德夫·魯花(1868-1927)是日本近代著名的社會小說家。他出生在熊本縣，十幾歲時受到自由和民權運動的影響。1885皈依基督教，崇拜托爾斯泰，尊重自然，倡導人類和平，宣揚人道主義。他的作品在現代日本社會頗有影響。
簡要日歷
健二郎，本名186810.25，出生於日本渭北縣水怡的壹個上流社會家庭。父親德善是早期啟蒙思想家橫井小南的學生，明治維新後參加縣政府。母親也來自富裕家庭。魯花的家庭和社會關系很復雜。阿姨是熊本女子學校的校長。阿姨曾創辦日本基督教女子矯正會，並擔任女子學院首任院長。此外，基督教會的長老小南橫井和同性戀團體的首領艾比娜都對魯花的成長產生了巨大的影響。
魯花從小學習成績優異。小學畢業後，她進入熊本外國學校。1878年，他和哥哥德見Sohō壹起進入京都同誌俱樂部，在那裏他逐漸愛上了文學，讀了大量的文學書籍。兩年後，他退出同性戀社團，回到家鄉熊本。魯花的母親是壹名虔誠的基督徒。在她的教育和熏陶下，魯花不知不覺地接觸到了基督教思想。1886年，他回到杜菁同誌俱樂部繼續他的學業。壹年後，他因失戀再次退出社團，後來到熊本英語學校任教。從那時起，他決定成為壹名作家，並廣泛閱讀書籍。1889年5月，魯花來到東京，加入了哥哥蘇楓發起的“人民友好社”。起初，作為壹名校對，他翻譯了西方文學，並寫了壹些散文，發表在當時文壇的主要出版物之壹《民族之友》和《國民報》上。在此期間，他努力提高自己的文學修養，閱讀了大量外國文學作品。其中，對他影響最大的是托爾斯泰的和平思想和歌德的浪漫主義詩歌。另壹方面，他也開始寫作，寫過壹些名人傳記和短篇小說，如《威廉·艾沃斯·格萊斯頓傳》(1892)、《歐美現代史電影》(1893)、《百合花》、《雨季的紅葉》(同上)等。1894年5月，魯花嫁給了熊本縣的釀酒商人原田愛子(本名子蘭)。婚後，他們住進了政治人物盛海洲的官邸。1898年3月，魯花出版了他的第壹本文學作品集《青山白雲》，從此正式開始了他的文學生涯，並連續創作了大量的小說和散文。
中日甲午戰爭爆發後，魯花兄弟之間開始出現裂痕。魯花不贊成蘇風的民族主義，反對戰爭，主張和平。最終兩人不得不分道揚鑣。1906年4月，他去耶路撒冷朝聖。途經俄羅斯時，他拜訪了他仰慕已久的托爾斯泰。回國後，他寫了《李順之旅》來表達對托爾斯泰的崇敬。1908之後，他搬到了東京郊區，實踐著托爾斯泰式的田園生活。1910年發生了“大逆不道事件”(興德秋水事件)。公元5438年6月+次年10月，以鳩山由紀夫為首的24名日本社會黨人被判處死刑。為此，魯花抑制不住自己的憤怒，兩次直接上書宰相，送交皇帝，並發表《謀反論》，反對帝國政府的強力統治。人們強烈抗議統治者的暴行。
1926年9月18日，德福·魯花病逝，享年58歲。在他去世的前九年，他的曾治妻子出國訪問，享受異國風情，並寫了許多散文和旅行日記。
文學活動
德福·魯花的文學活動主要是創作傳記、小說、散文和翻譯西歐文學。他的作品以對社會黑暗的剖析和鞭撻在日本現代文學中獨樹壹幟。
1889年加入人民之友社後，在哥哥蘇峰的指導下，開始撰寫19世紀英國政治家傳記，並將西歐壹些歷史人物介紹到中國。1890因為杜德和托爾斯泰的譯介而引起社會關註。他寫的《托爾斯泰》作為最早的日本人對托爾斯泰的評論贏得了很高的評價。
在小說和散文寫作方面，我曾經模仿西歐小說，寫過壹些短篇小說，比如《夏日夜話》(1892)、《沙裏寫字》(1894)、《漁夫的女兒》(1897)、《雨後的月亮》(同上)和。真正讓他壹舉成名的是小說《更好歸來》(1898)。在這部作品中，他通過壹個女人的愛情悲劇，憤怒地控訴封建禮教對日本女性的傷害。次年，他出版了散文集《自然與生活》。1901出版的《回憶》和1903出版的《黑潮》是他的另外兩部代表作。尤其是黑潮，是壹部生動的社會政治史，揭露了明治政府的奢侈和暴政。這部批判時代弊端，倡導人道主義思想，批判封建道德的作品，在當時引起了巨大的反響。1905之後，魯花的創作風格發生了變化，開始拋棄文學的虛構成分，轉向現實主義。這壹時期寫的《寄生樹》(1909)刻畫了壹個對現實不滿而死於艱苦奮鬥的年輕人，而黑眼睛和棕眼睛(1914)則批判了封建禮教。去世前壹年，他寫了四卷自傳體小說《富士》，總結了他的壹生。魯花的其他散文還有《青山白雲》(1898)、《魯青》(1902)、《蟲媳婦玩》(1913)、《春節》(1913)。