我和壹只山羊促膝談心。
她很孤獨，被束縛在草原上。
草滿雨濕。
咩咩。
悲傷的呼喚
仿佛訴說我的痛苦。
我先開玩笑地回答:
但是我終於明白了
痛苦只有壹個不變的永恒的聲音。
壹只孤獨的山羊的呻吟
是它的回聲。
山羊有著色目人的面孔。
她大聲說出她對壹切邪惡的怨恨，
所有生命的憤怒。
《山羊》是薩巴的壹首著名詩歌，已被收入詩集《家國》(1909-1910)，並被翻譯成世界上多種語言。開頭的第壹首詩就不同凡響，用平實懂事的語言寫道:“我和壹只山羊交心。”人能和山羊說話嗎？在現實生活中，這自然是不可思議的。但詩人認為這是可能的，也是合理的。這是壹只被綁在草原上被雨水淋濕的山羊。從它的孤獨，詩人似乎是；看到了世間普通生物的深重苦難；從它淒厲而原始的叫聲中，詩人仿佛聽到了壹種在現實生活中折磨壹切生命的聲音。這自然使詩人和山羊得到了心靈的感應、情感的交融和語言的交流。山羊的“悲鳴”不亞於詩人內心痛苦的悲鳴，也道出了同時代人的普遍痛苦。
詩人將自然界的生物擬人化。山羊的臉象征著猶太人的形象。讓讀者想起了薩巴坎坷的人生經歷。詩人的母親是猶太人。他家庭的不幸在他幼小的心靈上留下了烙印。薩巴本人為了躲避法西斯推行的反猶政策，不得不流亡巴黎，後來隱居羅馬，吃了不少苦。“山羊有著色木的臉型”，壹個巧妙的比喻，指出了它們的共同命運，引出了作為詩人出生的猶太人被法西斯迫害的悲慘命運。詩歌由此表達個人的不幸，升華為表現被壓迫人民的苦難，具有震撼人心的藝術效果。
詩中壹些詞語的反復使用:“聲音”、“痛苦”、“山羊”賦予了全詩壹種淒美的韻味。而在這兩行字的最後，“她喊出了對壹切邪惡的憤恨，對壹切生命的悲憤。”把悠然寫成的抒情歌謠變成莊嚴的大合唱，展現悲壯的力量。