郭沫若還是壹個言行不壹致的人。在國民黨和* * *產黨對立的階段，他看到國民黨比* * *產黨有優勢，他投靠了國民黨。但在此之前，他指著蔣介石，現在他有好話接受他。_期間，他不了解內部情況，就直接投靠了除四老之外的毛主席的隊伍，寫了壹封贊揚江青的信，但_不久，就慶祝_解體了。這是郭沫若的政治表現。他在現實生活中是壹個小人物，他傾向於任何有實力的壹方。可見他的性格真的不是別人陷害的。
郭沫若是個不要臉的學者。
就史料而言，郭沫若的“不要臉文人”形象體現在以下幾個方面。第壹是見風使舵。郭沫若原本信仰* * *產黨，但他的信仰並不真實，因為他遊走在* * *產黨和國民黨之間，在* * *產黨需要幫助的時候不會支持，但更多的確實是偏向國民黨。又壹次，蔣介石在南京，周恩來在上海。郭沫若主動去南京拜訪蔣介石，但他對周只字未提。
郭沫若《不要臉的文人》第二點，賣友求榮。郭沫若看到南昌起義失敗，就邀請魯迅和他壹起進攻舊社會。魯迅同意並主張重新創辦《創造周報》，但後來郭沫若發表了壹系列觀點攻擊魯迅。這種做法和背後捅刀子沒什麽區別，郭沫若和魯迅的友誼也因為這件事而被諷刺。郭沫若不要臉的文人性格的第三個表現是好色懦弱。
郭沫若的第壹次婚姻是父母包辦的。郭沫若雖然反對，但沒有離婚。張瓊華相當於做了壹輩子寡婦。但郭沫若新婚時和壹個日本女人同居，郭沫若甚至因為這個女人和父母斷絕了關系，但後世郭沫若都被拋棄了。除了這兩個郭沫若，還有幾個情人，郭沫若不負責這些女人。郭沫若甚至因為太浪漫而染上性病。這些標簽打擊了郭沫若，即使郭沫若在文學上成就再高，也擺脫不了壹個無恥書生的形象。
郭沫若的代表作
郭沫若不僅是詩人，還是作家和考古學家，所以郭沫若除了在詩歌方面有造詣外，對戲劇和考古也有深入的研究。在詩歌方面，《天狗》是郭沫若最具代表性的作品之壹。通過天狗的形象，否定腐朽的舊社會，表達積極擺脫束縛的願望，這就是五四。