壹生
段年輕時是壹個官宦之子，英俊、禮貌、活潑。他的好朋友《諷段》詩中寫道:蹴鞠，拜師不如觀戰。報復是可恥的選擇(懦弱)，但想想又恨晚了。提倡疑惑地坐著(側著頭避免碰到對方)，抓壹個杯子(鼓著腮幫子咀嚼)。我好好看我的溫柔婉約，我曾經靠的是我的魅力。應該很難拿走顏色的禮物(看到情緒)，上帝願意退出。這首詩描述了他的青年時代。自幼段苦學力學，學而熟記，少擅打獵。他的禪學知識為當時的人所景仰，他自言自語道:君子無所不知，是壹種恥辱，所以他的廣博知識在唐代作家中是少有的。程程擔任過省校書郎、冀州、滁州、江州刺史的秘書，直到太長邵青。程程為官期間，為家鄉修建了壹座七孔拱橋，溝通南北道路。村民們為了緬懷段的功勛，將相鄰的段、賈、馬、喬等村改名為段橋，並立碑紀念。
段年輕時隨父親段文昌(曾擔任我駐川公使)遊歷各地，了解各地風土人情和奇聞軼事，開闊了人生視野。除此之外，他還努力學習，讀了很多書，包括《官方機密》。他嗜書如命，博學多才，博學多聞。段與當時的詩人文、李商隱、交遊密切。這對他的詩歌創作也產生了深遠的影響。因為他的父親段文昌的緣故，段壹度成了省立學堂的書記，住在衙門裏實習。他自己說:明成祖第三年夏天，張俊喜被任命為吏部尚書。這是在公元843年，當時他大約40歲。後來，他厭倦了移居商舒朗，成為江州刺史，在大中回京，在太常邵青做官。他在長安生活時，閑適自在，尤其是佛教，這是他晚年生活的總結。他死於鹹通四年六月，享年六十壹歲。
在晚唐作家中，段的文學成就是多方面的。擅長詩文，除代表作《酉陽雜記》流傳於後世外，其詩30余首被《全》收錄，文章11篇被《全》收錄。在詩壇上，他與李商隱、文齊名，故稱三十六(段、李、文皆排十六，故稱。)段現存的詩歌多為絕句和格律詩，十分講究華麗的用詞和優美的風格。唐末，社稷官亂民貧，賊起群起，土崩，憂危。皇帝仍然整日宴飲，對國家大事視而不見。在這樣的社會環境中，段信佛、讀經、飲酒作詩、和諧歌唱，以解其憂，他的許多詩歌流露出超越世俗的負面情緒。
性格評估
《全唐詩》收錄了30多首詩歌，其中很多都是華麗優美的。他的文學成就主要不在詩歌方面，而在代表作《酉陽雜義》方面。這本書內容龐雜，有自然現象、文學典故、社會情操、地產資源、植物、蟲魚、神藥、佛教故事、中外文化、產品交流等。可以說包羅萬象，史料價值很高。其中脫靴子、在被子裏寫文章、打草稿等故事家喻戶曉，廣為流傳。從中國小說史的角度來看，這本書最有價值的部分是推理小說。魯迅先生對此曾給予高度評價，認為這本書與唐代傳奇小說並駕齊驅。後世的《聊齋誌異》是對這種文體的繼承和發展。應該說，這本書是壹部承六朝，啟宋、明、清初的重要著作。清代紀昀等人編著的《四庫全書總目提要》指出，評論界雖對其浮誇惡語相向，但不得不相互引用，自唐代起，便被推崇為最佳小說。
字符貢獻
當時，段以文學作品著稱，與著名詩人李商隱、文並稱為三才子，但在詩歌藝術上的成就卻遠不如文、李。酉陽雜劇分門別類記錄了各種不同的事物，《新唐書·易文誌》被列入記錄小說家範疇。該書內容廣泛，歷來受到人們的重視，被許多學者引用。古代中外的謠言、神話、故事、傳說豐富多彩，有些篇章曲折地反映了社會現實，為研究唐傳說提供了極其寶貴的資料。同時，該書還整理了大量南北朝和唐代的史料，記載了唐代統治階級的逸事、南北朝使臣的應對和禮儀，以及民間的婚喪嫁娶、風土人情、中外文化和物產的交流等。這些或來自道聽途說，或來自遺書秘籍，為我們研究古代歷史和中外關系史提供了寶貴的資料。此外，對隕石、化石和礦藏的記錄，對動植物形態和特征的描述，也具有重要的科學價值。
酉陽雜語在國外也很受重視。美國東方學者勞弗主編了《中國與伊朗》，英國作家阿瑟撰寫了《中國科學技術史》，都對該書給予了高度評價，李甚至引用了其中的許多材料。當然，書中也有離奇荒誕的故事，是它的糟粕。
此外，段的詩文也有壹定成就，與文、李商隱齊名，時間數為三十六首。因為段、文、李都排第十六，所以稱為三十六體。這三位都是晚唐文學的大師。研究段的詩歌，可以與其筆記、小說相互參照，對全面了解唐代社會的思想、文化、文學藝術大有裨益。