《教師評語》是人教版必修3第三單元第四篇課文。本單元屬於古代議論文。“說”作為壹種文體，闡述的是某種觀點。學生在初中學過《胡艾蓮說》和《馬碩》，接觸到這類問題。這個單元也學了郭芹的理論，本質上差不多。學習這篇文章的壹個重點是理解作者的觀點，學習作者的論證藝術，學會清晰有力地表達思想和觀點。
壹、設計思路
1，指導思想
語文學習，無論是課程標準的規定，還是考試大綱的要求，歸根結底都是為了培養獨立閱讀能力，養成獨立思考、質疑、探究的習慣，發展思維品質，增強思維的深刻性和批判性。
《教師論》壹文具有很強的現實針對性，“師從”的闡述和“教師”的角色定位具有劃時代的意義。計劃分兩個班授課。第壹節課以閱讀為主，結合上下文和註釋，疏通詞語，解決文言文詞語等問題。這節課是第二節課，從整體上把握課文內容，梳理思路，總結要點，理解課文表達的觀點；從課文出發，論述作者的寫作背景和時代精神，引導學生對課文中的壹些問題進行探究，提出自己的見解。教師作為課堂教學的設計者和引導者，主要通過設置問題來激發學生質疑、探究和交流。老師給予及時的指導和教導。
2.教學目標
知識和能力:理解作者的觀點，欣賞作者如何圍繞觀點進行闡述和論證；
借鑒文章的討論藝術，學會比較論證和推理論證的方法；
探究作者的寫作背景，進壹步把握文章的現實意義和針對性。
方法和途徑:問題教學法、探究法
情感與評價:學習作者“為人師表”的精神；學習勇於向別人學習的品質。
現代教學方法的應用；
Ppt課件，呈現預設問題，梳理文章結構，補充資料等。
3.重點和難點:
重點:理解作者的觀點，把握作者如何圍繞觀點進行闡述和論證。
設計以議論文為基礎，按照課程標準——評價文本的主要觀點和基本傾向的概念，把握作者觀點，分析如何論證是教學的基礎和重點。基於這個設定，通過梳理文本內容，形成思維導圖，進行突破。
難點:把握文章的現實意義。
設計以文為基，以道為載。《師說》是千古傳誦的名著。文章具有很強的針對性和現實意義，對今天的學習和生活仍然是很好的借鑒。從課文出發，論述作者的寫作背景和時代精神，引導學生對課文中的壹些問題進行探究，提出自己的見解。要把握文章的現實意義，但難度較大，所以確定為教學難點。為了突破這壹教學難點，預設了激發興趣、質疑探究三個問題，老師及時補充相關材料，達到目的。
二，教學過程
(1)進口
論點、論據和論據是壹篇文章的三個要素。《世說》是壹部論述讀書為師之必要性的論著，也是千古傳誦的名篇。這節課，我們將欣賞《世說》論證的精妙之處，並探究其流傳千古的原因。(ppt顯示學習目標)
(二)梳理作者的觀點、分析和論證方法。
1，閱讀課文，摘錄能表明作者觀點的句子，概括每段的主旨。
設計意圖是更熟悉文字內容，從整體上把握文章的思路。
2.學生表達交流，師生點評。
3.結合具體段落，分析交流作者是如何論證的。
設計意圖是深入研究文本，欣賞作者的推理論證(第壹段)、正反對比論證(第二段)、引用論證(第三段引用孔子從師的案例)等論證方法。
4.內容提要:在文章的開頭，作者提出了兩個關於向老師學習的觀點。壹個是“古之學者必有師”。作者從教師的作用和向教師學習的必要性進行了簡明有力的闡述，進而探討了學習的目的或選擇教師的標準。通過推理論證，將第二種觀點概括為“無貴無賤，無長無短，道之存在與師之存在”。第二段用三組對比，通過正反對比論證，揭露士大夫恥於從師的行為，並從批判現象中證明第壹點。在第三段中，舉例從正面論證第二個觀點。第四段說明寫作原因，用李攀的“能做古道”來概括全文，即師道與擇師之道，呼應第壹段提出的兩個觀點。結構嚴謹，構思精巧。它值得我們在寫作中參考。(ppt展示了正文的結構)
(三)研究文本，難以探究
壹代大學者朱曾說:“讀書，始於讀書，未知有疑；其次，漸漸有了懷疑；中間，是值得懷疑的。在這之後，疑惑逐漸釋放，甚至達到了精通。學之前沒有疑問。“經過對文章內容和結構的梳理，我理解了作者的觀點和論證方法。妳對課文內容有什麽疑問嗎？請學生提問並討論。(ppt展示三個預設問題)
1“向從男孩老師教的書裏學習的讀者解釋道理不是我的工作”，這句話怎麽理解？
設計旨在設置這壹問題，引導學生理解作者所說的“傳道”、“授業”、“解惑”的實質。韓愈所謂的“道”，就是儒家的道，是探索自然和社會規律的精髓。“教師”掌握“道”，學生向教師學習，就是向教師的“道”學習，不為別的。如果壹個教師只從事簡單單詞的教學，“學會讀句子”，而不考慮“傳道”這壹首要任務，那就不是教師。
2「巫醫樂師不恥下學」這和「師道未久傳」矛盾嗎？
設計這個問題的目的是為了探討作者寫作的現實針對性:文人家庭以師從的不良風氣為恥，批判的對象是文人家庭。
3李“時時學習”是“為人師表”的真正原因嗎？壹代文學大師為什麽要為壹個名不見經傳的年輕人寫出這部巨著——《世說》？
設計意圖的結尾看似說明了寫作的理由，但不僅如此，更重要的是作為壹個正面的論證。
李贄的“不時之學”，在當時真的是不可多得的博采眾長的古道。在作者看來，“古道”就是“古之學者必有師”，“聖人無常師”，這正是作者極力提倡的。
(四)文章的針對性和現實意義。
韓愈先生在文中闡述了向老師學習的必要性和重要性。壹篇好的雜文總是批判時代的弊端，具有很強的現實針對性。
思考:妳能從這篇文章中讀出什麽樣的社會狀況？妳認為我們在現實生活中應該如何向老師學習？
學生表達交流，老師補充相關背景。
設計意圖是訓練學生根據課文“老師的教誨久未傳”和“老師若說弟子是浮雲，會群情歡笑”來揣摩寫作背景。聯系實際生活，引導“尊師重教”的良好習慣。
補充資料(ppt演示):門閥制度自唐代、魏晉以來壹直沿用。貴族子弟都進了弘文館、崇文館和郭子學堂。不管是學什麽的，都有官可做。柳宗元《答魏仲禮《師道書》“從魏晉開始，人受益而不為師。在這個世界上，我不知道還有老師。如果有，我會笑，認為我瘋了。”
(5)課堂總結
韓愈先生對當時上流社會士紳不能走古道，恥於從師的不良風氣深感痛心。他指出教師的作用是“傳道授業解惑”，影響深遠。本文主要通過說理和正反對比論證來闡述向老師學習的必要性和重要性。他嚴謹的結構，巧妙的構思，不計習俗的為人師表的精神，都值得我們學習！
設計意圖是結合時代背景理解韓愈“抗顏為師”的大無畏精神
(6)轉讓:
1.嘗試用正反對比法寫壹篇200字左右的議論文片段。
2.孟子認為“與人之患，在於為良師。”讀教輔《優化設計》拓展閱讀——《答嚴侯與學者論為人師表》(柳宗元)，談談妳對韓愈“為人師表”行為的看法。
設計意圖是通過拓展，進壹步理解韓愈敢為人師的精神，培養相互學習的良好習慣。