誰的家？但我感覺自己壹直在前進，向著未知的遠方前進。路過的風景，遇到的人，見證了我的跋涉和過往。
我唱過的歌都在記錄我的成長，漸漸的我明白，最好的風景永遠在遠方。至於距離在哪裏，其實，
沒那麽重要~ ~ ~人生就是壹段旅程，有時艱辛有時平淡，每壹段旅程都會留給我們不壹樣的風景和我。
我們有壹段難忘的回憶。快樂是人生的驛站，痛苦卻是我們重新上路的動力。人生只有壹次輝煌，我們可以實現它。
再大也只能歸於塵土。至於壹些似是而非的感情，註定只是我們旅途中的花絮和插曲。
我們上路吧，去很遠的地方。我不會去想遠方是不是終點。我寧願期待下壹站是天堂~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
(1)
似乎距離總是令人向往的。
越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那種神秘感常常讓我們幻想:遙遠的平房變成宮殿，遙遠的小溪變成河流，遙遠的
堅韌變成了溫柔，冰雪覆蓋的遠方變成了綠色的土壤。壹些最難聽的形容詞也可能加在我們不喜歡的遙遠的地方。
茫茫大海似無岸。遠方的神秘誘惑著海邊的人們漫遊大海，從事探險。征服和掠奪，給大海
被水擊中的國家的文明增添了壹些色彩。瀛海之外還有壹片海，遠處的海像壹個女妖，嫵媚而兇猛。東漢班超之壹
部甘英，欲渡海自調治至大秦(東羅馬？)，但茫茫大海似乎居住著死亡，並打斷了他的思緒，甘英
我常常為亞歷山大沒能渡過印度河到達他向往的遠方而感到惋惜。
這座山是垂直距離。有限的高度是無限的蠱惑，長久的沈寂是不變的磁力，山是沒有吸引力的，是迷人的，總是讓人自動。
去吧；爬山有山，無盡的山有無盡的向往。這種縱向距離的肅然起敬，曾經磨礪了人們的鬥誌，使其古為今用。
印度民族在無奈中滋生悲觀思想。這種異地的閑適，往往是人們心靈的慰藉。
壹個最真、最好、最美的遠方，壹直讓人向往，那就是天堂。對天堂的渴望曾經主導了西方中世紀的歷史，讓人猶豫不決。
犧牲世間的快樂，通過上帝啟示的窄門，進入那遙遠的地方。但是從來沒有人從天堂回來過，所以人們還是會去
上天堂，天堂似乎越來越美好。地獄也是最遠的距離。想想它就像暴風雨前烏雲的陰影，這使得
我們有莫名的恐懼。有的人向往天堂做好事，有的人做好事怕下地獄。很遠，經常開車的人！
從童年的夢中醒來，年輕人有壹個遙遠的未來，而遙遠的未來是壹連串遙遠的地方。壹切對他來說似乎都很遙遠，甚至死亡
對他來說也很遠。也許他壹無所有，但至少他有壹股熱血和勇氣。也許他不知道要去哪裏，但他已經走遠了。
方的決心。遠方可能是兇猛的敵人，但他依然前行。遠處可能有風暴和潮水，但他仍然駕著船前進。
遠方可能就像非洲的叢林，充滿了死亡，但他還是走近了。遠方可能是沙漠，但天堂是開發的沙漠，他想去。
去那個遙遠的地方。有什麽喜悅比到達夢鄉更令人羨慕？——第壹批到達新英格蘭的清教徒看到的是壹片荒涼的幻境。
很酷，但是很高興跪下來感謝上帝。也許他正在遠處建造壹個天堂。也許他認為他的家鄉是壹個很近的距離。也許他死在很遠的地方。
。也許他從很遠的地方回來了。也許他勝利了。即使手裏什麽都沒有，他心裏還是有收獲的:有壹天，他可以告訴別人，他
我去過壹個遙遠的地方，壹個很少有人去過的沙漠！
遠處天空中的星星以其常年的沈寂讓人深思。如果人生是壹望無際的山脈，那麽活著就是壹連串對遠方的向往和憧憬。
聖人。無限的距離，有限的生命，讓人緊緊抓住自己的野心。
(2)
如果妳離得很遠。
這裏陽光明媚，這裏氣氛陰郁。妳被這個地方的世俗、喧鬧和愚蠢的味道累得透不過氣來。期待遠方，妳會走，悄悄的走遠。
遠離這裏。
遠處有海，有山，有林；妳的夢想總是在遠方飛翔。如果妳在遠方，妳獨立於傳統的陰影，陽光照耀著妳，群山拱起。
妳，樹林托付妳；妳自由呼吸，毛孔放松。
來自我憂郁的故鄉，妳躲在山麓溪流之間，壹個地圖上找不到名字的小鎮。停止哭泣，甚至珍惜每壹聲嘆息。
妳快樂的活著。
妳第壹次醒來，妳說:“早上好，壹切都存在。”然後喝壹杯露水讓自己清醒，再敲鐘叫醒森林裏的鳥獸。
叫醒人們。然後他們醒來發現妳。笑著問妳從哪裏來，妳說妳來自遠方，那個被虛偽和貪婪統治的遠方，那麽
我被妳愛過，將來也會被妳的家鄉愛過。然後告訴人家妳不需要名字，妳就是壹個無名的敲鐘人。
每天，妳聽著草和花的低語，微笑。把自己畫在沙灘上，淹沒在海浪中，忘記自己。每天晚上，妳開車
窗戶歡迎星星的溫柔造訪。“妳愛明星嗎？”妳會突然很想給壹個人寫壹封信，但隨後又把它撕碎，把紙靜靜地撒在風中。
在海上，散落在妳的遺忘中。妳以前沒問他，現在也不能再問他了。妳曾經沈默，現在只有妳沈重。
默默回憶過去的沈寂。之前，妳發現妳喜歡他，卻總是那麽沈默。那壹天，他突然沈默地離開了——他有
已經死了很多年了，對吧？
霧很大。妳不知道霧是什麽時候來的，卻把它送走了。走在迷霧中，妳會滿足於自己的孤獨，以不被群眾嘲笑為榮。
迷茫，以拒絕世俗的庸俗為榮。不再有禮儀，不再有權威，不再有偶像，不再有聖人；妳只需要保持清醒，好好表現。
知道。妳難過只是因為妳清醒，也只是因為妳有良心。
如果有雨，雨會為妳播放沈重的歌曲，讓妳更加孤獨。妳用妳的悲傷對世界的醜陋無動於衷。在雨中漫步，讓泥土觸摸妳，
地球離妳只有壹個神，但是神！妳在哪裏？下雨的時候擦幹身體，洗完澡恨不得自己是個嬰兒。
獎勵自己，記住每個人都是這樣的，每個人都是壹塊泥土！
鳥兒在巢裏睡覺，妳不要破壞它們的夢想。鳥兒會飛過。妳曾經羨慕航行的水手，但後來妳又羨慕輕盈地飛過。
燕子在玩影子。看著雲朵飄過，山野無聲，喜歡妳，喜歡妳黑色的站立，敞開心扉:“加油！壹切都是真、善、美。
。"
還在海裏遊泳，參觀魚的家，和魚說話；魚會給妳驚喜，壹條陌生的大魚，所以妳要自我介紹，告訴魚，人類。
可笑的現代文明，魚也笑了。然後去拜訪珊瑚的成功，告訴他們，他們的身體比金字塔還要漂亮！
在秋來的時候，我去撿落葉和落花祭奠秋天，在它們的墳頭上寫下迎接冬天的歌，讓相機傳遞秋天的憂傷。當春天來臨時，在墳墓旁。
流浪，想著冬天對大自然的殘酷的愛和孤島，然後帶著壹份憂傷擁抱春天。啊，春天到了，又是春天了。為什麽人還有冬天？
？
不再期待，期待已經期待的壹切；不再贊美，贊美壹切被贊美過的。憑良心判斷壹切，妳讀了很多書，
燃燒大量的熱情，大量的同情，大量的冥想。妳就是真正的妳。
不寫信，只是把回憶埋在日記裏。不要忘記別人，也許別人已經忘記了妳，但妳不介意。妳是紫羅蘭，固執
大地不在白天綻放，而是在天黑的時候默默羞澀，默默祝福別人，默默閃現貞潔。當有壹天，頭發被染成白色，
我不知道世紀過去了，我不知道祖先墳墓裏的草已經長得比妳高了，我只知道我自己的水平。妳悄悄地回來了，再也沒有回去。
妳步履蹣跚。妳還知道妳的家鄉，但妳已經忘記了。家鄉的老人會微笑著問客人從哪裏來，妳會含淚回答，妳會從遠方歸來。
回到我的夢想。妳屬於妳的家鄉。
然後妳告訴他們，是妳每年秋天給家鄉送去壹片落葉，那片落葉就是妳的記憶。妳說，“當我離開這裏之前，這個。”
公園是養羊的草原，現在學生代替了羊。“那麽，妳將是愚蠢趣味的聰明故鄉，世界的高尚故鄉。無論人們如何對待他們。
妳，妳不是那個怕失望而釣魚的君子。妳是出海打魚的漁夫。失望又害怕妳。妳害怕什麽？
然後，妳忘記了妳離得很遠。
然後妳死在了妳的家鄉。
(3)
向往遠方
哪裏有距離，哪裏就有思念。哪裏有向往，哪裏就有希望。(開門見山，整整齊齊！建議:應試作文盡量從100字開始。
完成時間)
遠方總是神秘而迷人的。遠方的誘惑不僅是美麗的風景、人文歷史，更是壹種夢想，壹種
精神歸宿，壹種湧動在無形靈魂中的向往。
因此，當人們感到沮喪和無助時，他們往往會想到遠方，面對未知的未來，勇敢的人類踏上了遙遠的征途。
程開始了人類的發展史。有人說，原始社會的類人猿最早是四肢爬行，但為了看得更高更遠，所以他們
站起來(當“人類”壹出，“遠方”就氣勢磅礴，文章立足點高！)。這種說法的真實性確實有待考證。
但我不能否認它帶給我們的信息。古人天:人往高處走。人類攀登珠穆朗瑪峰是為了看得更遠。
傳說隨著嫦娥奔月，人類發明了天文望遠鏡，沖出太空，甚至登上了月球。為了多看多懂。這
壹切都是因為對遠方的向往。所以人類探索發展到未知，(兩個壹般的例子，都是從生活出發，準確解讀。
釋放了“遙遠”的誘惑；開導學生，用例不需要隨時鉆進《古墓幽香》，身邊的生活中有很多鮮活的例子，時間滿滿的。
所以，距離引領著人類的腳步。(總結準確！在“距離”面前，絕大多數文章只解讀距離，但這
而文卻大氣而響亮地提出了“距離引領人類腳步”的觀點，獨樹壹幟，鶴立雞群，難能可貴！
)
從遠處解讀人類的思維。當人們被自然災害逼迫生存時，他們是無法生存的。
等待，他們會仰望天空，希望上帝來拯救他們。因為遙遠的天空把他們引向無盡的幻想，讓他們難以仰面。
在新的環境中，他們依然沒有絕望，對遠方的期待給了他們生存下去的勇氣。最後，這壹定是他們的希望之壹。
上帝帶領他們走出困境。雖然我們都知道遙遠的神是虛幻的，但是他們給了我們壹個寄托，於是人類創造了。
我學習了基督教和佛教。(童話之所以永存，基督教和佛教之所以大放異彩，這不就是“遙遠”的功德嗎？
——心有遠方，希望永存！)對遠方的向往讓哥白尼看得更遠，提出了日心說，震動了封建教會統治者。
1000多年的地心學說；對遠方的向往讓哥倫布開始了海上之旅，發現了新大陸，也讓他生活在狹小的空間裏。
人類知道世界很大，沒有去過的地方太多；(這句話很膚淺！太臭了。改為“開辟了人類發展的新時代。
袁》)向往遠方，中國相繼發射神舟五號、六號，開始了中華民族的飛天征程，圓了千百年的飛天夢想。
.....因為來自遠方的誘惑，人類做了很多假設，我們實現了以前不敢想的事情。
。有了距離，人們不再停留在過去，不再受那些不必要的約束。(四事實論據，從遠處看是精神家園層面。
行論證，尤其是壹個神話的案例，頗有“書卷氣”，可謂和諧)
當我們遇到困難的時候，請不要絕望，請想象遠方，遠方會有更美的風景。
有距離，人類永遠不死。(在前面“距離引領人類的腳步”和“距離詮釋人類的思想”觀點的支持下，
這個結論自然就來了，全文收藏，充滿警示魅力！)
(4)
在遠方，我們可以用腳走，用手寫，充滿希望，永不放棄，相信自己，相信未來，遠方屬於我。
孩子。
雛鷹，餓在巢中，眉眼間寫下了對藍天的向往。它拍打著翅膀，仿佛從遠處聽到了它的聲音。
的召喚。
山澗裏流淌的溪水日夜不息，沒有時間和太陽說話，也沒有時間和岸邊傷心的小草小野花呆在壹起，只是因為遠。
方大海的無盡向往。
深埋地下的種子，努力積累養分，永不停歇，只為破土而出的美麗，只為遠方太陽的溫暖洗滌。
在儀式上。
(5)
花開花落，年年如此。十幾年的流水就這樣平凡的度過了。直到今天，我偶然看到窗外零零碎碎的枯枝落葉，被那壹幕感動了。我從沒想過時間會從我身邊流逝，去了就沒有痕跡，但現在我不得不承認，我已經成為了壹名初中生。
我不禁想到了未來。這是什麽？是什麽樣的？不知道，就是覺得無邊無際，飄渺。
按理說，在我這個年齡——十五六歲，我應該是在用毅力和熱情去追求我多彩的夢想。就像壹朵含苞待放的花，拼命吸水，感受陽光，等待有壹天結出壹朵巨大而美麗的花。可是，我沒有活力，沒有熱情，沒有追求，沒有夢想，就像廣袤大地上的壹棵小草，出土，生長，雕零，悄無聲息地來來去去。我就是這樣，壹直都是這樣:甘於平庸，不思進取。像個破球，癟癟的沒有自信。但是我以後不想再這樣了，不想再這樣下去了。我也好像在人海中忙碌，我好像在進步，但是我沒有進步。
我有我的未來。從今天開始，我要忘記之前的壹切，重新開始。我還有這個機會。因為這個機會，我們應該抓住它，忘記過去的壹切。展望未來，我們應該更加開放，態度更加明確。我們要知道什麽是對什麽是錯，把握好自己，以飽滿的誌向、信心和勇氣去努力，釋放壹個全新的自己。
3.雨水落在大地上，滲入土地，滴入河流，曾經的奔流，成了它的過去；花落成泥，那曾經的嬌艷已成過去；我走到了現在，風風雨雨都成了我的過去...時間在轉動，所有的生物都在生老病死，都有過去，都在告別過去才有新的希望。
轉眼間，我們從稚氣未脫的七年級進入了成熟的九年級。經歷過的事情，不知不覺就被悄悄遺忘了。看著床頭的卡通玩具，每壹個都和我有故事。突然，我想起來它並沒有這麽有趣。有壹段時間不知道怎麽回事，突然發現自己失去了壹樣東西——童心。我在成長的過程中把那份天真留給了過去。
小學的生活似乎讓我留戀，因為我們不再有煩惱，可以盡情地展示自己。但是，時間這個東西壹點都不留情。它讓我像爬樓梯壹樣度過了看似漫長實則很短的六年。我無法細細品味，無法深入思考，因為太多的東西讓我感受不到，也就成了過去。過去的壹切都不再擁有，它只屬於過去的天空。
感覺人生就像壹場長劇。播放之後，就不能回放了。壹路走來，我們要告別很多東西，因為人在前進。告別過去，我知道什麽是珍惜；告別過去，我體驗了無限樂趣；告別過去，從現在開始變得堅強和執著。事實證明，失去並沒有那麽可怕。它也會給妳希望和明天...
再見，曾經滔滔不絕；再見，曾經的迷人；再見，苦澀的眼淚；再見，甜蜜的味道...既然妳已經成為我的過去，就讓燦爛的陽光照亮我未來的路，讓我擁抱燦爛的明天...
(6)
每個人都渴望成功。為成功而戰就像奔向壹個遙遠的目標。道路崎嶇漫長，這個物種就藏在路上。
妳用什麽對付他們？妳如何向設定的目標前進？勇氣、毅力、自信缺壹不可，但同樣熠熠生輝。
目的是堅持，毅力，恒心。
有多少失敗是因為缺乏毅力和恒心，有多少遺憾是因為半途而廢。年輕的時候真的很想寫壹本。
字寫得好，所以報了大字報班。整天和黑墨水和米字格打交道，但是沒有那份堅持就是必勝的信心和決心。
力，我握筆的手都生銹了，字體的美感早就在我腦海裏淡去了。最難過的是，我的字又恢復了原樣。
看，這讓我後悔。
張海迪這個名字並不陌生。這位截癱患者身體殘疾意誌堅定，勤奮努力，克服了健康人能克服的困難。
我設法攻克了幾種外語。他的成功靠什麽？是堅定的信念和崇高的理想，不懈的追求和頑強的毅力。
是壹種不可動搖的執著精神！李四光考察了世界上很多地址結構，刻苦研究了十幾年。他整個祖國都崩潰了。
山河，分析論證，為我們找到大慶等大油田，摘掉中國貧油的帽子。
毅力不是與生俱來的，它是理想之樹的果實。堅持要靠毅力，只有偉大的目標才能實現。
可能會產生巨大的毅力。沒有正確人生目標的人生是可悲的，沒有遠大理想和目標的行動只是盲目和粗魯的。
我操。理想是堅持的動力。
有毅力就夠了。夠了嗎？妳聽過螞蟻爬墻的故事嗎？《滾下來》、《第六次
“失敗”和“掙紮著從原地爬起來”的不屈不撓的精神在小螞蟻身上得到了充分的體現。但我認為他仍然
缺的是壹個更重要的東西，就是不斷反省自己。其實我們的學習生活不就是這樣嗎？當我們做題的時候
有時候，壹種方法往往行不通，就要換個角度，換個方法，才能解決問題。如果妳被錄取了，
犄角不肯回頭，所以越鉆越深，越鉆越窄，最後只會卡住。因此，如果我們想有所成就，我們只有小
這種不屈不撓的螞蟻精神是不夠的。我們要時刻反省自己，隨時調整自己的行為。只有這樣才能加快速度。
事業成功的過程。
最後，我想說:理想是動力，堅持是聰明。這些是成功的先決條件。
(7)
人們可能或多或少的向往著遠方，壹個美好的，全新的，未知的世界。對遠方的向往與現實無關。夢想家的心總是飛得很高，飄啊飄，飄向遠方。孩子們渴望遠方。在若幹年後的遠方，他們將作為成年人重新審視這個世界。遠方滿足了他們孩童般的想象，承載了他們夢想的翅膀。少男少女向往遠方。他們有壹顆稚嫩的心。想走得更遠，還想做更多的事，當他們的身體還坐在教室裏聽著老師純粹的教誨，但他們的心已經沖進了藍天，飛到了遠方，在夢想的藍天上徘徊了很久。中年人可能是唯壹不向往遠方的人。步入社會，各種復雜的事務縈繞心頭。我的心在飛，累了，像壹只疲憊的鳥停下來，合上翅膀，閉上眼睛。夢裏的大男孩大女孩們還在憧憬著遠方嗎？老年人壹想到遙遠的地方就很憂郁。他壹生做過多少個夢，有沒有到達過夢裏那個遙遠的地方？妳留下了多少遺憾？沒有辦法區分這些幹擾。過去的遠方或欣慰或遺憾，明天的遠方只是虛幻的光影。這個時候，老人們能做的只有哀嘆。其實仔細想想，遠方的存在其實是壹個悖論。每個人都渴望遠方，他們中的壹些人也在不斷努力達到遠方。無論是兒童、少年、中年人還是老年人，當期待已久的遠方終於在妳的汗水和淚水面前揭開面紗，那壹刻，妳終於到達了遠方，而遠方也不會被稱為遠方——它已經成為妳腳下的壹片土地。而當妳遠眺，還有新的距離，新的夢想開始。追求了很久的夢想，在實現的那壹刻失去了所有的意義，真的很沮喪，很惆悵。也許遠方終究只是壹場夢。所謂夢想是不可能的事情，然而，每個人都渴望它。就是這樣壹個東西，不斷的引領著人，促使著人前進。路是沒有盡頭的，距離是永遠踩不到的，但人還是堅定的向前走。這可能就是遠離人群的意義吧。它讓我們壹直在路上。
人們可能或多或少的向往著遠方，壹個美好的，全新的，未知的世界。對遠方的向往與現實無關。夢想家的心總是飛得很高，飄啊飄，飄向遠方。孩子們渴望遠方。在若幹年後的遠方，他們將作為成年人重新審視這個世界。遠方滿足了他們孩童般的想象，承載了他們夢想的翅膀。少男少女向往遠方。他們有壹顆稚嫩的心。想走得更遠，還想做更多的事，當他們的身體還坐在教室裏聽著老師純粹的教誨，但他們的心已經沖進了藍天，飛到了遠方，在夢想的藍天上徘徊了很久。中年人可能是唯壹不向往遠方的人。步入社會，各種復雜的事務縈繞心頭。我的心在飛，累了，像壹只疲憊的鳥停下來，合上翅膀，閉上眼睛。夢裏的大男孩大女孩們還在憧憬著遠方嗎？老年人壹想到遙遠的地方就很憂郁。他壹生做過多少個夢，有沒有到達過夢裏那個遙遠的地方？妳留下了多少遺憾？沒有辦法區分這些幹擾。過去的遠方或欣慰或遺憾，明天的遠方只是虛幻的光影。這個時候，老人們能做的只有哀嘆。其實仔細想想，遠方的存在其實是壹個悖論。每個人都渴望遠方，他們中的壹些人也在不斷努力達到遠方。無論是兒童、少年、中年人還是老年人，當期待已久的遠方終於在妳的汗水和淚水面前揭開面紗，那壹刻，妳終於到達了遠方，而遠方也不會被稱為遠方——它已經成為妳腳下的壹片土地。而當妳遠眺，還有新的距離，新的夢想開始。追求了很久的夢想，在實現的那壹刻失去了所有的意義，真的很沮喪，很惆悵。也許遠方終究只是壹場夢。所謂夢想是不可能的事情，然而，每個人都渴望它。就是這樣壹個東西，不斷的引領著人，促使著人前進。路是沒有盡頭的，距離是永遠踩不到的，但人還是堅定的向前走。這可能就是遠離人群的意義吧。它讓我們壹直在路上。
看，那很遠！那是李白看見孤帆的距離，那是哥倫布望向浩瀚海天的距離，那是朱自清看見父親背影漸漸遠去的距離，那是張騫手握指揮棒踏上絲綢之路的距離。通往未知的漫長旅程通向未知的遠方。
遠方的人，妳什麽時候能回來？新壹批拓荒者準備踏上征程，穿越365裏，穿越春夏秋冬，穿越艱難險阻，走向神秘的遠方。
遠處是什麽？是壹簇花還是荊棘，是蜿蜒的水還是陡峭的沙灘，是文明開放的鄉村還是野蠻野蠻的鄉村？人們帶著各種疑問看著遙遠的世界。正是這種探詢的目光，讓遠方充滿了巨大的誘惑，人們不斷地想象著它的美好，並把它作為自己靈魂的寄托。久而久之，人們再也忍不住好奇，抑制不住骨子裏躁動不安的天性，抑制不住靈魂裏澎湃的向往，邁出了走向遠方的第壹步，勇敢地踏上了征程。
現實是過去的距離，距離是未來的現實。過去人的發展，把向往和追求的遙遠之地，變成了現在的現實；而現在人們向往和追求的遠方，將來也壹定會成為現實。人類的進步就是從未知到已知。我說過，人的骨子裏有不安分的因素。他們永遠不會滿足於現狀，停滯不前。開拓創新是人類老祖先最經典的生存方式，遠方永遠是人們新的目標。人們向往遠方，不僅僅是向往遠方的美好生活，更是向往從未經歷過的各種挑戰和所有的夢想與激情。
遙望遠方是李清照的“壹種相思，兩處閑愁”的沈思，孔子的“做不到，拿個叉子就能浮在海上”的自由，李白的“卻讓我，在我的青坡上，養壹只白鹿，騎向妳，大山，當我有需要妳的時候”和辛棄疾的“金戈馬鐵，吞萬裏如虎”遠方是文人謳歌的對象，也是有誌之士征服的目標。期待遠方是詩人手中的壹首詩，描繪著美好的生活；期待遠方的還有秦煌的寶劍和漢武的竹簡，它們都充滿了征服的欲望。
期待遠方，迎接新的挑戰，開辟新的世界，應對365裏的風風雨雨。
“路漫漫修遠兮，吾將上下而求索。”
範:遙遠與夢想
人類是唯壹心中有翅膀的兩棲動物。-題字
也許是因為我們有了靈魂的翅膀，才會向往遠方。我們總想去很遠的地方看看那裏的山，看看那裏的水，看看那裏的風土人情，看看不同地方口音的人，當然也有人想去看看更繁華的城市，看看穿得更漂亮的姑娘。總之，距離吸引了太多的目光和靈魂。也許每個人的目標和感受都不壹樣，但那份堅持是壹樣的熱情。
向往遙遠的世界，似乎是人的天性。翻開歷史的書頁，那些文人墨客，那些商人官員，甚至那些儒雅的皇帝，大多都是把目光投向遠方，投向世界，或泛舟浩瀚的長江，或登上泰山，聞聞雞鳴，或遊西湖，人間天堂...山水之間，詩情畫意傾註筆端，留下膾炙人口、經久不衰的佳話。
今天，隨著物質生活條件的改善，越來越多的人喜歡旅行。人總會想到外面的世界，行走在山川河流中，放松心情，放飛心靈，擺脫疲勞，拋棄煩惱，讓身心在天地間得到快樂和豁達。正如壹位旅行愛好者所說:“現在的生活節奏越來越快，妳生活的空間裏似乎沒有新鮮空氣。旅遊是提高生活質量最好的調整。”
也許很多人出去旅遊，目的不是在這裏，而是為了壹種堅持，壹種向往。人總是不願意生活在壹個地方，壹個小的生活圈子裏，所以渴望去外面的世界，去看看沒見過的東西，去嘗試沒經歷過的生活，去接受沒見過的知識和想法，去迎接沒遇到過的非常嚴峻的挑戰。是的，人要追求什麽，距離就是我們的目標。
此時，我想到了我自己。壹直向往遠方，這種執著從小到大越來越強烈。我想去北方的漠河欣賞冰雪，去南方的大理觀察風土人情，去內蒙古的大草原上騎馬...正是這些憧憬，促使我去追尋心中的“香格裏拉”。
每個人心中都有壹雙翅膀，要學會飛翔，不要讓它慢慢退化。也許我們無法到達遠方，但只要我們有這份向往和追求，我們就會生活在壹個五彩繽紛的世界和壹片自由的天空。