崛起與發展
繁榮的原因
唐代經濟的繁榮，特別是城市經濟的迅速發展，豐富了市民的文化生活，發展了各種民間藝術，為傳奇小說的創作奠定了社會基礎。唐代各種文學形式的繁榮，相互借鑒、相互融合、相互促進，也為唐傳奇在題材和寫作技巧上提供了營養。唐代科舉的“溫考”之風也促進了傳奇的發展。魏晉南北朝以來，奇人異事小說的創作是唐傳奇的文學淵源。
發展階段
初唐盛世是唐傳奇的開端，也是六朝向成熟唐傳奇的過渡。只有王度的《古鏡》、無名氏的《布江全白猿傳》、張坤的《遊仙洞》等幾部作品，內容近乎荒誕，藝術不夠成熟..
中唐是唐傳奇的鼎盛時期。這壹時期不僅作家數量最多，作品也最多，還湧現出許多著名的作品。如陳的《離魂》、的《任傳》、的《李傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行健的《李娃傳》、的《霍小玉傳》、陳紅的《長恨歌》等。內容主題涉及愛情、歷史、政治、俠義、玄機、神仙等。但大部分作品體現了強烈的現實主義精神，創作方法和藝術技巧更加成熟。
晚唐是唐傳奇的衰落期。雖然作品很多，也有壹些特別的收藏，比如牛僧孺的《聊齋誌異》、皇甫枚的《三水》、裴毅的《傳奇》等。，但是內容比較單薄，藝術比較低俗。只有以俠義為題材的作品才取得了很高的成就，如傳世的杜光庭《校園客傳》就是最著名的作品。
思想和藝術成就
思想內容
唐朝的傳說題材廣泛，大多取材於現實生活。
其中描寫婚戀題材的作品數量最多，成就最高，如《劉壹傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》等。
唐傳奇
這類作品表現了對婚姻愛情生活自由的向往和追求，抨擊了封建禮教、婚姻制度和家庭等級制度。其次，還有對壹些社會現象進行諷刺和批判的作品，如《枕邊故事》、《柯南太守傳》等，體現了壹定的現實批判精神。也有政治歷史題材的作品，如《高力士傳》、《長恨歌傳》、《東城父老傳》等。，往往通過歷史來表達自己的思想感情。此外，還有很多描寫俠客題材的作品，如《聶隱娘》、《紅線》、《昆侖奴》、《校園客傳》、《謝小娥傳》等，體現了反抗暴力、俠義的思想精神。此外，還有壹些描寫神仙鬼怪的作品，如《古鏡》、《布江白猿將軍》。
藝術成就
唐傳奇的創作取得了很高的藝術成就。
首先，在小說發展史上，唐傳奇擺脫了六朝小說的粗疏筆法，生活描寫和人物刻畫走向了細致的藝術境地，註重生活細節的描寫和人物精神心理的展示，成功塑造了壹大批有個性的人物形象，開始註重小說的審美價值和娛樂功能。
其次，唐傳奇是“意向性小說”，所以其創作手法比六朝更具虛構性，比六朝更具創造性。編劇們真正開始有意識地進行藝術想象和創作，在意境和情節結構上都有了新的成就。
唐傳奇
此外，唐傳奇在細節描寫、心理描寫、語言文字的選擇等方面也取得了很大的成就。主要使用散文，適當吸收民間口語，經常插入詩詞，提高了小說的表現力。唐傳奇的地位和影響
作為文學史上進入成熟階段的短篇小說，《唐傳奇》不可避免地存在壹些缺陷。比如，史傳為傳說的形成提供了重要的營養，但同時，傳說往往采用史傳簡潔的筆法，省略必要的解釋和細節描寫，有時采用歸納的方法來寫人物，這對於小說來說其實是不合適的。再比如《雲中有錢人》，說的是文人要用傳說來表現“史才、詩評”。誠然，唐代傳奇作品中有議論的成分，有的還夾雜著不少詩詞，這也導致了小說風格的不純。
但盡管如此，唐傳奇還是開辟了壹個全新的藝術世界。它通過虛構的故事和虛構的人物，比以往任何壹種文學樣式都能更自由、更方便、更具體地反映人們的生活狀態和理想，從而影響人們的生活情趣。由此，它在文學史上具有非常深遠的意義。傳奇作為中國古典小說的壹種文體，在宋代曾壹度衰落，但到了元明時期，許多優秀的創作較之唐傳奇在各方面都有所發展，並被改寫為白話小說。事實上，中國古代白話短篇小說的藝術成熟與傳奇風格密切相關。
從工程中提取材料
因為唐傳奇的興起本身就與民間文學有壹定的關系，並且在其發展過程中不斷吸收民間素材，使得文人的創作貼近大眾的愛好，這對於文學的發展也是非常重要的。在許多傳奇作品中，我們可以看到，對自由的熱愛成為了中心主題，而妓女、嬪妃等卑微的社會成員則成為了作品中贊美的對象，這反映了大眾的心理。所以被後世文藝吸收為庶民。
唐傳奇
最值得註意的是，在元明時期，大量唐代傳奇故事被移植創作，如王實甫的《西廂記》源於《鶯鶯傳》，鄭德輝的《失魂傳》，石君寶的《李雅賢詩酒曲江池》源於《李娃傳》，湯顯祖的《紫釵記》源於《霍小玉傳》等。可以說，唐代傳奇為中國古代大量優秀戲曲提供了基礎素材。
散文風格
唐傳奇也形成了獨特的散文風格。與六朝駢文相比，是自由體；與唐代的“古文”相比，它擁有更多的優美元素和華麗辭藻。這些特點，就小說的要求來說，過於文學化，但對後世的散文產生了有益的影響。唐傳奇的崛起
命名來源
以“傳奇”為小說作品名稱始於元稹，其代表作《鶯鶯傳》原名《傳奇》。今天宋人在《太平廣記》收錄此文時改了標題。後來，裴毅寫的小說集也被稱為傳奇。但此時“傳奇”只是作為單篇作品或書籍的書名。大概是受元稹傳奇《鶯鶯傳》的影響，到了宋代，寫人間愛情的題材就叫“傳奇”，這是故事題材分類的名稱。
至於用“傳奇”作為唐代文言小說的專名，現有材料可見元末陶的《南村輟耕錄》:“廢官而立傳奇，立傳奇而續戲。”這樣，以後就用得上了。順便說壹句，“傳奇”這個名字的應用範圍很廣。不僅後世的言談唱腔中有“傳奇”，南戲在未來也被稱為“傳奇”。
有特色
唐朝的傳說源於六朝，但兩者有著根本的區別。雖然六朝誌怪小說並不完全是為了宣揚神道而作，也是為了娛樂，但從整體上看，它們深受神道意識的影響，但作為文學創作的意識並不明確。其中(尤其是後期)雖有壹些作品較為曲折，但基本都是粗略的，缺乏深入細致的描寫。
直到唐朝的傳說，情況才有了根本的改變。明代的胡應麟說:“六朝時，凡談變易，多為不實，不壹定是天方夜譚。直到唐朝，人們好奇，偽造小說送筆。””他已經註意到了兩人寫作態度的不同。魯迅的《中國小說史略》更明確地指出，相對於神魔，“其傑出者，始為小說當其對”。正因如此，唐傳奇比六朝傳奇有了更宏大的體系，建立了較為完整的小說結構。它的劇情更加復雜，內容更傾向於反映人間世，人物形象和心理的刻畫也有了明顯的提升。由此，《唐傳奇》宣告了中國古典小說開始進入成熟階段。
上漲原因
唐傳奇的興起有多方面的原因，同時在其成長過程中，也受到了除六朝之外的諸多因素的影響。
六朝時有“文”與“文”之分，雖然《聊齋誌異》在今天看來荒誕不經，但當時人們卻把它作為真實的東西記錄下來。作為歷史系的副業，他們屬於“直接編年史”的“寫作”，而不是“思慮深刻”的“寫作”，所以他們的寫作風格傾向於簡單樸素。到了唐代，區分文筆的意識已經淡化，所以文人在寫野史、道聽途說雜記之類的東西時，往往是文采飛揚。劉知幾批評當時的歷史，“其言亦虛而精，輕物而雕；或者身賦兼備，詞性極佳。"(《史通敘事》)這當然不適合嚴格的歷史著作，但各種道聽途說的雜記都不是嚴格的歷史著作。經過有意識的“虛飾雕琢”，他們離文學更近了。
唐代城市繁榮，商業經濟發達，出現了多種為老百姓所喜聞樂見的通俗文學形式，如說變雜文等，都是用虛構的故事來吸引觀眾。它們不僅受到普通人的歡迎，也引起了文人的興趣。如段的《酉陽雜劇》記載，其兄生日所邀的“雜劇”演出中，有壹段“市井小說”，即民間話。另壹篇元稿《百韻代於翰林》，在“時順”壹句之下，自喻:“在新昌府嘗《壹枝花談》，話猶未盡。”
這個音符有點模糊，應該是說元稹和白居易壹起聽藝術家的。這種新興的通俗文學必然會刺激文人的創作，提供新鮮的素材。然而，唐代貴族的文化意識逐漸衰落。盡管文人中貶低小說的態度並沒有完全改變，但許多文人已經將註意力投入到這種比詩歌和散文更有趣的創作中。
白銀時代
唐傳奇最興盛的時期是中唐，也有社會心理因素。總的來說，唐代是壹個充滿浪漫主義精神的時代，這種精神曾以激情、自信、進取意識的特征出現在初唐詩歌中。中唐時期，文人對社會、對生活不再有這樣的期待，內心需要在現實之外的世界中尋求寄托。小說提供了壹個虛構的世界，人們可以在其中幻想生活，解釋生活，表達對生活的願望。
此外，據宋釗·韋偃《雲腳印》記載，傳說在唐代常被用作“卷軸”(“暖軸”)——考試前獻給相關官員，顯示其在“史、詩、議”等多方面的才能。
歷史傳記文學在《聊齋誌異》到傳奇的發展演變中發揮了非常重要的作用。我們前面說過，中國古代歷史作品的主體雖然不是虛構的，但為了追求生動傳神的效果，作者在細節描寫上往往有意無意地采用虛構的手段。以《史記》為代表的歷史人物傳記，在講述故事、刻畫人物性格方面取得了相當的成就，已經為後人提供了很好的榜樣。在唐傳奇的重要作家中，有許多是歷史學家，他們很容易繼承這壹傳統，並在小說創作中更自由地運用它。唐代幾乎所有以寫人物為主的傳說都冠以“傳記”，這也是史傳的明顯痕跡。
修辭模式
還有辭賦的故事值得關註。辭賦最早是在壹個虛構的框架裏描述的，也就是劉知幾所說的“裝客，裝賞。”到了東漢時期，壹些辭賦的基本內容也采用了虛構的故事，如杜杜賦的《首陽山》，寫自己在首陽山遇到了伯夷和舒淇的鬼魂，再到蔡邕賦在清漪上，曹誌福在洛神上，使故事更加曲折完整。在民間，民間賦的故事化更為徹底。從六朝留下的《龐郎賦》最後壹段來看，當時的民俗賦完全是講故事的。唐代有許多這樣的民俗，其中壹些至今保存在敦煌文獻中。辭賦的評書化和通俗化使其與小說產生了交流，影響了小說的發展。比如通俗賦中的每壹句駢文和詩都是交織在壹起的，這壹點在遊仙洞等傳奇作品中依然得以保留。
至於大部分傳奇語言，在人物外貌和景物的描寫上，傾向於華麗，經常使用輔助性的編排手法，這與整個辭賦文學的傳統有壹定的關系。唐傳奇——武俠小說的始祖——唐朝國力強盛，經濟發達，文壇極為繁榮。不僅詩歌的發展進入了黃金時代，古文運動也取得了巨大的成就。同時，隨著唐代城市的繁榮和對市民需求的適應，出現了大量的傳奇小說。這些傳記小說，以其華懋的文采和浪漫的歌謠，開創了後世短篇小說的先河，成為唐代文學中的又壹朵奇葩。唐代中前期的傳奇小說以鬼神和愛情為主，作品眾多，成就斐然。最著名的作家有紀、紀、太守傳、傳、蔔等。在後來的傳奇小說中，俠義英雄的內容是最好的，其中最突出的是《校園客傳》、《紅線傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》。
故事內容
大量英雄故事的出現，與唐中期以後藩鎮割據的混亂局面有關。當時各地藩鎮勢力強大，互相仇視，各自儲刺客，互相牽制恐嚇。刺客成了爭權奪利的工具，所以社會上遊俠之風盛行。不朽魔法的盛行，給了這些俠客超現實的神秘主義。人們對現實不滿，在攪湯的社會找不到出路，就把希望寄托在那些鋤強扶弱，主持正義的俠客身上。不畏強暴、身手不凡的俠客，成為人們心目中的英雄。在這種情況下，產生了大量反映英雄俠士的傳奇故事。
杜光庭的《校園傳》就是這類武俠傳奇中的壹部重要作品。寫在隋末的作品，天下將大亂，群雄逐鹿。這位俠義校園客被李世民的清新精神所折服，於是不與他爭天下，遠赴海外開辟另壹個王國。文中的三個主要人物丘克、洪福、李靖，性格鮮明，俠義寬厚，被後人稱為“三俠”。
這個故事雖然寫武俠打鬥沒什麽用，但卻充滿了俠氣和生命力，為現代武俠小說開辟了許多道路。正如新武俠小說大師金庸所說，這個故事“有歷史背景，有些不完全符合歷史；戀愛中有青年男女:男人是英雄，女人是美女；有深夜偽裝逃避；有追求的權利；有供過夜和冒險的客棧；誌同道合的人壹見鐘情；有十年尋仇最終吃了民心的男人，有神秘博學的道士；餐館裏有約會，小房子裏有秘密活動；有大量的財物和豐厚的禮物；有少年英雄氣清；有皇帝，有大臣；有驢，有馬，有匕首，有人頭；有棋局，有盛宴；還有幾千艘戰艦，幾十萬裝甲士兵，等等。所有這些內容，在現代武俠小說中時不時都能看到。“金庸稱《校園客傳》為中國武俠小說鼻祖是有道理的。
編輯本書簡介。
圖書信息
唐傳奇
書名:唐傳奇
作者:王連文
出版社:黃山書店
發布時間:2010-1-1
ISBN:9787546108445
格式:16
定價:24.80元
內容簡介
《唐傳奇》是中國古典小說走向成熟的開端，是影響金庸創作的最精彩的壹本書。金庸還專門為他寫了《三十三個火槍手》系列文章，對《校園旅人傳》給予了高度評價。本書收集了唐代傳奇中最令人難忘的故事，借助那些坎坷悲情的愛情，俠義軟心腸的勇氣，奇幻離奇的歷史，讓讀者重新看到中國的氣象和市場的繁榮，進而嗅到盛唐紅塵的鏗鏘之聲和迷人之言。
圖書館目錄
序
王度
古井集
匿名的
布江總白猿傳
陳
靈魂漫遊
吉吉。
記錄在枕頭裏
新魏超
劉壹川
蔣芳
霍小玉傳
伯公座
柯南太守傳
謝小娥傳
白色管
李娃川
真紅
長恨歌
Youe
鶯鶯傳
牛森如
崔樹生
氣推女
關偉
秦州·吉星
雪域寺
板橋三娘子
葉凈能
雪雕
吳雙傳記
杜光庭
校園客傳，
石堯三五
幹寶
峽口道士
李福燕
薛偉
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李景
張老
薛
王誌煥
賈仁的妻子
焦媛
紅線
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高瑜
馬正
金剛線
皇甫妹
呂橋
無煙傳播
段石成
皇甫家族
牛橋
孫白
溫庭筠