阮福映也意識到新占領的北城地區的情況很復雜。既有支持後李朝和鄭朱勢力的殘余，也有盤踞山區、朝廷難以管理的土豪，這些勢力依然強大。阮福映認為城市的北部“傲慢而頑固”，難以統治。因此，他沒有沿襲歷代定都河內的做法，而是將都城選在了歷代阮氏領主的統治中心順化。1803年，命李治、範文仁、阮在富春市修建順化皇城，作為阮王朝的行政中心，參考了中國紫禁城的建築風格。
阮福映決定任命北方城市的各種勢力為官員。北城十壹鎮，分為內城五鎮和外城六鎮:內城五鎮為南五鎮，由李後朝舊臣管理；外六鎮是靠近中越邊境山區的六鎮，由當地土豪管理。阮福映滅西山朝後，獎勵有功之兵，允許年老體弱者歸田。他還獎勵和建造寺廟來祭祀陣亡的士兵。他制定兵法:廣平至平順每鎮壹人，汴河以南五鎮壹人，河靜以北七鎮壹人，北方十鎮壹人。秦冰、禁軍、精銳，合稱三兵，在京畿周邊設置，鎮守順化。各鎮設奇兵，招兵買馬，分三班倒。阮朝設五軍為都，首領是皇帝的親信。要用軍隊，五軍皆帶兵打仗。
至於武器，阮朝的軍隊主要使用刀劍、馬刀和青銅大炮，以及西方的槍炮。阮朝在順化設置了三個射擊場，士兵每年進行壹次射擊練習。但是阮朝朝廷用洋槍非常苛刻。每隊50人中只有5人擁有鳥頭，每人每年只允許使用6發子彈。超過這個數字的人必須支付賠償金。
阮福映非常重視海港的軍事準備，並在所有港口設立了堡壘，檢查過往船只。建造巨輪是為了在海上巡邏。對於活躍在南海的華南海盜，阮福映采取嚴厲打擊的態度。1802年，阮福映推翻西山王朝後不久，阮朝忠臣攻占了華南海盜的據點江平(今中國廣西壯族自治區東興市江平鎮)，抓獲並斬首了著名的海盜頭目鄭啟。此後，官軍在越南沿海消滅了華南海盜的根據地，華南的海盜勢力遭受重創，不得不離開越南，回到中國和廣東發展。在財政收入方面，阮福映重新制定了有關薪俸稅和農田稅的法律。阮朝把國家的田地分為三等，根據田地的好壞來衡量田賦征收的多少。如果當地遇到自然災害，或者國家征用壯丁修路、挖河、造城等。，會酌情減稅。阮福映建立了“丁書”和“田書”制度，地方當局每五年對壯丁(18歲以上、59歲以下的男子)和田地進行壹次調查，匯編成書。頒布法令禁止買賣後李時代盛行的公地，但在緊急情況下允許出租公地三年；逾期不還者將受到法律的制裁。
阮福映還制定了營業稅和礦產稅，以及香稅、人參稅、酒席稅、木材稅和燕窩稅。朝廷規定按船的大小征收營業稅。
在統治時期，阮王朝的直轄市、北市外的城鎮和北市內的城鎮所規定的稅收標準各不相同，但都是由朝廷制定的。嘉定城區的稅額標準由嘉定總鎮確定。
1803年，阮福映先後在順化、河內、嘉定開設鑄幣爐，鑄造嘉隆鮑彤。1810年，制造出測量土地的標準銅尺，發放給各地政府；1813年制作平天衡，分發給各營各鎮。1811年，下令廢除後李時代的弘德法，任命阮文成為大總統，主持編纂新的法書。阮文成等人參考中國《大清律》，編纂《嘉隆法書》(當時稱為《欽定律例》)22卷，398條。1815年，阮福映在全國發行了這部法律書籍。
越南歷史學家tr?n tr?ng·金認為，《嘉隆法書》是在對大清法律做了壹些修改後頒布的。嶽* * *學者認為《嘉隆法書》宣揚女子三從四德和皇帝的絕對權力，是“極端保守頑固”、“反動倒退”的。阮朝沿襲後李朝的六部制，尚書為各部長官，設參事、侍郎、博士、外交、主事等官員。還有壹個監察庭，給皇帝出主意，彈劾大臣。
阮朝沿襲了後李制度，只是廢除了參輔官職(即宰相頭銜)，代之以大學士。阮時期的大學士分為秦征堂、文明堂、東閣堂、五賢堂，下面也有協辦者。
至於宮中的事務，阮福映規定皇帝在死前不能立皇後。宮中只有妃嬪和宮妃，按級別分為壹等至九等；皇帝死後，繼承人繼承皇位，他的母親被尊為皇太後。慈禧太後死後，她被追授為皇後。
至於爵位，阮福映規定不同姓氏的大臣不得封爵。太子雖然可以封王，但不能有實權。阮福映通過暴力手段奪取政權，所以阮福映的大部分大臣都是軍事指揮官。然而，阮福映意識到治理國家也需要公務員。因此，阮建立後，恢復了西山王朝廢除的科舉制度，在全國各地建立文廟，在順化建立國子監，弘揚儒學，教授四書五經。
阮福映還註重越南地理書籍和民族歷史的編纂。阮福映下令編纂《大嶽壹統地理》、《大南會典例》等書籍。大南方的記錄也開始編纂。阮福映統治時期，也是越南文學發展的時期，出現了大量的詩歌和小說，包括紫南文學。《大南史》和著名的《金傳》都是在這壹時期出版的。阮福映推崇儒家思想。然而，在西方思想的影響下，《東宮》中的阮更傾向於基督教，這使十分不滿。因此，在阮去世前，與他有過多次思想上的沖突，有時甚至勃然大怒。然而，阮福映仍然信守諾言，允許西方傳教士在越南自由傳教。嘉隆年間，* * *六位傳教士來到越南，他們來自法國或西班牙。當時北城所轄* * *有30萬基督徒，而嘉定城有6萬基督徒。但阮福映竭力鼓吹儒學，以限制基督教的傳播。
此外，雖然宮中嬪妃大多信奉佛教，但阮福映在政策上也限制佛教。他頒布法律，禁止人們大肆祭祀神佛。與法國的關系:彼得·保羅試圖使阮福映與西方國家接近並進行貿易，但隨著彼得·保羅於1799年去世，以失敗告終。法國皇帝拿破侖壹世有征服越南的野心。他希望利用越南作為法國在遠東的殖民地，來對抗英國在印度的霸權。但拿破侖忙於在歐洲打仗，無暇東顧，後來和拿破侖壹起被流放。波旁王朝復辟後，法國總理黎塞留將賽伯勒派往陀港(今峴港)，將壹艘裝備有52門火炮的護衛艦作為禮物贈送給阮朝廷，還轉交了法王路易十八的國書，希望阮福映履行在法越《凡爾賽條約》中的承諾。然而，阮福映認為他沒有從法國得到任何實際的幫助，所以他拒絕了法國的請求，拿走了他的國書，並退還了法國的禮物。與英國的關系1804年，英國人約翰·羅伯茨來到越南，要求在廣南茶山設立營業廳。因為阮福映在馬德拉斯和加爾各答向英國東印度公司購買了武器，阮福映為了信守諾言給予了英國某些貿易特權。但是建立商業館的要求被拒絕了，英國的禮物也被退回了。與中國的關系1803年，阮福映派遣鄭懷德和李廣作為特使前往清朝。阮福映從安南取“南”字，從取“越”字，並要求清朝將國號定為“南越”。但嘉慶帝認為歷史上“南越”之地廣闊，兩廣(兩廣)皆在其中。阮福映到處都是安南，但只是老地方，所以“南越”這個詞反過來叫“越南”。這就是今天越南名字的由來。次年，嘉慶皇帝派廣西按察使基布森去越南，冊封阮福映為越南國王，並給他壹枚金印。阮福映派李伯頻去清朝進貢謝恩。雙方約定每三年朝貢壹次。1806年，阮福映正式舉行即位儀式，確定新國名“越”，但仍沿用原國名“大嶽”。與暹羅和真臘的關系1779年，阮福映把真臘(今柬埔寨)變成了壹個附庸國。但在1782年嘉定被Nguy?n Hu?攻陷時，拉瑪壹世出兵捉拿真臘王安迎回國，強迫其大臣歸附暹羅後釋放，並派趙丕業阿貝貝監督真臘內政。當安迎於1796年去世時，暹羅立他的兒子昂禪二世為國王。安昌二世不滿暹羅的統治，在外交上遊走於越南和暹羅之間。1807棄暹羅向越南致敬。這侵犯了暹羅的利益。1811年，暹羅暗中支持安源叛亂。安源篡位，安嬋二世逃到嘉定城，向阮朝朝廷求助。1813年，派李和昂禪二世回國，分別駐紮在南戎(今金邊)和魯彥，使真臘再次成為越國的附庸國。安源去了暹羅，暹羅今天駐紮在馬德望省，希望讓安源在這壹帶稱王。李寫了壹本書譴責暹羅，暹羅在與越南達成和解後退出。在阮福映統治時期，越南和暹羅之間沒有直接的軍事沖突，而真臘則同時向越南和暹羅進貢。