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陳子昂的文學思想。

1,他提出“吉星”和“顧峰”是關系到詩歌生命的首要問題。“吉星”的實質是要求詩歌發揚批判現實的傳統,具有鮮明的政治傾向。“格調”的本質是要求詩歌具有高尚而豐富的思想感情和渾厚而充實的現實內容。

2.陳子昂的創新思想在此時提出,不僅具有理論意義,而且具有現實意義;它不僅打擊了陳腐的詩風,也為當時正在萌芽和成長的新詩人和詩風開辟了道路。

3.陳子昂的詩歌創作清晰而有力地體現了他的創新思想。《丁亥年舊雲暮》中的壹篇文章更為清晰地揭露了武侯通過蜀山進攻吐蕃的軍國主義行動。

4.陳子昂的詩歌以泛戲仿的手法突破了傳統邊塞詩的風氣,同時也諷刺了武侯內政之弊。

5.他對漢魏南北朝樂府民歌了解不夠。我不關註七言詩這種新形式,集子裏也沒有壹首七言詩。

擴展數據:

與、司馬、陸臧庸、宋、、茍、李白、孟浩然、王維、何並稱為神仙教十友。

文明元年(684),進士兼。

出生於誠實坦率的陳子昂,關心世界,敢於直言,曾壹度遭到當局的排斥和打擊。三十八歲辭職回鄉,後被漢奸所害。不久,唐高宗病逝於洛陽,武則天執掌朝政,提議遷自貢葬於甘陵。

陳子昂聽後,寫了壹封信在闕下抗議。武則天看後,嘆其才華,賜其正字,移至右接。懸拱二年(686),田童萬歲元年(696),他兩次參軍北上。

陳子昂的詩不多,但《荊門望楚》也是初唐的名篇。他用流暢的筆調寫出了他第壹次去蜀國時所看到的巴楚壯麗的山河。風格不同於其他詩人。

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