大海的遼闊和壯美:在蕭瑟的秋風中,大海波濤洶湧,與天空相遇;山島挺拔,草木蔥郁,沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風格,恰恰體現了他的“殉道者”胸懷。

“日月之行,若出其不意;星漢輝煌,若出其不意。”前面的描述是從海面上觀察的。這四句話關系到茫茫宇宙,把大海的氣勢和力量呈現給讀者:浩瀚的大海與天空相連,空氣渾濁;在這波瀾壯闊的大海面前,日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小,它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海,既是眼前的真實景象,又是自己的想象和誇張,展現了宇宙的壯闊大氣,充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”,是詩人“眼”“胸”的藝術境界。從內心講,如果詩人沒有宏大的政治抱負,沒有建功立業的雄心,沒有對未來充滿信心的樂觀態度,是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛),指的是《看海》等作品。

“還好,連,歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞,與詩的內容無關,無需細說。

[功能]

從字面上看,大海、山島、植被、秋風,甚至日月星辰,都是眼前的風景。這種描寫自然風光的詩,在中國文學史上,似乎從來沒有曹操寫過。它不僅描述了整個景觀,而且有自己的風格。堪稱中國最早的山水詩代表作,尤其受到文學史家的喜愛。這首寫在秋海上的詩,能洗去悲秋的感傷情調,蒼勁壯闊,與曹操的氣度、性格乃至審美趣味有著密切的關系。

在這首詩中,風景和情感緊密結合在壹起。通過寫海,作者表達了統壹中國、建功立業的誌向。但這種感情並沒有直接流露在詩中,而是蘊含在對景物的描寫中,在景物中蘊含感情,每壹句都寫景物,每壹句都抒情。《水是什麽》的六句話雖然是在描繪生機勃勃的海上風光,但實際上是在贊美祖國壯麗的山河,流露作者熱愛祖國的情懷。看到祖國山河壯麗的景色,激起了詩人統壹祖國的強烈願望。所以借助豐富的想象力,來充分表達這種願望。作者把自己比作大海,通過寫大海吞噬宇宙的氣勢,表達詩人的博大胸懷和英雄氣概。他的感情奔放卻微妙。《日月》是風景寫作的高潮,也是作者情感發展的高潮。宋代詩人說,曹的詩“如老將幽燕,生機勃勃”。《觀滄海》這首詩意境廣闊,氣勢磅礴,符合壹個有抱負的政治家、軍事家的風範。讀它的詩真的讓人覺得自己是人。

[鏈接]

讀《看海》壹文/陳曉燕

月初,我讀了曹操的詩《看海》。當我第壹次讀它的時候,我沒能理解它的內涵。但是我記住了。今天在車上,不知怎麽就想起來了,背了。我也想過它的意義。我覺得雖然不押韻,但也有它的意境,其中包含了大海的壯美景象。於是,回到家,我又翻出了那本書,找到了這首詩,對照著筆記細細讀了壹遍。

“碣石在東看海。”看的時候記下位置,面朝碣石看海,簡單明了。“什麽是水,山島。樹木和百草枯草,非常茂盛,秋風吹得樹木發出悲傷的聲音,大海正在湧動巨浪。秋風蕭瑟,洪波湧起。”寫氣勢。“日月之行,若出其不意;星漢輝煌,若出其不意。”大海多麽遼闊,日月星辰多麽燦爛。看了這個,不禁讓人想到作者壹定也是壹個很有成就,可以叱咤風雲的人

壹首詩往往能反映壹個人當時的心情,甚至是他自己壹次的心情。關鍵是要理解詩歌的感情,內涵,氣勢。然而這些,只有細細咀嚼後才能體會到。就像唐代大畫家顏幾次去看梁代畫家張僧繇的壁畫壹樣,我們應該仔細觀察才能了解其中的奧秘。味道只能通過反復品嘗才能逐漸滲透。尤其是大作,它的魅力也在這裏。

短歌行

作者:曹操

壹杯接壹杯地呼喚宋,我們還有多少日子?

比如朝露,去日本就難多了。

大度壹點,煩惱難忘。

如何解決自己的後顧之憂?有杜康很難。

青青是妳的衣領,YY是我的思念。

但是為了妳,我已經深思熟慮了。

壹群鹿,喲,在那葉原吃了艾蒿。

我有壹批好客人,彈琴,彈琴。

像月亮壹樣清澈,我什麽時候能停下來?

煩惱由此而來,無法斷絕。

越奇怪越沒用。

談之,憶舊恩。

月上星少,烏鶇南飛。

繞著樹轉三圈,能靠什麽樹枝?

山永遠不會太高,水永遠不會太深。

周公吐食,天下歸心。

面對酒,妳要歌唱,人生苦短。

就像朝露稍縱即逝,失去的日子太多了!

桌上的歌激昂大方,憂郁久久彌漫心頭。

靠什麽來緩解抑郁癥?只有狂飲才能讓妳解脫。

那些穿藍領(周朝光棍的服飾)的學生,妳讓我日夜思念。

就是因為妳,我才壹直低聲唱著紫調。

陽光下,小鹿在綠坡上嘰嘰喳喳,悠閑地吃著。

壹旦天下有才之人到我們家來,我就吹笙招待客人。

掛在天上的明月,妳在奔跑,永不停歇;

我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出,匯成壹條長河

遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來看望我。

久別重逢,促膝長談,飽餐壹頓,努力訴說舊情。

月亮升起,星星閃爍,壹群築巢的烏鶇南飛。

繞樹飛三周不折翅膀,哪裏能住?

山不惜看巍峨的巖石,海不棄涓涓細流看壯闊。(打個比喻,人要“唯才是舉”,多多益善。)

只像周公那樣對待賢良。(周公見賢,把嚼著的食物吐出來,馬上就收。《史記》中,周公自言自語道:“執發三次,吐食三次,恐失天下先賢。”),為了讓全世界的人都轉向我。

曹操《走出廈門看大海》賞析

碣石①是在東方看海的。什麽是水,②,③。樹木和百草枯草,非常茂盛,秋風吹得樹木發出悲傷的聲音,大海正在湧動巨浪。秋風蕭瑟,波濤洶湧。日月之旅,若出其不意;明星韓是才華橫溢⑤,若出其不意。幸而連哉,宋欲詠誌六。

註釋①碣石:山名在河北省樂亭縣西南。也有人說,當時的碣石山,今天已經沈入海底。曹操進攻烏桓的入侵路線是經盧龍塞(今天津薊縣出發,經喜峰口,向東至冷口),直搗柳城。他在回李的路上已經過了碣石山,所以他決定上船。2他:多少錢。連:威武雄壯的樣子。3山島:指碣石山,當時在海邊。拉枝(sǒngchi ���������������򟿥򟿥򟿥򟿥6533333 4蕭瑟:秋風之聲。⑤星漢:天河。⑥還好是音樂人壹起加入的時候加的,沒有什麽實際意義。《走出夏門》壹共有四首詩,每首詩後面都有兩句。幸運,幸運。到極致。

做出贊賞的評論

走出廈門,又名龍溪西,屬於古代樂府的相如閣色調曲。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代叫廈門,魏晉叫大廈門。古詞只有兩句:“人在城中易,千歲墓平”(見《文選》李善註)。《樂府詩集》還記載了壹首古詩《邪徑過空宿》,描寫得道成仙得道之事。曹操的這篇文章,《宋·樂書誌》被列為大曲,標題為《碣石步出廈門》。從詩的內容來看,與題意無關,可見只是借古代碑文寫時事。詩以“顏”字開頭(序曲),共分四章(章):觀滄海、十月冬、異土、龜壽。如建安十二年(207),烏桓北伐勝利,歸李。

東漢末年,軍閥逐鹿中原,居住在遼西的烏桓勢力強大,在南方攻城掠地,成為河北嚴重的邊境問題。建安十年(205年),曹操摧毀袁紹在河北的統治基礎,袁紹吐血而亡。其子袁譚、袁尚逃往烏桓,多次勾結烏桓貴族。當時曹操處於南北夾擊的不利地位:南方劉表、劉備占領荊襄,北方袁氏兄弟、烏桓。曹操為了擺脫被動局面,采納了謀士郭嘉的建議,於建安十二年夏率軍北上,五月結束,七月結束。秋天,發了洪水,靠海的路無法通行。後來,他接受了田疇的建議,斷然改弦更張。許武山之後,他出征塞隆,直指柳城,壹戰全勝。9月,他順利返回李,途經碣石等地,借用樂府《走出廈門行》的舊題,寫出了這組著名的詩。這首詩描寫了和碩周圍的景色,表達了個人的抱負,體現了詩人的英雄氣概。

至於曹操東來碣石,以前認為是在他要北伐烏桓的時候。其實這種觀點不符合歷史事實,不可信。我們查閱了《三國誌》、《武帝紀》、《田疇傳》中的記載。曹操在北伐烏桓歸途中登上碣石。因為他正處於洪水之中,靠近海邊的道路無法通行,所以他不得不走徐武山到遼西的小路。”九月,龔引自柳城,與...十壹易水。”他應該在今年(2007年)9月或10月初“遊碣石”“看海”。至於碣石山在今天的什麽地方,學術界還存在爭議,要麽是在河北省樂亭縣沈入了大海,要麽是在河北省昌黎縣北部的碣石山。無論如何,曹操登高的時候,應該是靠海的高石山。

“碣石在東,看海。前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂,海中高處,視野開闊,大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。”水滿了水,山和島都是景”是壹開始看海的總印象,有點像畫中的粗線條。”“漣漣”形容海面的廣闊;“怎麽樣,怎麽樣,今天的“怎麽樣”這個詞是壹種美的感嘆。如果在美景上再加上美景,就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的海面上,首先映入眼簾的是高聳入雲的山島,它們點綴在平坦寬闊的海面上,讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景,下面將分不同層次深入描述。

“樹多,百草豐。秋風蕭瑟,洪波湧起。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟,草木雕零,但島上樹木蔥郁,草本植物豐富,給人壹種商務感。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看,蕭瑟秋風中的海面,其實是壹個巨浪,洶湧起伏。在這裏,雖然是典型的秋天的環境,但卻沒有秋天的蕭瑟和蒼涼。在中國文學史上,由於作家的世界觀、處境等種種原因,自宋玉的《九辯》開啟悲秋文學的第壹聲起,多少詩人、作家在秋風中落淚,看落葉,感傷害!而曹卻迎著蕭瑟的秋風,寫出了大海的浩瀚壯闊:蕭瑟的秋風中,大海洶湧澎湃,浩浩蕩蕩;山島挺拔,草木蔥郁,沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風格,恰恰體現了他的“殉道者”胸懷。

“日月之行,若出其不意;星漢輝煌,若出其不意。”前面的描述是從海面上觀察的。這四句話關系到茫茫宇宙,把大海的氣勢和力量呈現給讀者:浩瀚的大海與天空相連,空氣渾濁;在這波瀾壯闊的大海面前,日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小,它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海,既是眼前的真實景象,又是自己的想象和誇張,展現了宇宙的壯闊大氣,充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”,是詩人“眼”“胸”的藝術境界。(見鐘惺《古詩歸評》卷七)從內心講,詩人如果沒有宏大的政治抱負,沒有建功立業的雄心,沒有對未來充滿信心的樂觀態度,是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛),指的是《看海》等作品。當然,“霸氣”是壹種嘲諷,但如果把“霸氣”理解為統壹中國的野心,那麽這種藝術欣賞還是可取的。

“還好,連,歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞,與詩的內容無關,無需細說。從字面上看,大海、山島、植被、秋風,甚至日月星辰,都是眼前的風景。這種描寫自然風光的詩,在中國文學史上,似乎從來沒有曹操寫過。它不僅描述了整個景觀,而且有自己的風格。堪稱中國最早的山水詩代表作,尤其受到文學史家的喜愛。值得指出的是,反映在詩人頭腦中的客觀自然景物,必須經過詩人的主觀過濾——理解、交融、選擇、強調,然後形成壹種藝術產品。這壹產物既是客觀世界的反映,也是詩人主觀精神的凝結。這首寫在秋海上的詩,能洗去悲秋的感傷情調,蒼勁壯闊,與曹操的氣度、性格乃至審美趣味有著密切的關系。所以,哪怕是純粹的風景作品。因為作品,即使是純粹的風景作品,也不可能是純粹客觀的攝影作品。

另外曹操現存的二十多首詩,雖然都是用樂府的舊詩,但都是全新的。沈德潛指出:“用古樂府寫時事,始於曹公。”這也是中國文學史上的壹次大膽突破。這種重視反映現實生活,不受老歌古語束縛的新文體,極大地促進了中國文學現實主義精神的發展。曹操的這壹成就也是值得肯定和贊揚的。