文學素養的提高不可能壹蹴而就。就像壹個孩子從依其學語言到成才的過程。借用他老人家的話，文學素養的提高就像爬山。只要妳努力，堅持不懈，妳就會攀上文學的頂峰。
首先要勤於觀察，勇於實踐。文學源於生活，高於生活。法國最傑出的現實主義雕塑家羅丹說過，世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。妳想，要想寫好文章，就必須在現實的沃土上選擇主題。狹義的觀察只包括看，廣義的觀察還包括聽，然後把所見所聞上升到思考的過程。我們到基層調研，就是要傾聽人民群眾的呼聲，洞察深層次的問題，把我們觀察到的、了解到的材料作為我們調研報告的基礎材料，通過分析、綜合、化整為零，確保各項政策措施的出臺符合人民的意願、符合人民的願望、解人民的疑惑、給人民群眾最大的實惠。讓落在紙上的東西更貼近生活實際。
觀察和實踐是提高文學素養的重要積累過程。關註他人的文化背景和文學素養，品味其中的文學道理，對我們大有裨益。在日常的會議中，我們往往只帶著耳朵去，把頭腦和心靈留在家裏。但是我們可以試著設身處地為他人著想。別人說話的時候，想想他們會說什麽，怎麽說，他們和真正的說話人在言語表達上有什麽異同，他比我強在哪裏，我應該向他學習什麽。要註意他人文學造詣的外在表現，向思奇學習，取長補短。
其次，要勤於說事，勇於背誦。文學素養的外在表現之壹就是口頭表達能力。即壹個人的文學素養不僅體現在妳文章的質量上，還與妳的思維和語言息息相關。妳有沒有這樣的感覺，壹件事或壹句話經常在妳的腦海裏，在妳的耳邊，但妳就是想不起來。應該靠什麽來鞏固記憶？媽的，說吧。古語有句話很能說明問題，這就是朗誦之美。這對我們形成語感是非常有益的。背誦的過程就是強化記憶的過程。有調查顯示，壹個陌生的單詞我們要記住壹萬遍才能形成永久記憶，但如果通過背誦的方式記住，只需要壹千遍。世界上沒有天生的演說家，無論是市長、州長、主席還是總統。說多了，練多了，自然就成了演說家。銷售員不是天生的，也不是天賦異稟的。我們很多人都知道李陽的瘋狂英語，他非常在意口語的功能。他把大聲朗讀和熟練背誦作為提高英語口語的主要方法。我們在人多的地方往往會很尷尬，有點膽怯，但越是這樣，循環就會越惡性。如果妳不說話，不練習，妳永遠不會提高妳的口才。
第三，勤於讀書，勇於質疑。讀壹百本書，成為自己的思想。古人雲，讀萬卷書，行萬裏路。壹本好書學起來很貴。茅盾能背1.20遍的《紅樓夢》，書背得爛熟。所謂書讀千遍，其意不言而喻。熟記名著，可以豐富詞匯量，有效占有語言材料，熟悉句法，掌握課文結構和寫作方法，說話和寫文章都能遊刃有余。很多領導人的即席發言，脫離了講稿，得益於平時的積累。認真學習也是必要的，尤其是對我們工作學習有幫助的書籍和理論文章，可以深入反復體會。我們可以每天讀壹篇有深度的文章，壹部鼓舞人心的作品，寫壹篇散文或隨筆。現代學者王國維在《人間詞話》中說:“古今之大業，大學者必經三界。”第壹種境界是:“昨夜西風刻綠樹。獨在高樓，望天涯。”就是在說與知的過程中，學習必須有決心；第二種境界是:“我不後悔腰帶漸寬，為伊消瘦。”也就是說，學習的過程壹定要有耐心；然後達到最高的第三種境界:“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在昏黃的燈光裏。”是說的過程。學習會因為量的積累而產生質的飛躍，給人壹種登峰造極、壹覽眾山小的感覺。
而且，要帶著問題去讀。相信所有的書總比沒有書好。讀書不能把自己當空筐，裝裝樣子就好。讀書要為我所用，要有自立的思想，不要完全跪倒在名著腳下。否則只能是鴨背，作用不大。也就是說，我們不能讀無用的書。讀書是為了應用，是為了提高我們的文學素養。
第四，要勤於文字，勇於表達心聲。寫壹百件事，放寬自己的看法。文章能體現壹個人的性格和品質。文字如人品，意味著學習和做人密不可分。寫作是壹個實踐的過程，從感性認識到理性認識。因為書淺，不知道怎麽做。契訶夫說，人有三種心智，壹種來自書本，壹種來自生活，壹種來自社會。有些文章，讀完之後，深藏在思想裏，意味深長，久久不能忘懷。也就是說，只要是發自內心的真情實感，就會觸動讀者的心，包括妳自己。
第五，勤於思考，勇於創新。學而不思則罔，思而不學則殆。在總結我們所知的過程中，思考是必不可少的壹部分。《中庸》說，學習要學習，要審問，要深思，要分辨，要實踐。可見，思維對提高文學素養的重要性不言而喻。對於現成的文章，看到題目後，不要低頭看正文，要自己思考。如果作者是我，應該如何規劃文章的布局，如何層層深入，如何詳細分析，如何同步勾勒，如何打動聽者，如何勾勒，如何擬稿，如何求教，壹切準備就緒後，回頭看看別人的文本，在對比中尋找差距，彌補不足，學以致用。
思維是創新的基礎。現在我們常說創新是時代發展的主題，在職軍官要有自己獨到的見解。文章也是如此。所有的好文章都應該有自己的東西，也就是獨特的地方，這是文章的靈魂，也是它獨特的地方。所謂“壹沙壹世界，壹天堂壹鳥。”只要不斷觀察身邊的事物，融入自己的思考，就會有獨特的想法，獨特的見解就會應運而生。創新改變觀念，觀念改變行動，行動改變命運。
這五個方面是同步的，不能只關註壹個方面而拋棄其他方面。文學素養的培養、鍛煉和提高，要做到早晚有壹天，活到老學到老，應用到老。在努力提高自己文學素養的過程中，我覺得要註意幾個問題。
首先是培養興趣。知不如知，知不如知。對文學的熱愛是壹種幸福，好奇心是這種熱愛的萌芽。愛好是最好的老師。問渠何處如此清，因有源頭活水。讀李白的《飛流直下三千尺》，會讓人心胸開闊；讀杜甫的“筆落震風雨，詩泣鬼神”會讓人驚喜。讀毛主席的“中流擊水，浪停飛舟”，會讓人凝聚力量；讀霍達的《穆斯林的葬禮》，會讓人感嘆構思巧妙；讀李清照的“只是皺眉，卻到我心裏去”會讓人心痛...在古今中外名家的行雲流水中熏陶、感染、陶冶，興趣就會產生。其實文壇上有很多美好的寶藏。看完之後，人們充滿了驚喜。
二是養成習慣，持之以恒。我們總是感嘆我們學會了如何利用時間，因為我們對物質的占有有限，對知識的積累不足，這就要求我們在日常生活和工作中養成良好的習慣，對名篇、名言、諺語、格言進行復制和剪切，這些都是人類智慧的結晶。摘抄壹些優美的段落，既能吸取文章的精華，又能揣摩作者的布局。持之以恒，百裏是成功的壹半，已經決定的事情就必須完成。剛進高中的時候，語文老師告訴我們，堅持每天背壹首詩，三年後高中畢業，妳的文學水平會有質的飛躍。當時我們覺得這個建議很奇怪。只是壹首五七言的詩，每天背壹首。誰不會背？但最後真正能堅持下來的人，寥寥無幾。換句話說，學習是昂貴且平衡的。人的欲望是無窮的，但他的耐力也是無窮的。贏的關鍵是看後者能不能打敗前者。
三是講究方法和實效。鋒利的工具能做好工作。找到合適的方法，對我們提高文學素養很有幫助。我們可以做壹個中長期的規劃，比如每個月讀壹本好書，寫壹篇綜述，每個季度寫壹篇有分量的論文，做壹個短期的規劃。我們可以充分利用自己的工作日誌，記下每天的收獲和教訓，也許今天的失敗和教訓就是明天的財富和收獲，它會告訴我們少走彎路，我們也可以適當記錄自己在生活和工作中的趣聞軼事和興趣愛好。堅持寫學習筆記，不滿足於日常的摘抄，還要有自己的見解和看法，讓我們的學習筆記不僅成為積累材料的工具，更成為我們鍛煉思維、提高文學素養的途徑。
另外，要用自己的文學知識去適應現代的步伐，做到人無我有，人有我鉆，人鉆我改。思維要不斷變化，知識要在變化的過程中使用和更新。如果我們的思想總是在壹個角落，停留在原來的領地，我們的大腦就會像壹潭死水。夢裏走了很多，醒來發現自己還在床上。知識就像牛奶壹樣，有保質期。如果不能及時更新知識，就會被思維定勢束縛。
數學有多米諾骨牌效應，眾所周知，牽壹發而動全身。如果妳不懂觀察，表達不清，研究不細，創作不精，思考不深，就不會提高妳的文學素養，也不會給我們的工作、學習、生活帶來好處和利益。
羅馬不是壹天建成的我們要在積累中學習，在學習中提高。通過循序漸進的學習，不斷豐富和提高自己的文學素養，才能在工作中如魚得水，人事編制工作才能插上文學的翅膀蓬勃發展。