寬容是壹種自信的力量。
寬容是壹種人生境界。
寬容有利於社會和諧。
公差要求
心胸寬廣
寬容有時比需求更重要。
寬容的氛圍讓妳感受到better.br/>
寬容，促進社會文化繁榮。
更加寬容和諧的關系
著名的
寬容比自由更重要。——胡適
這麽認真，多點包容。——陶行知
榮，德國很大。——《周易》
君子以德載物——《易經》
天高，有蓋，叫廣，總包括太陽和月亮。無壹例外都是按江海稱大，沒有什麽是不可能的。——曹植
寬容就像天上的雨，滋潤著大地，祝福寬容的人，也祝福寬容。我們應該學會容忍別人的表現。-莎士比亞
世界上最寬廣的海洋，比海洋和天空還要寬廣的，是人的心靈。——雨果/& gt；
友誼需要忠誠，需要熱情的播種和灌溉，原則上，它促進寬恕和關懷。馬克思
寬容而軟弱的人會覺得這個世界是溫和而強大的——馬修·阿諾德。
有時候道德寬容帶來的震撼比懲罰更強大。-蘇霍姆林斯基
雖然我不認同妳，但我依然願意捍衛這個世界上的貴族。妳的力量用我的生命來表達妳的觀點。
-伏爾泰
壹只腳的紫色氣味留在那只腳跟上，那是寬恕。安德魯·馬修斯
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寬容是壹種美德。-正如壹句老話所說:
布拉德搬家那天，除了他對大眾的包容。-老話
泰山允土，使之大，河海不擇細流，故能深。-故事
(老話說的好。
/>之間的錯誤；
經典教材
兩個士兵在交換友誼)
第二次世界大戰期間，敵軍在森林裏。戰鬥結束後，這兩名士兵與部隊失去了聯系。
在穿越森林的漫長而艱難的旅程後，他們互相鼓勵和安慰。接下來的幾天，還是沒有和部隊聯系上。他們殺了壹只鹿，靠鹿肉掙紮求生。從那以後，他們再也沒見過任何動物。他們只在背上留下壹小塊鹿肉。在另壹場戰鬥中，他們巧妙地避開了敵人。
壹想到安全，只聽見壹聲槍響，而走在最前面的年輕士兵中了壹槍——由於肩膀受傷！受驚的士兵跑過來跟在他後面。他害怕的是語無倫次。他抱著戰友的屍體哭了起來，很快他的襯衫就扯掉了包紮傷口的戰友。
到了晚上，沒受傷的士兵已經在說媽媽的名字了，他的眼睛都直了。他們認為他們沒有生存的障礙，盡管饑餓和周圍沒有鹿肉。第二天，他們可能會得救。
三十年後，受傷的士兵安德森說:“我知道是誰開槍打了他。他是我的戰友。他抱著我，我摸了摸他的發熱桶。”不過，我想我了解他。我知道他已經賺夠了鹿肉。他想在接下來的30年裏為母親而活。我假裝不知道，從來沒提過。他媽還是沒等他回來，在他和我崇拜的老人在壹起的那壹天，他跪下來求我原諒他，我卻沒有放過他。幾十年的朋友。"
不好意思，去六英尺巷。
寬容解決矛盾
清朝康熙年間，在京師升了壹個大官，稱為“張”。張儀的老家是安徽桐城，長姓在夜場樓附近。那壹年，張重新擴建大宅，城墻遮住了葉家的地界。葉家明知道張家欺負他，但祖宅不肯讓步，經常發生家庭糾紛。他說，“寧可斷壹寸土地，也要防止雙方發生糾紛，沖突在所難免。張英德夫人寫信給她的丈夫。在部落的敦促下，張穎進行了幹預。收到妻子張穎的信後，這家人對依靠自己的權力和影響來壓迫村莊感到非常不滿。所以壹首詩讓他的妻子寫了壹首詩:“千裏築書只是壹堵墻，使他的腳不會受到傷害。長城萬裏在今猶他，不為始秦皇帝。"
張女士的詩，聽不懂，反反復復，才明白丈夫的用意，於是讓家人主動退3尺建墻。離家後，張穎被她的慷慨行為所感動，主動回到了他家的山下。在張和葉之間形成了壹條6英尺寬的小巷。後來廣為流傳的，還有壹句順口溜:再試壹次，行不通讓路，6尺巷。
羊骨灰盒的背後體現了社會的包容。
寬容是社會文明的標誌。
世界著名物理學家楊振寧先生翻譯並娶了廣東工業大學外國語學院的翁帆，娶了大部分碩士生。這場婚姻主要集中在兩人的年齡差距上——楊振寧總的來說是54歲的翁帆。在壹個墨守成規的國家，這種罕見的年齡差距必然會引起很多人的好奇、好奇和猜測。楊振寧早有預料，他坦率地說了自己的心理準備。
相反，讓楊振寧驚喜的是，面對“18，新娘80郎，白發蒼蒼，紅妝素裹”(蘇軾語)的婚姻，無論是網上言論還是街談巷議，都充滿了善意的目光:在楊振寧清華大學BBS網站提供的信息中，大部分是學生表達自己的意願，新浪網上“評論”數千條，大部分都是照顧這種關系的物理學家。西班牙大提琴家，81歲，已婚，還有他的21歲的學生，因為他們的祝福——這些人性的溫暖和善良在以往的類似事件中很少見。
這足以說明我們的社會有了很大的進步。壹方面，人們開始知道生活中太多美好的事物值得珍惜和祝福；另壹方面，面對截然不同的人和事以及自己的觀念，大眾也開始學會理解和包容——包容是社會進步的顯著標誌。
林肯的寬宏大量
(寬容是壹種人生境界)
林肯總是寬容和體貼。他當上總統後，內戰爆發後，開始在北方處於不利地位，所以終日不得安寧。服務員是看不起自己能力的人。人們認為他當選總統犯了壹個大錯誤。林肯的回應是容忍所有人瞧不起他。在別人眼裏，這幾乎是壹種被拋棄的寬容，很有尊嚴，很寬容。最後引起了某成員國議會議員的不滿，說“妳不應該試圖和那些人交朋友，而是要消滅他們。”林肯笑著回答:“當他們成為我的朋友，我不是消滅了敵人嗎？”？“對，多壹點寬容和開放的對手可能是我們潛在的朋友。
誰對三峽工程的貢獻最大？
應該容忍不同的意見。
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著名水利工程學家潘在回答外國記者提問時說:“反對三峽工程的人，對大江截流和三峽工程的貢獻最大。誰對三峽工程的貢獻最大？三峽工程的反對者，在場的人應該保持冷靜和理性的頭腦，做壹些更全面的事情來激發妳接受挑戰的勇氣，讓generate展現出生命的潛力。諷刺的是，頭腦發熱可以讓妳“感冒”，穿的小鞋卻可能讓妳站在美麗的芭蕾舞臺上。對妳的打擊就像運動員手中的杠鈴，只會增加妳的爆發力。這不是簡單的包容，而是包容，磨礪了妳的意誌，打磨了妳人生的邊緣。
中國寬容的歷史故事
(寬容是壹種美德)
& gt戰國時期，趙霖相如的國家利益，曾經忍受過相當的挑釁和羞辱，他的第壹個國家的迫切的個人恩怨“告壹段落，結束廉頗老人的覺醒，在與兄妻和睦的年紀離開這個世界”。
三國時諸葛亮初出茅廬，劉備被稱為“如魚得水，與廉政公署專員和張氏兄弟毫無瓜葛。”曹兵突然入侵“魚”和“水”兩兄弟，是對諸葛亮的壹種冷嘲熱諷，對整個世界都漠不關心，還看重他們。結果新野之戰的勝利讓關、張兄弟對他佩服得五體投地。如果諸葛亮也像他們壹樣學識淵博，與他們論道，把大將和散兵結合起來，我怎麽打仗，勝利後還有新的領域？
劉秀打敗了王改恩，進入了邯鄲。在前政府的官方文件中，發現了大量鄭王朗冷落劉秀，甚至計劃在天堂劉秀的信件。劉秀，妳可以對此睜壹只眼閉壹只眼，盡管他在球場上的反對完全被燒毀了。他放過了妳的敵人，壯大了自己的實力，終於當上了皇帝。大火，大火的縫隙，演員也煉出了紮實的專業功底。
唐朝的時候，他在勸諫魏大夫的時候，經常壹臉苦相，勸諫龍麟。但是，唐太宗懷了很高的忍耐力，魏徵看到了自己的優缺點。“鏡子”終於熬過了被稱為“最後的浪漫”的太平盛世。
武則天時代的宰相樓，並不是以道德、關心、原諒、尊重而出名的。司馬光評價他“大慷慨，無學派有罪”。鳳閣侍郎李昭罵他是鄉巴佬。他笑著說:“我當不了鄉巴佬。誰會是鄉巴佬？”“那個叫盧迪·徐人傑的人也蔑視道德，希望他推出法庭，他不在乎。武則天對帝說:“我懂道理，這是婁道德推薦給我的。”迪徐人傑感到慚愧。
夢露壹進法庭就說:“這小子是從政的嗎？”劉猛假裝沒聽見。夢露習慣了好幾次被問及是誰，而妳在同壹列中拒絕了。他說:“知道名字，怕以後忘不了，他們最好別問。”夢露終於當上了北宋的宰相。
加拿大總理的藝術友誼
寬容是壹種自信的力量。
加拿大前總理讓·克雷蒂安出生於平民家庭，相貌醜陋，壹只耳朵失聰。即使英國人可以是這樣的小人物，卻能迅速崛起，三度在政治舞臺上存活，成為加拿大政壇的“常青樹”。“奇雷蒂恩的成功在於不與人為敵，樂於助人，”首相擺出壹副貢多拉的姿態。被迫辭去黨主席，保守黨在1993的大選中落敗，失去了保守黨首相寶座的主力西坎貝爾怪獸。總理讓·克雷蒂安在失去住所前贏得了她的對手，並被分配了壹間辦公室和壹名秘書。她平靜地整理文件。壹年後，奇雷蒂恩向失業的坎貝爾提供了這兩個職位中的任意壹個——俄羅斯駐華大使或駐洛總領事，坎貝爾選擇了後者——年薪654.38美元+0.2萬，部長級待遇。奇雷蒂恩是他非凡的寬容的老敵人，成為朋友。
龍方在寬容中掙紮。
寬容是社會民主水平的壹個指標。
作者的“寬容”傑拉爾德·威廉·房龍。1944年，他因勞累過度疲勞發黴導致心臟病發作，享年62歲。二戰前和二戰後，他在自己的筆下，強烈批判納粹和法西斯。
“寬容”的另壹個版本叫做“解放”。他明確指出，這個詞的容忍度從來都是奢侈品，買它只是專門開發的知識產權。事實上，歷史上的不容忍以神聖的名義壟斷了真相，從而扼殺了個人權利和自由。龍方強調，在當今世界，寬容比其他任何東西都重要。他讓我們看到了現代的不寬容。沒有什麽比“用機槍和集中營代替地牢，慢慢燒持股比例”更好的了。歷史有進步嗎？他說，今天的寬容世界是壹天壹天統治的。也就是說，在現代世界，寬容只是壹個夢想，壹個烏托邦。我們做什麽呢龍方沒有問題。他壹裝，就反對那些和寬容完全對立的理論。目的是毀滅壹萬年前，654.38+百萬年。我們腳下的基石《白蟻》講的是寬容的人。“寬容”，他寫道:“只要世界各國還籠罩在恐怖之中，談論現代化和發展完全是浪費時間。”他接著說:“只要我們不容忍我們自我保護規則的壹個重要部分所要求的容忍，那就是簡單的犯罪。”這裏的寬容，不是縱容，是提倡寬容，是指不寬容、偏見和暴民精神”。
喬宇稱贊了楊鈺瑩
(松犯了壹個錯誤)
與福建廈門原華歌手嚴谷英遭受媒體殘酷批判、嘲諷甚至人身攻擊密切相關的是，在首都的演唱會居然如潮水般掌聲不斷，鮮花不斷。就連著名詞人、人稱“詞頭”的喬宇的父親也當場稱贊他:“楊鈺瑩是個好孩子。”我很高興地寫了壹篇文章，說“問題”發生後，喬神父照顧老人的大度和寬容，曾經鼓勵過他壹次。這就是今天的文明，更進步的今天。
二戰結束後不久丘吉爾的風度(寬容是壹種人生境界)。
在全民公決中，丘吉爾輸掉了選舉。他是世界上的政治家，也是領導英國贏得第二次世界大戰反法西斯勝利的英雄。當然，失敗對他來說是壹件很尷尬的事情，但他坦然對待。他在他們自己的遊泳池遊泳，秘書氣喘籲籲地告訴他:“哦！”“丘吉爾先生，妳真失敗！”沒想到丘吉爾尷尬地笑著說:“這說明我們贏了！我們對民主的追求，民主的勝利，難道不值得慶祝嗎？對不起，我的朋友。把毛巾遞給我。我真的很佩服溫斯頓·丘吉爾。他這麽淡定，所以原因只有壹個字。它成功地再現了應該加強政治家優雅的各種寬容！還有壹次，在壹次雞尾酒會上，壹位女性政敵向丘吉爾舉起酒杯，指著丘吉爾說:“我恨妳。如果我是妳的妻子，我壹定會在妳的酒裏下毒！”“顯然，這是壹次充滿仇恨的挑釁，但丘吉爾微笑著友好地說:“妳放心，如果我是妳丈夫，我壹定會把精彩甩了！這真的很平靜，不是嗎？既然假設了妳的判決，我也要回到假設上來。
沒錯，這就是包容！大智慧！大情報！
九、下家壹個“忍”字
(家庭也需要包容)
公元665年，唐高宗荔枝縣守張厚打算去拜訪壹個九世的大家族。九世同居、齊、隋唐時期的長壽與拉弓之術，致力於表彰。
交談中，張公毅和李誌問為什麽IX在壹個屋檐下。老人停頓了壹下，壹口氣寫了壹百多字的《寬容》給李誌。李誌對這個家庭獎很高興。
YLI的故事
寬容的生活交流有益健康。
所謂的寬容，就是在生活中為自己或他人努力？對學習、疏忽、過錯采取適當的“減壓”政策，防止矛盾惡化，避免嚴重後果。心理學家指出，溫柔和寬容有利於改善人際關系和身心健康。大量實踐證明，不原諒他人的人往往處於緊張狀態，內心沖突或情感危機難以自拔。美國著名心臟病專家威廉姆斯博士對250名醫學院學生進行了長達25年的跟蹤研究，發現“抗拒和敵意的死亡率高達2.5%，心臟病的發病率是其他人的5倍。所以，如果妳能行走，能包容，妳就會擁有幸福健康的人生。
民族車馬的故事
有人在壹個國家騎馬(平時保存在民間，戰時馬被征用)，和另壹個人騎馬2輛車。那匹馬在鄉下咬了馬的脖子。馬血流如註，但什麽也沒發生，自由活動。後來馬回家，草不吃不喝，渾身發抖。國馬的主人說:“國馬咬了我的國家壹口，他試圖把它放夠，這可能是壹種恥辱。”國馬快，鼻近馬，食低。不到壹個小時，馬恢復如初。
故事雖小，卻揭示了感動於天地之間的道德品格，那就是寬容、忍讓，原諒別人壹時的過失，不是物質財富，也不為此煩惱。他是壹個寬厚的人，善良寬容如水，面對激烈的報復往往更有效。這似乎是極少數春閑想要刪除相互敵意，讓人靜下心來看待事物的時刻之壹。同時也看到了自己的馬的故事，理性的態度，寬容的態度，最終都崩潰了，被咬了，被燒了。試想壹下，與對方對立的事件，用同樣的方式反擊，除了雙方，但帶來了什麽？因此，我們可以說，國馬的寓言是明智的。
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寬容是婚姻的保障。
西部歌手王談到家庭問題，說“壹個包容的，懂壹些基本東西的家庭。”
老太太金婚紀念50周年，為來賓講述她保持婚姻幸福的秘訣。她說:“從我結婚那天起，我就準備好列舉我丈夫在我們婚姻中的10個不利的幸福，我對自己承諾，無論他什麽時候犯了10個錯誤，我都願意原諒他的任何壹個。”有人問，10結尾有什麽缺點？她回答:“我向妳保證，在過去的50年裏，我仍然沒有列出10的缺點。我老公在我生氣的時候跳，我會提醒我，運營商還好，他犯了10的錯誤，我可以原諒他的運氣。”
壹對80多歲的老夫妻，老人深沈，老太太外向坦率。有人讓他們陪老太太幾十年，說:“壹個字就是‘忍’。”男人的回答很簡單:“我們來咨詢，不是為了他，也沒有錯。”讓她做她喜歡的事。"金婚儀式上，壹向謹慎的老人看著妻子說:"我們結婚的時候是19歲，現在我覺得妳還是老樣子。“夫妻在壹起50年了，還能有如此深厚真摯的愛情！
有壹個更大的太陽。
公交車老板不小心踩了壹個人的腳，他們趕緊紅著臉道歉:“對不起，強妳。”"沒想到，那人笑了:"不，不，對不起，應該是我。我的腳太細了。”哄著馬車的人立刻哄堂大笑，顯然這是對這個優雅俏皮的男人的贊美。
壹個女人不小心摔倒了，被存放在壹個幹凈的、鋪著木地板和骯臟的手工奶油蛋糕作坊裏。我們道歉，老板笑了。沒想到老板說:“對不起，我代表我們樓層向妳道歉。它喜歡吃妳的蛋糕！””於是，這位女士笑了，笑得相當燦爛。另外，因為老板的熱情打動了她，她會馬上決定“回禮”，買幾樣東西再離開這裏。
是的，這就是包容——它是甜蜜的，它是溫暖的，它是善良的，它是光明的，它是太陽。
寬容是無聲的教育。
19世紀法國文學大師維克多？雨果曾說:“世界上最廣闊的海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的人類心靈。”
瘂弦禪宗的和尚經常在晚上外出時爬出墻外取樂。這壹天，禪夜巡老，在壹個角落裏發現了壹個高凳。知道了這些，他把凳子拿走，站起來，等著和尚回來。夜深了，和尚才結束回禮。他不知道已經被刪了，就在凳子上踩住了禪師的頭，在地上看到的時候，在禪和恐慌中深深的低下了頭。沒有什麽比得上禪，只有安慰:晚上比較重，小心著涼，趕緊回去休息！“這件事悄悄地結束了，悄悄地。傑克遜沒有提交，但百泉寺的100多名僧人從未有過夜遊。禪師寬容弟子，他知道寬容是壹種無聲的教育。
應用和創新
給自己多壹些寬容。
是不是壹個人很難原諒別人，卻很難原諒自己。我們不知道不是只有別人才需要包容。我們常說，“要自律，也要包容別人。”教育我們的父母，所以我們有這樣的要求，這樣的要求會帶孩子。然而，要寬容別人，我們真的需要自己的寬容嗎？
我們通常認為:原諒自己，所以放縱別人是不負責任的，不管別人是不是我們自己的放縱。誰聽說過:我們希望自己成為什麽樣的人？
事實上，我們很難不原諒別人。
當今社會的競爭越來越激烈。在前進的時代，比如燈芯草，總是很苛刻，總是很完美，然後毫無疑問，這會導致疲憊，甚至壹些心理問題。
所以，要寬容自己。
文化寬容和社會繁榮
從中國的歷史來看，“寬容”總是與繁榮、富強、進步、偏執、獨裁、專制和戰爭，不幸、災難聯系在壹起。“花”是戰國時期的學術繁榮，被稱為“軸心時代”，“獨尊儒術”是經濟衰退後的壹種文化。玄學與各種學術學科相融合，但也有思想的大碰撞，催生了大量外來的唐代文化藝術。他有著之前唐文明的輝煌時代，滿清自給自足的異族文明最終導致了貧窮弱小的近代中國北大的崇高地位。現代學術文化史是建立在中英文“兼容並蓄”的基礎上的；幾乎可以說，“不動”在“玩”的八種模式中有其文化和學術根源。
文明與進步
壹個真正高度發達的文明的大眾文化的包容性，應該是良好的傳播文明，應該是對不同文明更加寬容的對待。蘇霍姆林斯基的寬容有時會導致比懲罰更強烈的道德震撼。作者帶著“寬容”說，“壹切不寬容的根源是恐懼。”
我們的社會很寬容，或者說懂得很寬容。曾幾何時，她的歌痛斥“頹廢”。曾幾何時，他們痛恨資產階級的腐朽思想和文化。不久，人們就對喇叭褲、卷發和嘲笑不屑壹顧了。根本原因可能是龍方所說的“恐懼”。但是現在情況發生了很大的變化。這個變化就是我們的社會開始懂得包容，人們開始學會包容。這是進步，這是文明，是歷史進步史上的壹次飛躍。人們在欣賞她的歌曲的同時，也給人們留下了寶貴的藝術財富，欣賞壹些“墮落”的人，這不僅涉及意識形態，更是壹種“腐朽”；社會生活不僅是“另類”的人，而且強烈暗示“另類”。這可能就是蘇霍姆林斯基所謂的“道德休克”。