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危難之際見臣節,天下大亂,忠義之士。原創_翻譯與欣賞

危難之際見臣節,天下大亂,忠義之士。——南北朝,鮑照《代從吉北門行》見臣節危,天下大亂,忠義之士。羽從側亭,篝火入鹹陽。

招兵動員,救援北方。(招老師:招騎手)

是強,而魯陣是精而強。

天子按劍,使者隔空相望。

雁行石徑邊,飛梁銼。

簫鼓流於韓之心,甲上霜。

風刮得很大,沙子在飛舞。

馬的毛會像刺猬壹樣收縮,它的角也無法伸展。

危難之際見臣節,天下大亂,忠義之士。

把生命獻給主,死時為國喪。樂府,邊塞,人生勵誌翻譯,註解翻譯

緊急召集令從邊防崗亭傳來,戰爭爆發的消息已經傳到了京都。征召的騎兵駐紮在光武縣城,兵分多路營救被困的朔方。冷秋雖然很冷,但戰士們的戰鬥自豪感絲毫沒有減弱,弓箭更強了。但是敵人的戰鬥也是精銳而強大的。聽到敵兵囂張的消息,天子按捺不住怒火,上戰場與敵人廝殺。戰爭非常激烈,傳遞軍情的使者不斷來來往往。軍隊沿著礫石行進,像大雁列隊飛行;士兵們依次過橋,像魚壹樣紛紛遊動。軍樂流露出漢族人的感情,士兵的旗幟和盔甲在胡地被冰雪覆蓋。他們冒著大風沖向前方,戰場上的碎石揚起,隨風飄蕩。由於天氣寒冷,馬毛像刺猬壹樣縮成壹團,牛角弓拉不開。但時勢險惡,我們可以看到被拘留者的節操;天下大亂的時候,可以看出壹個人是否忠誠。為了報答國君的恩情,將士們奮不顧身,奮勇作戰。死後,他們將成為為國捐軀的光榮烈士。

賞析詩的開頭,就表現了邊亭預警的緊急:“羽起邊亭,火入鹹陽。乘屯光武,分兵救朔方。”敵軍入侵的信息陸續傳入北京,漢軍招募騎兵,駐守光武,調遣精兵,救援朔方。《羽邦》和《烽火》前兩句用互文性解讀,強化了軍事情報的危機。最後兩句話為壹觸即發的妳死我活的鬥爭埋下了伏筆。

詩進壹步表現了胡琰驕橫跋扈、挾天子以令諸侯的嚴重局面:“強則強,魯陣精則強。”天子怒劍,使者隔空相望。“胡方用深秋弓強攻,漢高祖大怒,使者促戰,在路上對峙。四句話強烈暗示壹場惡戰即將打響,能引起讀者的興趣。

然後他用兩副工整的對聯寫出了漢軍準備作戰的壯麗場面,印象頗深。“雁緣石道,魚貫飛梁。簫鼓流漢斯,甲上霜。”石徑曲折,飛梁直跨,大軍行進,井然有序。然而,漢軍的豪情和強烈的思想是在笛聲鼓聲中聽到的,盔甲上覆蓋著來自胡地的霜凍雪花。前兩句用大雁、銼刀等比喻描繪了漢軍的英姿。最後兩句話突出了戰士們克服惡劣環境的大無畏精神。“邊”、“度”、“流”、“被”這四個字分別起到了傳神點睛的作用。

然後重點介紹了氣候變化進入實戰狀態的特殊情況:“疾風驟起,風沙飛揚。”馬毛縮得像刺猬,角弓伸不開。“大風沖上來,沙塵漫天飛舞。戰馬畏縮,無法奔馳,弓被凍住,生意難開。這四句話把邊塞風光和戰場生活緊密聯系在壹起,很自然地為勇敢頑強的英雄們安排了壹個典型的環境,讓他們可貴的戰鬥精神在艱苦的條件下得到有效的展示。

後四句是全詩的精華:“危則見臣日,天下忠良。”把妳的身體扔給主,作為國喪而死。“自古忠節之人,在嚴峻的考驗中,是分不開‘見’與‘知’的。他們必須在緊急情況下做出最大的犧牲。詩人用《九歌國喪》來歌頌英勇堅強的為國捐軀的“鬼英雄”,歌頌為國捐軀的勇者,寄托了對英雄精神的無比崇敬。這兩句對聯流傳甚廣,幾乎成為封建時代衡量忠良行為準則的詩句,產生了鼓舞人心的力量。

這首詩思想性和藝術性的完美統壹,得益於緊湊曲折的情節、千變萬化的畫面和鮮明的意象在詩中的有機結合。其中,緊湊的劇情起著重要的作用。被邊亭警告,招兵加強防守,然後寫魯陣精壯,天子壓劍,使者促戰。然後重點介紹了漢軍的壯麗場面和戰場的自然風光。最後以壯士之死,國喪之亡而告終。

貫穿上述緊湊情節的是各種各樣的生活圖景,比如汴亭、鹹陽、光武、朔方、魯鎮、雙虎,包括胡、韓之間的廣闊空間。其中有飛羽、熾焰、飛雁、銼兵容、笛鼓節奏、京甲輝光等等。尤其是風高浪急的邊塞風光、沙礫地、馬瑟縮凍的弓,“傲然起舞”(陳若明語)、“清晰訴說邊塞之形”(朱語),為這首詩增添了藝術光彩,是鮑照表現邊塞生活的重要藝術標誌。

上圖從多個角度描繪,其中心是壯士群雄。不僅形象耀眼,而且在騎馬、分兵、砍石、飛梁、吹笛切鼓、抱被的嚴峻時刻。特別是在危機和混亂時期表現出來的忠誠,更加突出地閃現了那些為國獻身的英烈們的思想光芒。

鮑照(約415 ~ 466),南宋文學家。他與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三傑”。明元,漢族,祖籍東海(位於今山東郯城西南,轄區包括今江蘇漣水),長期居住在建康(今南京)。他的家庭背景很差。臨海王劉子顥在荊州時,任前軍。劉子愷起義被亂兵殺死。他擅長樂府詩,他的七言詩在唐詩發展中起了重要作用。還有就是包的收藏。趙寶

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