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霜神清女與月中月不畏寒,在寒霜的康樂鬥中,多了壹份美麗與清純。原創_翻譯與欣賞

霜神清女與月中月不畏寒,在寒霜的康樂鬥中,多了壹份美麗與清純。——唐代李商隱《霜月》少婦素娥耐寒,月中鬥霜。剛開始聽到南方大雁的鳴叫,知了的唧唧聲已經消失,我爬到了高層,極目遠眺,水天成壹片。(樓高壹:樓南/樓臺)

霜神清女與月中月不畏寒,在寒霜的康樂鬥中,多了壹份美麗與清純。秋,月,100兒童早期抒情詩的版本和註釋

開始的時候,我聽到了去南方旅行的大雁的鳴叫,蟬的鳴叫已經消失了。我爬上壹百英尺高的建築,盡可能地遠眺,水天相接。

月中的霜神清女和嫦娥不畏嚴寒,在寒月寒霜中比美,比美容貌。

僅從文字上欣賞,詩中描寫了深秋月夜的景色,但不是靜態的描寫,而是用神話傳說來描寫月夜的冷艷之美。第壹句話說明霜寒長空,深秋已至。第二句說月色清朗,天高雲淡。寫三四句關於非凡女神的話,力求美與美。詩以想象為基礎,意境恬靜空靈,冷艷獨特。可以說明壹山詩歌的審美傾向。

文學作品,尤其是詩歌,其特點是情景中的情感,意象中的趣味。詩人不僅是素描大師,也是以物造形的畫家。最普通的題材,在傑出詩人的筆下,往往能創造出高超優美的意境。李商隱的《霜月》就會有這樣的特點。

這首詩寫在深秋,在臨水的高樓裏看霜月的夜景。只是表示月白霜清,帶給人的是壹個寒冷的秋天。這樣的風景會讓人心曠神怡。但這首詩給讀者的美的享受,卻大大超過了人們在類似實際環境中的感受。該詩形象清晰簡單,內涵充實豐富。

秋天,花草樹木雕落雕零,妳眼中看到的壹切都是枯黃無色的;但是,清月影的霜痕特別亮。“少婦素娥耐寒,月中霜戰。”雖然“高樓富玉,頂上太冷”,但玉骨冰肌的絕世之美,越是在寒夜,越見鬢角之美。她們婀娜多姿的外表之所以不同於壹般的脂粉,是因為她們具有耐寒的特性,所以經得起寒冷的考驗。

寫霜月,不是出自霜月本身,而是出自霜月中旬的素娥和青衣;清女和素娥是詩歌中霜月的象征。這樣,詩人描寫的不僅僅是秋夜的自然景象,還有清秋的靈魂和霜月的精神。這種精神是詩人從霜月夜景中挖掘出的自然之美,也反映了詩人在渾濁的現實環境中對美的深切追求和對光明的向往。這是他的性格的高標準和獨特的庸俗和耿介的不服從的自然表現。當然,我不能確定,耐寒的素娥和清女是自我隱喻的詩人;換句話說,它意味著別的東西。在詩歌中表達情感和興趣並沒有那麽狹隘。王夫之說得好:“繁華在有意與無意之間。”(《姜齋詩話》)如果對為劍雕舟的理解太緊,就會使其意義變窄,降低其審美價值。

範淵詩雲曰:“壹山詩被世人稱為,與文齊名。蓋民俗只見其皮,其高情深遠,不得而知。”他引用了《備壹帖》、《馬嵬》等文章來說明。(見魏清之《詩人玉屑》卷十五《詩眼》。)其實李商隱的“情高意遠”在更多即興創作的短詩中也能看到。葉燮看到了這壹點,於是特別指出李商隱的七言絕句“針紮得很深,措辭很好”(原詩外編)。這首詩也可以看出來。

創作背景此詩經年不考,馮註以為艷情。這首詩是詩人在深秋月夜,上樓俯瞰風景時所寫。李商隱,字倚山,xi玉溪人,唐代著名詩人範南生。祖籍河內沁陽(今河南焦作市),鄭州滎陽人。他擅長詩歌寫作,他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”,與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近,三人在家族中均居第十六位,故又稱“三十六體”。他的詩歌構思新穎,風格優美,尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深,優美動人,被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂,解不開,甚至有“詩人總愛昆西,恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中,我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽和艾博縣交界處)。他的作品收錄在李義山的詩中。李商隱

明月如霜,風如水,風光無限。千山有海闊天空,澄江有明月。今夜起露變霜,家中月色多明!無邊無際的平原被低垂的星星點綴著。月亮隨著河水奔流。人靜,簾外月明。明月暗霧蒙蒙,今夜可以去郎身邊。舉起我的杯子,我邀請明月,明月帶給我它的影子,讓我們成為三個人。月亮掩映在法院大樓的燈光下,路上的馬蹄聲隨風飄蕩。白草黃沙。月亮上有三兩個孤獨的村莊。回到房間放下水晶窗簾,仍然隔著窗簾看著玲瓏的月亮。家家看秋月,萬家穿紅綾。二十四橋上皎潔的月光,是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫?晚上抱著寶寶回到醫院,月子裏冷冷的,壹個人都沒有。小時不知天上明月,故稱白玉盤。晴天,風吹著老樹,沙沙作響,好像在下雨;夏天的晚上,月亮掛滿了地面,就像秋天的霜。