超越金陵唐寶器
宋玉淑終於贏得了國王的憤怒，大雁高飛送石城入秋。
無論國家興衰，夕陽都會陪伴客人。
詩人鮑基是當時很有成就的財政官員，比六朝古都金陵寫的悼古之作還要重要。為什麽“回金陵”會有“無論山河興衰”的惆悵？大概是那個時候，國家的形勢已經不樂觀了。
四大奇觀《金陵之外》是壹部史詩。人們通常是在世界轉了幾圈之後，才對歷史產生興趣的。唐代“金陵懷古”的風流韻事並不是壹開始就存在的，初唐和盛唐的詩歌也幾乎沒有懷古和詠史。只是到了中唐以後，這個題材才逐漸流行起來。而且所有寫懷古詩的人，都難以忘記金陵，感嘆六朝興亡。
壹首《玉樹後花園花》毀了很多王業。秋風蕭蕭，大雁南飛，詩人回到金陵，面對六朝的殘破景象，心中充滿了對故土的思念。西邊的夕陽其實是唐朝衰落的象征。迎著夕陽，無數詩人用自己的詩，在蕭瑟的夕照中，構築著詩的世界。
特別是最後兩句說山河不變。他們不在乎六朝興亡，誰主沈浮，也不在乎過往賓客的嘆息與哀愁，他們依然讓夕陽西下。目睹安史之亂後，詩人依然如故，時政現實不可同日而語。作為前車之鑒的比喻，他發出了深情，語氣淒涼，心事重重。
處於社會動蕩或家庭變故的人，更容易因為斜照而感到疲憊不堪，國家衰敗。面對破山落日，山河不知悲，滿腔熱血，深感痛心。