如果不考慮上下文，《鴻門宴》中“跳蚤必來謝襄王”中的“謝”字，可以理解為“謝”。但如果從上下文來看，劉邦是想在關中稱王，惹怒了項羽。他準備以40萬大軍進攻劉邦。項伯私下答應劉邦，回去替他說情，叫他第二天早點“謝恩”。
這個時候，我不確定這種“感覺”能不能說出來。現在說“謝謝”有點早。所以要理解為“道歉，道歉”，這樣意思就清楚了:項伯的意思是，壹方面他自己替劉邦求情，另壹方面劉邦還要親自賠罪，說軟話，危機才能解除。
同樣，《孔雀東南飛》中“母親謝媒人”這句話，如果不考慮語境，把這個“謝”解讀為“謝謝”也是合理的:妳家裏有個女兒，別人給妳找媒人，那麽母親“謝謝”也是理所當然的。但如果妳看下面，這種理解是有問題的。“女人先有誓言，老女人敢說話？”她“敢說話”，不敢做主，很明顯不是感謝，而是推脫，委婉謝絕。
2.總結文言文中“謝”字的用法，並舉例說明每種用法。基本意思是1。對他人的幫助或禮物表示感謝:~ ~。
~儀器。~謝謝(謝謝)。
~是啊。~意思。
臉~。到~。
感覺~。2.認錯道歉:~也是。
~罪惡。3.謝絕:~絕對可以。
關門~客人。4.墮落，衰落:~頂。
~世界(死亡)。Fade ~。
新壹代。5.告，問:“人叫~:‘帝尊將軍。
6.荀，妳怎麽不說“錦江~曲江池？”7.古代的“亭子”是建在舞臺上的房子。8.姓氏。
詳細詞義〈動詞〉1。從語音，拍攝聲音。
原意:向別人道歉)2。本義相同【原諒自己；道歉]感謝自己。——《戰國策·趙策》跪謝。
——《戰國策·魏策》死之日，蚤須來謝襄王。——《史記·項羽本紀》驚謝嶽。
——清·周蓉《老人傳》3。再比如:謝謝(引咎退休；懺悔；來道歉)；為自己的錯誤道歉(認錯並賠罪)；感謝房間(被懲罰的房間)4。委婉拒絕用言語拒絕【謝絕；拒]乃召拜安為淮陽太守，未命。——《史記·汲黯列傳》感謝媒人。
——《玉臺新詠古詩為焦仲卿之妻》初謝。——唐·李魏超《劉壹傳》謝可易。
——明宗辰《劉壹樟樹》退隱退隱，謝大夫入藥。——蘇頌施的《丐幫》5。再比如:謝毅(拒絕醫療)；謝晉(謝絕禮金)6。辭去官職【辭職】如果這個兒子沒救了，他會回船謝崗的，沒有興趣回官職。
——《南齊王僧虔傳》要感謝的是官方，所以不算違心。——王堂·魏《送張武上山》7。再比如:謝老(退休回國)；感恩(解除官職)；鄭燮(退休做官)；感謝妳的服務(辭職)；謝智(卸官職)8。離開；告別[告辭；不感謝將軍就離開。
——《史記·李將軍列傳》侯生視子色不變，乃謝客上車。——《史記·魏公子列傳》不再謝。
不，謝謝？感謝侯生。在過去，當楚陽老了，謝佳來到妳的門前。
——《古詩給焦仲卿的妻子》9。再比如:麻煩妳了(再會)；再會(再會，再會)10。告訴，警告[告訴；警告]謝晗大使。——《李翰廣蘇簡傳》感謝後人，不忘告誡。
——《焦仲卿為妻所作詩》11。言語問候[問候]公館，代我謝謝妳問趙君。——《史記·趙廣漢列傳》天下館館長發聲謝我，何不問？12.謝謝[謝謝]。
——《三國演義》拜謝，馬上起來喝。——《史記·項羽本紀》與謝嶽。
——唐·李魏超《劉壹將死傳》。13.再比如:謝承(感謝；謝謝)；謝和(謝)；謝謝(感謝和問候)；謝四(感謝私助)14。過世【送別】趙越:哥哥的母親潘，早年過世，無簽可加。
——《舒威傳·程鵬·王解》15。再比如:感謝客人(死亡的委婉說法)；謝石16。打賞【感謝***。附贈】婚禮上不要多用幾盒豬羊喜糖蛋糕，也不要送厚厚的禮物答謝媒體。——明海瑞《禁約》十萬人接，謝千客，歸部。
——《論隱夫》17。再如:感謝大地(建造完成後祭拜土地神的儀式活動)；謝謝(打賞；獎勵)；殷偕(懸賞金)；謝竈谷(祭拜竈神的綠色詞)18。衰落【衰落；Wane】素覺名未謝，殘山今猶存。——石的《素覺寺》是壹首答謝。
——李明於《閑植部》19。荀嚷；何不【謙虛謝絕】以鯨巨為頭，以定西夏為底，便宜說實話，避賢謝拙。——《宋·蜀王鴻傳》20。再比如:謝卓(辭職謙虛愚蠢)21。忌【忌】壹定要以夫妻二人的話為準。為什麽十翼不能壹致？是不是浪既感激又短暫？——張《文學概論》22頁。再比如:謝短(避其短)常用短語1。謝冰【以生病為由為自己開脫】拒絕會客或者主動辭職，往往是壹種病。
——《史記·淳沈駿列傳》英侯(範雎)病死。——《國策·秦策》2。感謝xiè ché n【畢業；謝謝妳的好意]謝謝妳的幫助。3.謝謝妳的致謝辭。4.謝謝妳的合作。謝謝妳的幫助。壹些過去休息過的老人感謝過妳。有些老人不謝頭。5.謝謝* * *。(特別是。皇後或高級官員)對他的青睞(或仁慈)]。感謝他人的好意(多指朝臣和君主)。謝謝【表示感謝(求* * *。友好或好客。7.婉言謝絕，拒絕回答私人問題，拒絕正式邀請。8.謝客Xiè kè (1)【謝絕會客或客人】:婉言謝絕會見客人(2)【向客人表示感謝】:感謝客人。9.感謝客人xièlǐ [honoravium]的禮物。
又名“謝壹”10。謝靈運Xiè lí ngyù n【謝靈運】(385-433)，南宋詩人，永嘉(今浙江永嘉縣)太守，喜遊覽，擅寫山水詩。還有“謝收藏”11。謝幕演出結束後，演員在舞臺前向觀眾敬禮。謝謝12。感謝媒人Xiè mé i [(新郎新娘)向媒人表示感謝]婚禮結束後，男女雙方都向媒人表示感謝13。感謝xièquè【沒落】沒落；婉言拒絕14。謝西施【帕薩威；Die]過世了15。謝天謝地，Xiè tiā n-Xiè dì【謝天謝地，感謝上天】是迷信的說法，意思是感謝天地之神的保佑。後來常用來表示滿意或感謝。16.thank you Xièti \u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\\u\\\\\\\\\\\\\u u u\\\\\\\\\\\\\u謝笑笑【送葬時拜訪並感謝親友到場】。舊社會，壹個孝子去吊唁的親友家，特別是去看望服役後吊唁的親友，表示感謝。
心存感激，尤其是從別人那裏得到壹些東西。
3.中國古典有句賣鞋的話，“正人先買鞋”。
去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”
取而代之的是。而反，市，遂(蘇)不得應驗。
人們說，“為什麽不試試呢？”嶽:“nìng (ì ng)可靠，無自信。”有壹個鄭人想買鞋。他先量了量腳，然後把腳放在座位上。
當他到達市場時，他忘了拿量好的尺寸。他拿到鞋子後才說:“我忘記量尺寸了。”
所以我回家去量尺寸。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋了。
有人問:“為什麽不用腳試鞋？”他回答說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”。
4.“鞋”這個詞是誰造的？元末明初學者陶編的《萬碩》中有壹篇文章，間接證明了鞋至少從唐朝就有了，但從古文上看，這個詞應該在古代就有了。
“鏑，生皮。——說文。字亦作鞋。”《說文》與《溫孤》有很大的不同，後四個字很可能是現代人說的。
比如《紅樓夢》第三回“林黛玉進賈府”，有這樣壹段對賈寶玉的描寫。
寶玉轉身去了。回來壹會兒，看到冠帶已經換了:頭周圍的短發全部編好了，紅綾收尾，* * *存到頂裏的胎發。主編紮了個大辮子，黑如漆，從上至下，壹串四顆大珠子，滴著金燦燦的珍寶(64顆)；穿著銀紅色的半舊外套，身上還帶著項圈、寶玉、名鎖(65)、護身符(66)等物；半露的松花和繡花絲綢褲腿，繡花墨襪，厚厚的紅鞋。
《水滸傳》董超從腰間解下壹雙新草鞋，耳朵卻是麻織的，林沖穿著。
還有宋、夏的《絕句》:“遊道至湘湖，化作萬卷詩書癡。鐵鞋無處可尋，取之不費力。”
證明“鞋”字在宋代也有，根據以上可以大致推斷“鞋”字應該出自唐以後。
《康熙字典》中“鏑”字在玉器中的意思是“共鞋”。也就是說南北朝時期就出現了“鞋”字，這個“鏑”字的註釋在《康熙字典》裏是1390-1391。不過《玉片》這本書是宋代重修的，現存的不是原作，但是日本的殘片我沒見過。所以很難說南北朝時期就出現了“鞋”這個詞。但在唐朝前後，這應該是肯定的。
現在的書很多都是後人翻譯簡化的，所以“鞋”這個詞壹直沒有考證過，我只在康熙字典上看到過，網絡原版可以查到。
5.讀文言文《潘淳》，字紫蘇，也是廬州人，答4《潘淳傳》
徐賢
潘淳，字，廬州人。人才少。壹次對首都的訪問被文學學者和妳的家人推遲了壹段時間。每次酒席上都說“潘軍不在，令人不快。”他們壹聽，都出去迎接，又笑又笑，壹個靠著壹個。嘗卦諷刺現時代。他在演講的開頭說:“如果妳走出去，妳永遠不會被指責。”。上面寫著，“被騎士授予騎士爵位並不昂貴。”或者達到文宗皇帝，想統治它。當妳遊走於江湖之間的時候，妳將能夠向壹個風趣的人解釋妳的事情。
作為客居江南，值京師的官職者和遊客全都遠離故土，如吳公、連公良、莊書記、甘、吳、甄、杜公德、盧公之等。因此，他們互相交換意見，並獲得了巨大的聲譽。而江南的姓，穆鈞，更是威風凜凜。所以他的妻子住在吳棟，她喜歡每天和所有的貴族壹起唱歌。詩的音節細膩優美，是和文過不去的。
在鄭錚壬辰期間，士兵們開始對抗東西。淮南郎公曹公德按妳的話告訴上官，讓人可以有書有幣參軍謀職，妳做不到。感謝那些派遣使節和搬回家躲避越南的人。當時太尉高拱為古士，在會稽設臺，以君為賓，與幕僚商議。醫生的兒子安被樞密院判刑，掌管士兵。依仗自己為父為客，用安心為醫，呼籲勸誡業務。安公又恐，遂辟於法械，部官員，歸吳郡..在蕭山路中間拉殺，以暴制暴。他的兒子在山谷間行走，偷走了他的屍體，藏在王月的墳墓裏。和尚被請到山谷裏，把越王的墓埋在西湖裏，大夫不知道。
論嶽:災難可以避免嗎？以郭璞的智慧，是必然的，災難是必然的。是必然的嗎？孔子隱姓埋名傳，有辦法避免。妳也壹定要盡力避開，然後聽天由命，妳就可以說妳的命了。妳試圖避開土地，離開壹切，走向死亡的原因是什麽？妳知道如何避開他的身體，卻不知道如何避開他的話語。妳壹個人能自殺嗎？看山迫在眉睫，禍根將至。昨日，馬援倚老而疑，宋亮恨其父而客。易說“言必信，行必果也”不過是無心之失！(《史記·陳列傳》)
翻譯:
潘淳，字，瀘州人。他年輕時就有傑出的才能。他去京城讀書，那時候喜歡寫學問文章的人和有錢官員的家庭都爭著請他回家。每次酒席集合，總有人說“潘先生不在，讓我們不高興”；當我聽說他已經到了，每個人都沖出去迎接他，然後才穿上鞋。當他談笑風生的時候，屋子裏擠滿了人。他曾經寫過《卦》這本書來諷刺當時的社會。書的開頭，字裏行間寫著“出門見皇上，絕無災厄。”這句話最上面說的是:“因為見了皇帝而得官銜，不配得榮譽。”有人把這句話報告給文宗皇帝，想把他抓起來治治。他在逃離江湖的過程中，遇到了壹個用皇帝的故事來擺脫壹個幽默的人的毛病的人，他的故事就此放下。
潘淳因為此事而居江南，恰逢與他壹起在京求學的平章官員吳先生、秀才連梁先生、秘書清大、單先生、甘可莊先生、副使吳先生、先生、陸之道先生，都是掌握皇帝授予的生殺大權的官員。潘春在他們中間名聲很大。所以江南的大戶人家都很羨慕他的氣勢，壹聽到他的消息，馬上就去見他。此時他帶著妻兒生活在東吳，每天和各路達官貴人壹起喝酒吟詩，樂此不疲。他的詩音節精巧，用詞華麗，和文的詩都無法超越他。
元、壬辰年間，淮東、淮西叛亂。淮南侯爺曹德昭(字亞軍)向上級報告，用聘書和禮物招募他參軍。考慮到這是不可能的，潘先生拒絕了使者，並轉移到該國的另壹邊。當時的太尉高先生擔任古顧問，官職在會稽。他把潘春當客人，讓他參與重大決策的制定。高安，禦醫之子，任樞密院判官，掌兵權。潘春依仗自己是高安父親的客人，把高安的(不規範)行為告訴了禦史，禦史就把兒子叫來申斥訓誡。高安又氣又怕，讒謗潘淳，依法逮捕，縛於衙門，解回吳郡..他們在去蕭山的路上壹直呆著，但高安把他拖出來殺了，以為他是突發疾病而死。潘淳的兒子盤古悄悄逃走，偷走了潘淳的屍體，藏在會稽的王月墓中。壹位德高望重的和尚要求盤古把盤春葬在西湖王月墓旁。古代謀士高先生不知道這件事。
(作者)評論:災難可以避免嗎？以郭璞的高智商，是無法避免的，災難也是無法避免的。真的無法避免嗎？孔子穿著普通人的衣服逃出了宋國。有辦法避免災難。壹定要盡力選擇避禍的方法，然後聽從上帝的安排，這樣才能談得上緣分。潘春曾經讓我出城避災，我留了下來卻得救了。他跑了出去，被殺了。原因是什麽？潘春知道自己可以為身體避禍，卻不知道自己可以為自己避禍。僅憑壹個士兵的災難，他能死在哪裏？每天都能看到山卻看不到眼前的東西，災難由此而來。馬援曾經是壹個老朋友，這引起了劉秀的懷疑。宋亮因為個人怨恨而誹謗他嶽父的客人。易經說:“言行是紳士風度的關鍵。”能馬虎嗎？