即使雲中有壹根金毛，看著也不吉利。
“道場”是佛的所在地，是佛說話的地方。中國佛教有四大名山。四大名山即四大道場:普陀山為觀音菩薩道場，九華山為藏菩薩道場，五臺山為文殊菩薩道場，峨眉山為菩薩道場。
當時，和尚陳聰想去五臺山求佛。這時，壹位高僧意味深長地對陳聰說:“世界上哪個青山不是修道院道場？為什麽壹定要和員工壹起去梁青(五臺山)朝拜？即使妳在五臺山的雲霧中看到文殊菩薩騎著金獅，妳用眼睛去看，妳也不會得到幸運。”說完，和尚隨口背誦了壹首《誥》詩道:
沒有道場的青山在哪裏？員工為什麽要涼？
即使雲中有壹根金毛，看著也不吉利。
世界很大，到處都是青山。哪個青山不是修佛悟道的地方？青山哪裏沒有文殊菩薩？按照佛教的說法，佛的本性是以自我為中心的，它遍布世界各地。即使在房間裏，在沙發上，只要妳頭腦清醒，那就是道場。為什麽堅持只有到了五臺山才能找到文殊菩薩？
佛在心中。太執著，心就死了，空靈了，就像禪宗的超越和放松。如果妳太執著，妳的思想就會被膠結。就算妳來到五臺山，看到了金獅、文殊菩薩，也不是什麽好事，因為那只會扼殺妳的視野，限制妳的興趣。
佛教無處不在，禪宗無處不在。悟即禪，誠即佛，佛與禪不在外，而在心中；外面的世界是五臺山，現象是文殊菩薩騎金獅出現。外在現象與內在本體之間，本體禪宗為先；如果把外面的道場和菩薩看得第壹，就離開了佛和禪，沒有倒置。看似近，實則更遠。
所以，凡是心中有空靈禪意的人，所到之處，便任其徜徉，青山處處，無非道場；否則，即使妳天天拜佛，內心也是執著的，各方面都會受到阻礙。和佛教禪宗有什麽關系？
這真的是“青山不在，柳暗花明又壹村”，關鍵還是在壹念之間。那時，妳將獲得生命的自由和自在。
春天有花，秋天有月。
夏天涼爽，冬天多雪。
如果妳不介意自己的事情。
是人間的美好時光。
這四句詩最初是宋代禪宗大師吳門惠凱寫的，並記錄在他的《吳門觀》壹書中，該書評論了古代禪宗的公案。
這首詩有高山流水的味道，有人壹看就懂。禪宗講究頓悟，這首詩也在某種程度上呈現了壹種對不知情者指指點點的姿態。多管閑事，也就是擔心。關鍵是我們能不能在任何環境下找到通往浪漫境界的路。春夏秋冬，當然除了浪漫還有其他，就看妳的眼睛自然看向哪裏了。春天百花爭艷，夏天涼風習習，秋天皓月當空，冬天白雪皚皚。風、花、雪、月在不同時期可以象征豁達之意，即開悟的人能夠保持冷靜和從容。