隨著理學的盛行，宋代貞節觀念十分濃厚，婚姻更是“父母之命”之言。“如果壹個女人不服從父母，自由戀愛，會被視為醜聞。宋代有壹位才女，因大膽追求自由獨立的愛情，為封建禮教所不容，“不能葬於地下”，抑郁仇恨而死。她就是壹代意誌堅強、大膽反抗封建勢力的才女——朱。
朱是宋代傑出的女作家。生卒年不詳，隱士，錢塘人。她出身官宦之家，從小聰明伶俐。她喜歡閱讀、繪畫和音樂。她的婚姻極其不幸。她敢於反抗封建禮教的束縛，把自己對愛情的感受寫進詩歌，被迫害致死，死後詩歌被焚毀。《斷腸集》是明代以前最多產的女作家。
朱生長在壹個富裕的家庭，有機會讀書，受到良好的教育。童年的她，用壹顆無憂無慮又敏感的心去感受這個世界。花開花落，春去春回，她的詩進步很大。她父親教她讀詩，和她討論酒，沒有被壓制太多。在這樣壹個和諧又相對自由的家庭環境中長大的她，無憂無慮，天真浪漫，也塑造了她任性倔強的性格。
朱對封建禮教宣揚的“三從四德”、“女子無才便是德”極為不滿。在她的作品中，她表現了對捍衛者的憤慨和諷刺。《自責》中有句話叫“女人老實是罪過，不如念月。磨穿鐵硯能成就什麽，繡折金針卻是功德。”她不想讓步，就接受了。她看透了這些宣傳背後的真正含義，用詩歌發出了自己“反抗”的聲音。“女人雖然眼軟，但眼淚不會等著流。”
作為封建社會閨房中的女性，她們被困在封閉狹小的閨房裏，沒有男性的仕途和廣泛社交的自由。愛情成了他們生活的重心，有著浪漫情懷的朱也在心中勾畫了自己的愛情。但是，她無法擺脫封建禮教的魔爪。在那個“父母之命，媒妁之言”盛行的年代，年輕女性沒有選擇的權利。無奈之下，她聽從父母的命令，嫁給了我。個人婚姻不幸，滿腹辛酸，在詩歌創作中只能不屑壹顧。“我壹生郁郁寡歡，所以詩中多有悲憤之詞。”
她的許多詩歌都是關於春天的，春天是明亮的，溫暖的，充滿活力和希望的。但是舒針看到了春天的短暫，它就像青春壹樣轉瞬即逝。
梁祝送花給春天
樓外掛著成千上萬的小樹。想年輕，春天活的少就去那裏。遊子春前飄柳絮，隨風去何方？青山綠水聞杜宇，故無情，莫也悲。二話不說送酒春，黃昏下雨。
這首詩構思巧妙，將自然風光與惜別春天的情懷融為壹體。名為送春，實則是惜春留春，她難以離去。擬人化的春天，在空虛寂寞的生活中，沒有聲音，也沒有知己。春天是生命中的壹抹亮色，溫柔又愛撫，日夜陪伴著她。如今，面對離別，作者突然突發奇想。似乎成千上萬的垂柳能拴住春天，但春天只停留很短的時間，匆匆離去。她還是不想放棄，寄希望於柳絮，希望柔軟的柳絮能隨風起舞，跟隨春天的腳步，告訴作者她的消息，以此來安慰自己。接下來的片子用布谷鳥的哀鳴來送春，結尾用酒來送春，春無聲。直到黃昏，下著雨，仿佛是春天在回答還是作者孤獨的眼淚。
此詞寄托了作者對美好事物並不常有的美好感受，淡淡的憂傷和感慨。全詞自然而富有情感，渾然壹體，語言簡潔清新，意味深遠，揮之不去，令人回味無窮。
朱是孤獨而苦悶的。她拿起壹支筆，表達自己的真實感受，發出自己的聲音，像“碎玉蘭花”——
壹個人坐，壹個人唱，壹個人愁，壹個人躺。站著很疼，但又覺得無助和寒冷。誰能看出這情形，淚洗殘妝無半。我還在擔心我的病，但我做夢也沒想到會進冷燈。
前五個絕字，反復，如瀑布般傾瀉出苦澀與辛酸。絕望和孤獨包裹著她。她站了很久，想著自己過去的生活，不禁心寒，平添了壹絲寒意，讓她無言以對，心碎不已。接下來的影片描述了她憔悴而淚眼婆娑的面容，她還在為自己的病情擔憂。春天的不在，婚姻的不如意，愛情的不確定，總是困擾著她，讓她困惑，無法入眠。
她對婚姻的不滿也寫進了作品。如《離愁》:“鷗鷺鴛鴦作池，君當知翼不適。董軍不以花為主，何不歇壹歇？”她對自己的命運和生活狀態有著清醒的認識，表現出試圖實現自身潛能的生命意識，表現出深刻的孤獨感和女性自我意識的覺醒。舒針對婚姻的不滿不在物質生活上，而是，作為壹個有才華有思想的女人，她渴望和丈夫壹起寫詩作詞，和丈夫壹起“在河上切詩”。但他和舒真的是完全不同的兩個人，都是熱衷於名利的人。他們外貌相近，興趣不同。生活在同壹個屋檐下，卻無法交談，是於淑珍的壹大痛苦:“帆高風飛如飛，天高浪平。山河處處變，* * *誰切入新詩？”(“船就是那個東西”)
雖然她無法選擇自己的婚姻，但她沒有放棄對愛情的追求。她任性、固執、剛毅的個性，在倫理道德的重壓面前，毫不猶豫。她肯定自己的欲望，敢於倡導壹種女性主動的戀愛哲學。她的詞深刻地表達了她獨特的人生經歷，她對命運進行了抗爭和挑戰。在《清平樂壹夏遊湖》中，她勇敢地描寫了與愛人的相遇，沖破禮教的束縛，追求愛情，這在古代女性中是絕無僅有的。
清平樂夏季遊湖
怒煙露，讓我活壹會兒。牽手荷花湖路上，片刻黃梅細雨。單純幼稚不怕人猜，衣服睡著了。最該分享的時候了，再來化妝桌。
宋代禮儀很嚴，貞節觀念很強，不允許女性自愛，更不允許在文章中表白。在這首詩中，舒針被描寫成毫無顧忌，大膽地寫出她的愛情欲望，直抒胸臆，坦率、明快、坦率地表達她對愛情的追求。和愛人在西湖享受愛情的快樂，手牽手散步，和妳的衣服談戀愛，沒人看。對於壹個身處閨房的年輕女子來說，這是非常大膽的舉動。如此大膽的吟唱，是在情感和行動上對封建禮教的公開挑戰，體現了作者對愛情的追求、欲望和勇敢反抗的精神，以及不妥協的性格。這個詞形象地描述了女性面對愛情的微妙心理。當他們和愛人在壹起時，他們毫不做作地盡情享受。分手後回到家，還在想剛才想在壹起時的點點滴滴。我懶到心情萬千，不想化妝卸妝，沈浸在深深的愛裏。她是壹個大膽的叛逆者，說出了大多數女性不敢說的真心話、真情實感，具有強烈而鮮明的反封建進步意義。
落花也是壹首控訴封建禮教的詩。“連梅花盛開，妒花爭艷。我願意教狄青永遠以此為主，不願意發些翠泰。”表面上是惋惜落花，實際上是象征了催落花的封建惡勢力，表達了爭取愛情、婚姻自由、反封建的願望
在封建勢力強大的社會，她大膽而赤裸裸的反抗必然會遭到很多人的詆毀。有人說她“不道德”，《古今詞叢刊》第四卷說她“太縱”！她的壹首歌《產檢員袁Xi》，“去年元宵節，花市燈火如晝。月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。去年未見，淚濕春衫袖。”它描述了主人公對愛情的回憶以及對過去和現在的感受。詞藝術水平很高，三四句就成了名句。有人借此抨擊她的不名譽，也有人認為是歐陽修寫了這個詞。諷刺的是，當人們認為是歐陽修做的時候，他們認為這是合理的，無可指責的，他們對此大加贊賞。但朱卻把這首詞寫成了“失女德”。在封建社會，男人享有各種特權，可以三妻四妾，根本不會受到社會的譴責；而女性則不能容忍任何越軌行為，受到嚴重擠壓。
與李清照不同，朱壹生漂泊不定。她很少與外界接觸，住在閨房裏。她的詩大多寫自然風光和相思，但她並不局限於自己的生活。有些作品關註農耕，關心農民疾苦，跳出了她生活的圈子。例如，“田文的消極語言的苦澀和熾熱的感覺”:
太陽輪把火推到天上，那是六月中旬。
早雲滿紅雨，地裂塵幹。
農民擔心莊稼和谷子的死亡，沒有臨時的地方可以拯救田地。
日子很長，喉嚨在燃燒，熱血在努力。
播種耕耘就夠了，秋天成熟還來得及。
雲霓不忙，他討厭不擡頭向天哭泣。
放在豪宅裏，黑絲圍巾羽毛扇會是什麽樣！
田中的青米半黃，知道怎麽坐高堂嗎？
隨著酷暑的來臨，天氣炎熱，飽受幹旱之苦，地裂河枯，莊稼奄奄壹息。農民奮力搶救，他們“又渴又渴”。同時搶插晚稻救荒，但收成無望，農民絕望至極，只能“哭天搶地”。朱生動地記錄了農民生活的疾苦，感受他們的疾苦，與他們同甘共苦，並把他們歸咎於高高在上的統治者，大聲地問在位者:“妳知道怎麽坐在高臺上嗎？”朱的目光並不局限於“小我”，而是開始關註廣大勞動人民，代表他們的聲音。
在男女關系極不平等的古代社會，朱就像壹道閃電，在漫漫長夜中閃耀，釋放出耀眼的光輝。