這裏的“有罪”就是“有罪”的意思，也就是說這些已經受了菩薩護符的人，卻不小心犯了菩薩護符，為什麽佛說這些人叫他們呢？叫做“菩薩”。
“不冒犯”就是“不冒犯”。也就是說，沒有接受菩薩護戒的人，他卻沒有犯菩薩護戒。佛陀說的這些人是什麽意思？被稱為“異教徒”；所以不管有沒有罪，都叫異端。
這裏有壹個非常重要的概念需要確立。我們舉個例子來說明壹下。想想吧！如果我們收到菩薩戒律，戒律之壹是不殺生，但我們不小心殺了壹只動物。雖然我們犯了殺生這種小動物的罪，但在堅持不殺生的同時，也守住了不殺生宇宙眾生的戒，功過差別很大。即使我們不小心殺了壹只動物，我們也遵守不殺生的戒律。所以這才是重點！因為我們被菩薩戒律束縛，所以我們接受了這個戒律，所以我們持有不殺眾生的戒律；同時也賦予了宇宙萬物以無畏。這個功德很大。
不受佛教戒律約束的外道所犯的罪，其實比佛教僧侶和家人所犯的罪要嚴重十倍、百倍、千倍，但他們不提破戒，因為他們不守戒律，當然不會破戒，但各種罪都是無錯的。
(摘自《菩提三乘學佛》)