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贊美山羊的詩

山羊

我和壹只山羊促膝談心。

她很孤獨,被束縛在草原上。

草滿雨濕。

咩咩。

悲傷的呼喚

仿佛訴說我的痛苦。

我先開玩笑地回答:

但是我終於明白了

痛苦只有壹個不變的永恒的聲音。

壹只孤獨的山羊的呻吟

是它的回聲。

山羊有著色目人的面孔。

她大聲說出她對壹切邪惡的怨恨,

所有生命的憤怒。

《山羊》是薩巴的壹首著名詩歌,已被收入詩集《家國》(1909-1910),並被翻譯成世界上多種語言。開頭的第壹首詩就不同凡響,用平實懂事的語言寫道:“我和壹只山羊交心。”人能和山羊說話嗎?在現實生活中,這自然是不可思議的。但詩人認為這是可能的,也是合理的。這是壹只被綁在草原上被雨水淋濕的山羊。從它的孤獨,詩人似乎是;看到了世間普通生物的深重苦難;從它淒厲而原始的叫聲中,詩人仿佛聽到了壹種在現實生活中折磨壹切生命的聲音。這自然使詩人和山羊得到了心靈的感應、情感的交融和語言的交流。山羊的“悲鳴”不亞於詩人內心痛苦的悲鳴,也道出了同時代人的普遍痛苦。

詩人將自然界的生物擬人化。山羊的臉象征著猶太人的形象。讓讀者想起了薩巴坎坷的人生經歷。詩人的母親是猶太人。他家庭的不幸在他幼小的心靈上留下了烙印。薩巴本人為了躲避法西斯推行的反猶政策,不得不流亡巴黎,後來隱居羅馬,吃了不少苦。“山羊有著色木的臉型”,壹個巧妙的比喻,指出了它們的共同命運,引出了作為詩人出生的猶太人被法西斯迫害的悲慘命運。詩歌由此表達個人的不幸,升華為表現被壓迫人民的苦難,具有震撼人心的藝術效果。

詩中壹些詞語的反復使用:“聲音”、“痛苦”、“山羊”賦予了全詩壹種淒美的韻味。而在這兩行字的最後,“她喊出了對壹切邪惡的憤恨,對壹切生命的悲憤。”把悠然寫成的抒情歌謠變成莊嚴的大合唱,展現悲壯的力量。