原書前兩卷有《包專利》、《傳記》、《道學》、《正誤》、《揭示痕跡》、《古文》、《隱課》。主要描述了張三豐的生平事跡，道教的傳承及其靈異顯現的故事。第三卷和第四卷包括大道論、玄學直說、道學淺說、玄學大綱及其補遺。據說這些作品，即《明史》中記載的張三豐的作品，可信度較高。其內容主要集中在內丹法上。認為修煉丹重要的是以自然恢復其生命，要以內藥滋養其自然，以外藥滋養其生命，養生與養生並重。人要先打好基礎，把自己煉好，把自己的心性修好，把自己錘煉好，然後集中精力調整自己的氣息。等他們平靜下來後，會在小周天做壹些煉氣，收大藥之類的工作。他的理論大體結合了全真道和南宗。原書第五卷叫《張三豐詩集》，但大多表現賦格。第六卷和第七卷包括《天口篇》、《荀石聞》和各種經典，如《九黃經》和《三交經》。都是張三豐的勸誡書和“神仙經”。第八卷載有《石水談》，這是壹個引用系統的短筆記匯編，被稱為“張子嶽”。還有《古今碑刻》，收集了明朝永樂皇帝給張三豐的書信和明清關於張三豐的詩詞。王希玲編《張三豐年譜·隱鏡年表》。最後是《會稽》。明清張三豐列傳集。