當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 施德禪傳記

施德禪傳記

河南登封城關左莊。7歲時,因家境貧寒,在少林寺出家。拜蘇光為師,法名德禪。蘇光大師看他聰明,就把他送到廟裏學武三年。縣小學師範學校已經辦學六年了。十七歲畢業。當年我去武漢歸元寺受戒,從此開始研究佛經。除了早晚的功課,還要鉆研楞嚴經的精義,修習儀軌。從博大精深的經典中,他體會到佛教是與人為善,利益眾生的。我也很尊重六祖《壇經》提出的精辟結論“佛法在世間,與世間密不可分。欲成佛,必先人道”。激起了他對世俗的普茲利人的心。當時山村裏的人體弱多病,缺醫少藥,於是決定學醫。他們去了黃萬寺,向名醫嵇學和名醫學習中醫。19歲在本縣惠山寺任客、副寺、監。20歲回到少林寺擔任客監,給鄉親們治病。

1928年,軍閥石友三派人去熾焰寺時,看到歷史文物將化為灰燼。他心急如焚,獨自搶救了壹些藏經、少林寺拳譜等文獻資料,秘密轉移。少林寺被燒後,在僧人逃亡的關鍵時刻,為使少林功夫取得成功,他與、著名高僧、吳等壹起,組織培訓了德根、蘇錫、等40余名僧人。

1929把經書帶回少林寺。在此期間,法師曾就讀於河南各寺廟,如臨汝風雪寺和甘明寺,也行醫。當時剛有鞏、燕、鄧、茹的人患了紅胡子(軍隊混戰),黑胡子(土匪玫瑰)又來了,大家都病了(傳染病)。土匪到處搶劫拉票當人質,有錢的用錢贖,沒錢的餓死或者撕票(殺)。法師把這個無辜的人當成了殘疾人,他很心痛。他不顧個人安危,挺身而出,走向虎穴。比如妳去找有道士金剛之稱的土匪林如等。,法師要利用佛教的因緣、怨念、輪回,也要仁者見仁,惡有惡報,說明土匪頭子救了幾十個沒錢贖的可憐難民,使他們免於被殺。

1930期間,大師在妳附近,瘟疫(常見病)大流行。危重病大多是因為口中無聲,所以不能吃藥,死亡率太高。比如顏氏訪揚中家,僅壹夜,二十小時死七人,無人悼念。法師憑著慈悲和苦心思考,開創了用內服藥清除鼻內瘟疫的方法,挽救了數百名垂危的病人。不要壹分錢,給窮人送藥。對醫術尤其是醫德研究透徹,贊不絕口。後來,他把自己醫術的獨到之處傳授給了弟子。現在的從業者大多是優秀的醫生,為社會輸送了大量的人才,也是醫學界的楷模。

老師是菩薩。他在智科監獄的時候,廟邊村裏那些有大婚喪嫁娶的貧困戶,經常替他們操辦,或者幫了很大壹部分。看到買不起壯丁的窮人,壹定要出去看看,老婆孩子都要分開了。法師盡量做到面面俱到,自費給士兵發工資。他對人慷慨,對窮人慈善,深受人民尊敬。與此同時,眼見高五老僧相繼去世,少林吹巴面臨滅頂之災,急欲與獄中高僧徐震商議。有錢的時候,可以召回世俗高僧(吳谷倫飾)的兒子吳,組織德根、等40多人在寺裏練武,以延續傳承。看到世態炎涼,需要文化,法師著手辦學。1939年,與徐震、蘇典、永貴在少林寺創辦少林中學,不遺余力支持文化教育,並任董事長、校醫。

師父是佛教的高僧,醫學領域的名醫,也是努力在武術領域推廣少林拳的隱士。1942年保存了災中保存下來的拳譜,散落在民間的各種拳文資料,以及僧人抄寫整理。1947年,解放軍南下,他親自挑選了幾個精瘦的和尚加入解放軍,並叮囑他們為國家建功,為少林寺爭光。

1956參加登封縣醫學會,擔任醫學會會員。

1962期間,李先念副總理視察少林時與他進行了長談。事後,他寫了壹條橫幅,“先念副總理指示,傳承少林拳,少室發展武術,增強大眾體質,為國爭光”,貼在床頭鞭策自己。

1965少林寺方丈。

1966,文革十年間,他走村串戶治病,發揮了古代先賢樸實無華的醫風,因地制宜,善用非藥物八字療法,比療效更好。成就了名副其實的中醫。並親自驗證了行之有效的氣功養生法,並在患者中傳播。

1980年,日本拳聯的壹個和尚進山朝聖,私聘他主持日本少林寺。他回答說:“我離不開祖國,也離不開少林寺。”

1981年任中國佛教協會理事,次年少林寺成立武術發掘整理組,任組長。1982登封CPPCC常委。

1982年4月,他不顧年事已高,體弱多病,在寺內成立了少林武術整理組,親自負責,並表示:為了傳承少林武術,只要我還有壹口氣,我就要堅持到底,我要看到這份整理後的武術文化遺產的社會效益。

1983曾任河南省佛教協會副會長,1984曾任鄭州市佛教協會會長、登封市少林功夫協會副會長。

1984年5月,少林寺第29任方丈德禪法師、少林拳研究會召集全體僧人和少林武術名師* * *商議訂立《少林武術新戒》。

65438到0985,下肢癱瘓。在弟子的悉心照料和政府的關懷下,大師的病情在接下來的八年裏壹直保持穩定。

1992 11因外感疾病入住縣人民醫院。1993年1月26日淩晨5時30分逝世,享年86歲,葬於塔林。