朱光潛談陶淵明的“沈默”。陶淵明以其率真恬淡的文風和清雅挺拔的涵養,在眾多詩人中脫穎而出。世人稱他為“田園詩人”。陶淵明在品味了人生的酸甜苦辣後,將溫暖的情懷投入到寧靜莊嚴的文字中,凈化升華了自己的自我境界,意識到人生的種種終將回歸到自己身上,從而達到了朱光潛提出的最高藝術境界——“靜”。
融匯中西文論,寄托“沈默”理想。早年受陶淵明收藏的影響,朱光潛對陶淵明的“閑適沖淡”風格特別喜愛。由於他從小讀過古書,儒家的“溫柔敦厚”、“怨而不怒”的審美觀潛移默化地融入了朱光潛的審美意識。
後來,朱光潛在留學期間,深入研究了尼采、克羅齊等西方古典美學理論,並在此基礎上,率先整合了儒家傳統的“和”的觀念,提出:“靜是壹種頓悟、歸依的感覺。它就像壹個低眉的禪僧觀音,超越了所有的憂喜,同時妳也可以說它消失了所有的憂喜。
陶鑄充滿了“沈默”,所以他是偉大的。朱光潛不認同熱情為上的藝術標準,把古希臘人的“靜”作為藝術最高境界的觀念貫穿始終,認為陶淵明是少有的能揭示這種“靜”味,達到藝術極致卻苦練到讓人忘了他是壹門藝術的偉大詩人。
對於朱光潛而言,陶淵明超越壹切憂患與歡樂,調和自身情感沖突的樸素詩風,可與西方典型的詩神阿波羅相提並論,這是其靜寂論的最佳立足點。
滾滾歷史長河中湧現出許多傑出的詩人,如李白、杜甫。然而,陶淵明總是獨樹壹幟,不落俗套,與世無爭。他堅持用審美的眼光審視自己不如意的人生和暗流湧動的世界,完美地貫徹了朱光潛“以藝術解決人生”的文學理論。
陶淵明“以超然、恬靜的態度去理會”,從壹切已消失的事物中,賦予朱光潛以永恒的存在,並對這種實現,甚至是“靜”的理想追求,給予了美好的詮釋。