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現代描寫瀑布的詩和望廬山瀑布有什麽區別?

最初的風箏

北京的冬天,地上還有雪,灰黑色的禿枝叉在晴朗的天空,遠處飄著壹兩只風箏,對我來說是驚喜和悲哀。我家鄉的風箏季節是春天和二月。如果聽到沙沙的風輪聲,可以看到淡墨色的螃蟹風箏,或者嫩藍色的蜈蚣風箏。還有壹只孤獨的瓦風箏,沒有風輪,放得很低,顯出壹副孤獨可憐的樣子。但此時,地上的柳樹已經發芽,早出的山桃也吐著嫩芽,與天上孩子們的裝飾相映成趣,使它成為壹個溫柔的春日。我現在在哪裏?冬天四周依舊寒冷,但故鄉久違的春天卻在這天空蕩漾。

但是我從來沒有喜歡過放風箏。我不僅不愛放風箏,還討厭放風箏,因為我覺得這是沒出息的孩子幹的事。與我相反的是,我的小弟弟,那時大約十歲,病得很重,很瘦。但是,他最喜歡風箏,我買不起。他不得不張開嘴,呆呆地看著天空,有時壹呆就是半天。遠處的蟹風箏突然掉了下來,他驚呼壹聲;兩只瓦風箏的糾纏解開了,他高興地跳了起來。他所有的東西,在我看來,都是笑柄和可鄙的。有壹天,我突然想到,我好像沒怎麽見過他,但我記得看見他在後花園撿枯竹。

我像恍然大悟壹樣,跑到壹個很少人去的小屋,推開門,在滿是灰塵的東西中找到了他。他坐在小凳子上,面對著寬大的凳子;他驚恐地站起來,面無血色,畏縮不前。在寬大的凳子旁邊,放著壹只蝴蝶風箏的竹骨,沒有用紙糊過。凳子上有壹對眼睛用的小風輪,用紅紙條裝飾,很快就完成了。在揭開秘密的滿足感中,我很生氣他不讓我知道,所以我煞費苦心去偷那些沒用的孩子的玩具。我立刻伸手折斷了蝴蝶的壹根翼骨,然後把風輪扔到地上踩平了。就年齡和力量而言,他比不過我。當然,我獲得了徹底的勝利,於是我驕傲地走了出去,留下他絕望地站在小屋裏。我不知道後來他怎麽樣了,也沒註意。

然而,我的懲罰終於來了。我們離開很久以後,我已經人到中年了。可惜偶爾看了壹本外國的關於孩子的書,才知道遊戲是孩子最正當的行為,玩具是孩子的天使。於是那二十年來我從未回憶過的年輕時精神被摧殘的壹幕,突然在我眼前展開,我的心仿佛同時變成了鉛,重重地落下。

但是心沒有掉下來,沒有斷掉。他只是重重地摔了壹跤,重重地摔了壹跤。

我也知道彌補的方法:給他壹個風箏,贊成他飛,勸他飛,我就和他壹起飛。我們喊著,跑著,笑著。-但他已經像我壹樣,已經有胡子了。

我也知道還有壹種方法可以彌補:請求他的原諒,等他說:“我壹點也不怪妳。”然後,我的心必須放松。這確實是壹個可行的方法。有壹次,我們壹見面,臉上就刻了許多“命”的硬條紋,我的心沈甸甸的。當我們漸漸聊到往事的時候,我到了這壹段,聊到了童年的殘暴。“我壹點也不怪妳。”

我想,他壹說,我馬上就被原諒了,我的心從此釋然了。

“有這種事嗎?”他驚訝地笑著說,就像聽別人講故事壹樣。他什麽都不記得了。

如果完全忘記,沒有怨恨,有什麽好原諒的?原諒而不抱怨,只是撒謊。

我還能要求什麽?我的心不得不沈重。

現在,故鄉的春天又彌漫在這個陌生的地方,既讓我想起了久違的童年,也給我帶來了不確定的悲傷。我還不如躲在寒冷的冬天——但是四周都是寒冷的冬天,這給了我巨大的寒冷和空調。

第壹,關於文章內容的真實性

《野草》裏說“詩與真”合二為壹,糊風箏是真,折風箏翅膀和骨頭是詩的組成部分。宋壽(指周)小時候愛放風箏,也擅長自糊風箏,但那是戊戌變法(1898)以後的事了。那年春天魯迅去了南京,不再在家。而且魯迅對兄弟和格鬥遊戲都有很好的理解。沒有棍子這種東西。文章只是壹種想象的假設,壹種表演,壹種方便。

周啟明(即周作人,魯迅的二哥),《青年魯迅》,中國青年出版社,1957。

他自己不放風箏,但也不嚴格反對別人放風箏。

(周,,魯迅的三弟)《魯迅簡論》,人民文學出版社,1955版。

第二,文章情感和思想的主題之壹:對精神美的追求和贊美

在《野草》中,魯迅既毫不留情地解剖了自己思想的黑暗陰影,又不加修飾地表達了自己的高尚情操。讀完這部分散文詩,人們會被魯迅高尚美好的心靈深深吸引和感動。這方面首先要提到的是風箏。

壹個(兩兄弟)嚴於自責,懇求原諒自己的錯誤;另壹種是天真,完全忘記了別人的錯誤,這正是魯迅在《風箏》中試圖探索的人類心靈的兩個方面。

在《風箏》中,魯迅把這個由風箏引起的故事描寫得更加充分、生動,並把這種描寫放在異地、天上的“故鄉春天”環境中,使童年的回憶與身邊的“寒冬”形成鮮明的對比,給魯迅歌頌人情的主題帶來了更加深刻的意義。魯迅通過這種意境含蓄地告訴人們,童年的回憶雖然給了他遺憾和悲傷,但那些內心的美好感受,勝過了和寒冬壹樣的現實給他的“很冷很冷”。人們心中美好的感情,在寒冷的冬天給人以“故鄉春天”的溫暖。正是懷著這種真摯感人的感情,魯迅寫下了人類心靈之美的頌歌。

孫《野草研究》,中國社會科學出版社,1982。

第三,文章的第二個主題情感與思想:對封建教育的批判

本文通過“我”,回憶了小時候愛風箏的小哥哥的“精神殘酷”,批判了尊老愛幼的封建倫理道德和摧殘兒童天性的封建教育。本文將故鄉的“暖春”景象與北方的“四面寒冬”相比較,表現了作者對當時寒冷黑暗的現實的憤恨和對美好境界的向往。

魯迅博物館魯迅研究室編的《魯迅年譜》(更新版第2卷)。人民文學出版社。

第四,文章情感與思想的主題解讀:兄弟迷失與懺悔論

1925年,他寫了幾篇小說和散文詩,表達對兄弟情破裂的惋惜(1923年,魯迅與弟弟周作人關系非常融洽,徹底破裂,具體原因眾說紛紜)。周作人本人顯然明白這壹點...在《風箏》中,魯迅盡其所能地表達了他的悲傷和懺悔之情,令人傷感和感動。

《風箏》寫於1925農歷新年。這是福建家庭團聚的傳統節目。然而魯迅兄弟卻無法相聚,盡管當時兩人都在北京。此時此刻,回憶起壹個人過去的錯誤,爆發出真誠的懺悔,是非常自然的。但困擾詩人的仍然是壹個邏輯上的困境:因為哥哥的健忘,他無法被原諒;即使被原諒了,“原諒而不抱怨,只是撒謊。”他失去了懺悔和乞求寬恕的對象,也就是獲得寬恕的邏輯前提。為此,他將永遠內疚。

11.李天明的《難以言說的困難》,人民文學出版社,2000年。

第五,文章情感與思想的主題闡釋:多重主題平行論

散文詩《風箏》,因為是風箏寫的,回憶了少年時“我”虐待小哥哥精神的故事,隱含了作者的人生哲學,具有明顯的象征性...這樣,這部作品的內涵就表現為幾個主題線索的發展。

壹個主題線索是,魯迅本人,即作品中的“我”,對弟弟的“精神殘酷”,用現代科學的觀念批判了封建的“家長式”的吃人道德觀念和行為。另壹個主題線索是記憶中家鄉溫暖的春天與現實生活中“冬天四面依舊冷”的環境的對立。這種描寫隱含著作者對現實的不滿和反抗。第三條主題線索是作者,即作品中的“我”。後來他請求已成年的哥哥原諒自己的錯誤,但哥哥似乎根本沒有這回事,以至於他無法悔改...這三條主題線索都是基於第壹個主題,即反思殺子本質的主題,自然交織在壹起。

孫的《關於風箏》發表在《魯迅研究月刊》第5期,1996。

六、文章情感與思想的主題解讀:原配妻子朱安的告白

所謂“風箏”的真正含義是包辦婚姻;所謂“玩耍是孩子最恰當的行為”的真正含義是“性行為是夫妻之間最恰當的行為”。魯迅對包辦婚姻的抵制,對朱安造成了極大的傷害,但所謂“未必無心,不吃幾塊姐姐的肉”。魯迅對此深感懺悔。

只要把“風箏”這個詞拆開,就能看出另壹層意思。“風”意為“風流、風情、風羞”。成語“風不相幹”對“風”有壹種解釋:雌雄相吸,即異性相吸。“箏”可用於琴瑟,表示夫妻和睦。或者把“風箏”字反過來,去掉竹字頭的“正”字,表示“爭風”,取前兩個字“爭風吃醋”的意思。

“精神殘酷”是指魯迅只關心自己對“風箏”(包辦婚姻)的反應,卻不知道這對朱安意味著什麽。凡事皆有悖論,觀察力敏銳的魯迅當然看出了抵制包辦婚姻的悖論。魯迅以“破蝴蝶風箏”對中國傳統文化進行報復,而“壹點錯都沒有”的朱安受害最深,使她成為包辦婚姻不可避免的犧牲品。魯迅畢竟是壹個思想深刻、感情豐富的作家。發現這壹悖論,並長期深感內疚是必然的。如果魯迅的沈痛懺悔只是小孩子玩具的小事,豈不是浪費了大作家的革命精神?因為哥哥的不和諧,魯迅絕不是這樣的人。況且,也沒必要為了弟弟的不和諧寫這樣的詩,顯得幼稚。

11.皺範平《新發現的魯迅》,黑龍江人民出版社,2005年。

7.風箏與五四新文化運動的關系

魯迅在《風箏》中對人類心靈之美的贊美,具有鮮明的時代色彩。五四新文化運動中反對封建專制、倡導科學民主的精神,給這個非常普通的故事留下了深刻的烙印。在魯迅1919年寫的《我的兄弟》中,我們看到了魯迅對“古往今來秩序”的舊禮教的批判和對年輕人天真趣味的熱愛。因為粗暴地破壞了哥哥的風箏而認識到自己的錯誤後乞求哥哥“原諒”的感覺,和魯迅當時“拯救兒童”、“解放青年”的呼籲如出壹轍。這種反封建的思想在《風箏》中得到了進壹步的探索。

“遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使”,這壹符合人類健康發展的科學思想,成為對兒童時期“精神殘酷”行為的有力批判。魯迅賦予了這個平凡的故事鮮明的戰鬥色彩。他揭示了乞求寬恕、忘記他人錯誤的人性之美與反對封建專制、崇尚科學民主的精神之間的深層聯系,從而使散文詩《風箏》更為深刻、輝煌。

孫《野草研究》,中國社會科學出版社,1982。