現在詩歌刊物滿天飛，有幾首詩能得到大眾的稱贊？就算中了大獎，普通人也不認同，最後在那些沾沾自喜的小圈子裏也有壹些互譽。
其實這個小圈子裏的人最看不起對方。
當面說點客套話，然後把妳背後送的詩拿過來墊桌子。如果廁所裏沒有紙，很大概率衛生紙會用完。
為什麽？因為事情不太難，擦屁股就好。
唐詩是怎麽流傳下來的？
口口相傳
能流傳下來的古詩都是好詩，都經過了大家的錘煉和追捧。
當然，這只是這些好詩得以流傳和保存的壹種方式。但這樣保存下來的作品都是久經考驗的傑作。
唐代以前，詩歌實際上是歌唱的產物，也就是說，是文藝活動的本質內涵。即使到了中唐，樂府詩的復興也說明了這壹點，詩歌是用來歌唱的。在曲藝活動和宴飲表演中演唱，其實是唐詩的另壹種形式，如涼州詞，是音樂與文學同步發展的必然形式。
而宴飲、歌詠成為詩歌傳播的重要方式。廟堂之上，遠離江湖，好詩欣欣向榮，既有政府的支持(科研)，也有民眾的歡迎(娛樂)，兩種方式都需要記錄。
現在聽到好聽的歌，寫的好的歌詞，是不是要抄下來？尤其是十幾歲的時候。
官方記錄，民間崇拜。全社會對詩歌的重視，讓好詩人的好作品永遠在不同的渠道被記錄、保存、傳唱。
保存壹部文學作品最好的辦法不是把它鎖起來，而是把它扔出去，讓它在社會上廣為流傳，自然永生。
唐詩就是這麽做的。
自行安排
李白在世時，名聲如日中天，他的詩必然傳誦。然而，他自己編了壹本詩集，在去世前送給了他的叔叔李。
杜甫在世時名聲並不明顯，大部分詩歌都是他自己整理的。後來，孫子把他的詩送給元稹，委托他寫墓誌銘。經過元稹和白居易的極力推薦，杜甫名聲大振，逐漸與李白並駕齊驅。
這兩個人是詩人生前身後成名的代表，但他們有著所有文人都有的人格，那就是愛惜自己的作品。只有這樣，才能保留比民間收集、復制的更完整、更完整的資料。
這基本上是每個讀書人都會做的工作，更別說是詩人了。
好不好不重要，因為每個人的眼光都不壹樣。
詩人的作品是自己的孩子，值得珍惜，值得珍惜，值得炫耀。
當然，也有很多人在做官的時候把自己以前的作品收藏銷毀，因為怕自己年輕時的不成熟對以後有影響。比如與高適、李白有關的作品，因為壹些特殊的原因，在文學史上消失了。
韋莊的代表作《福琴吟》選擇典型的情節和場景，運用敘事和層次化的方法，反映重大歷史事件的復雜矛盾，布局縝密，脈絡清晰，標誌著我國詩歌敘事藝術的發展。韋莊因這首詩被稱為“福琴陰生”。但晚年拜謁丞相後，搜燒了不少此作，並不包括自己的浣花集。他的後人被禁止提及這部作品，導致長期失傳。
？福琴音於20世紀初在敦煌石窟被發現，正是由於前面提到的社會復制，它才被重新發現。