代表新詩創始時期最高成就的，是創造社的主將、浪漫主義詩人郭沫若。五四時期各種社會矛盾的深化，喚起了先進分子的覺醒。因不滿現狀而抑郁的廣大青年，渴望通過爆發激情來尋找表達個性解放訴求的途徑。
正是在這種背景下，壹批詩人從歐美浪漫主義詩歌中尋找靈感和力量。他們在理想的視野中揭露了封建的黑暗。作為舊秩序的叛逆者，忠於自己熱情和理想的壹代人，自然在思想上接受了浪漫主義，並以此作為藝術原則指導自己的創作。
這就是以郭沫若為代表的壹批創作詩人推崇浪漫主義的原因。郭沫若的代表作《女神》的詩，大部分寫於1920。他的創作以飛翔和呼嘯的抒情意象傳達了五四的時代精神。
他拋棄了短詩運動中詩人的婉約趣味，創造了壹種大膽的詩風，音調渾厚，旋律快速，風格包羅萬象，不拘小節。他敏銳地意識到時代的要求，他的詩歌充滿了20世紀的動態精神。女神的基本精神在於創造，在舊的毀滅中尋求新的自我的誕生。
郭沫若作品中的自焚鳳凰意象體現了對舊世界的批判和抗爭意識，同時也象征著創造和追求光明的時代。郭沫若也追求西方現代文明與東方古代文化傳統的融合。《女神》中很多作品以新詩的形式表達了現代精神的古老神話傳統。
它既與新世紀的奮鬥意識相聯系，又與中國的歷史文明特別是五四精神相壹致。他將社會科學和自然科學的詞匯引入新詩，豐富和完成了新詩現代意象的轉換和更新。《女神》之後，郭沫若有《星空》、《前峰》、《復辟》等詩。