朱光潛談陶淵明的“沈默”。陶淵明以其率真恬淡的文風和清雅挺拔的涵養，在眾多詩人中脫穎而出。世人稱他為“田園詩人”。陶淵明在品味了人生的酸甜苦辣後，將溫暖的情懷投入到寧靜莊嚴的文字中，凈化升華了自己的自我境界，意識到人生的種種終將回歸到自己身上，從而達到了朱光潛提出的最高藝術境界——“靜”。
融匯中西文論，寄托“沈默”理想。早年受陶淵明收藏的影響，朱光潛對陶淵明的“閑適沖淡”風格特別喜愛。由於他從小讀過古書，儒家的“溫柔敦厚”、“怨而不怒”的審美觀潛移默化地融入了朱光潛的審美意識。
後來，朱光潛在留學期間，深入研究了尼采、克羅齊等西方古典美學理論，並在此基礎上，率先整合了儒家傳統的“和”的觀念，提出:“靜是壹種頓悟、歸依的感覺。它就像壹個低眉的禪僧觀音，超越了所有的憂喜，同時妳也可以說它消失了所有的憂喜。
陶鑄充滿了“沈默”，所以他是偉大的。朱光潛不認同熱情為上的藝術標準，把古希臘人的“靜”作為藝術最高境界的觀念貫穿始終，認為陶淵明是少有的能揭示這種“靜”味，達到藝術極致卻苦練到讓人忘了他是壹門藝術的偉大詩人。
對於朱光潛而言，陶淵明超越壹切憂患與歡樂，調和自身情感沖突的樸素詩風，可與西方典型的詩神阿波羅相提並論，這是其靜寂論的最佳立足點。
滾滾歷史長河中湧現出許多傑出的詩人，如李白、杜甫。然而，陶淵明總是獨樹壹幟，不落俗套，與世無爭。他堅持用審美的眼光審視自己不如意的人生和暗流湧動的世界，完美地貫徹了朱光潛“以藝術解決人生”的文學理論。
陶淵明“以超然、恬靜的態度去理會”，從壹切已消失的事物中，賦予朱光潛以永恒的存在，並對這種實現，甚至是“靜”的理想追求，給予了美好的詮釋。