宋初的三體詩和唐詩有什麽對應關系？

宋初三體詩，承襲了晚唐五代的纏綿悱惻之風，有所謂宋初三體論。宋初的三體詩在內容上遠離政治和社會，在形式上多為近體詩。(1)白體(香山體):學白居易，隨便剪。(2)晚唐體:學賈島、姚合。(3)昆西風格:學習李商隱，努力改變淺薄的詩歌風格。唐詩:唐朝是中國古典詩歌發展的鼎盛時期。從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗、個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的主題。到了唐代，出現了所謂的“開元盛世”，經濟文化發展到了頂峰。在詩歌創作領域也有壹大批優秀的詩人，寫出了內容極其豐富的詩歌。宋代三體詩與唐詩有以下相似之處:第壹，都是以史為據，反映歷史，反映社會。社會穩定促進了城市的繁榮，但統治階級的極度奢侈和腐敗加劇了對人民的剝削。朝廷裏有些仁人誌士，求變。在這樣的社會背景下，詩壇上壹些能夠正視現實的詩人主張詩歌要反映現實，這就是關心民病。他們的詩歌立足於社會，為人民服務，用文學和墨水傳播，他們的詩歌很快受到大眾的歡迎。二是所有官員都壹絲不茍，用詞豐富多彩，詩風華麗工整。從李白和杜甫這兩座唐代偉大的豐碑開始，詩歌開始在現實主義和浪漫主義的文化格局下獨領風騷。宋代的《三體》繼承了這兩種審美形式，既寫實又浪漫。追求詩歌的藝術美，糾正了五代文風的淺平。第三，都繼承了傳統文化中“承上啟下”的文化精神。縱觀唐詩和初唐四傑，無疑讓那個時代的文人感受到了文化的開放與傳承。在他們的影響下，人才輩出。再看宋初的三體，它繼承了唐詩的風采，在宋代及以後的才子佳人局面中發揮了同樣的作用。這是* * *的壹種文化精神。