看看從遠古開始數千年的歷史，興衰成敗，眼花繚亂。有多少王公賊，都完蛋了。結束了。這是壹片塵土。很難用壹本大書和壹臺電腦從頭計算。其實有好幾卷。書中有成千上萬的人物。崩潰，不到壹半的人死去。其余的在哪裏？脖子被切掉了。還在努力，在爭論。屋檐下的飛蚊癥患者只能自生自滅。我從來不知道他們為什麽到處跑。誰了解這個案例？(龔開:《何心郎·詠史詩》)蚊子天性脆弱，生老病死無常，但它們似乎在爭鬥、爭鬥，不願和平共處。佛教徒經常用這個比喻來形容，無法結束生死的人，總是被得失的考量所迷惑，使人無法和諧相處。如果我們能看透世俗的感受，明白生死無常，明白自我的空虛，那麽生老病死的壹切情況都是自然現象，都是自調自釋的，都是廣的，所以我們不必患得患失。“誰了解這個案子？”這是壹個比喻，只有從生死劫難中徹底領悟生命的佛教精神才能被理解。
生命之所以容易知道，是因為自然界沒有證據。請試試鐘表。壹天8.6萬多，沒停過。∥過去難追，未來難尋。妳不能留著它然後帶著它跑。百年仍無，誰能不老！(龔開:《行走在搖搖上，人生易破曉》)用壹種獨特的方式表達了時間飛逝，人生苦短。每壹句都很有道理，深刻而簡單，看似殘忍，卻很真實。真的能把握好，受益終生。
漂浮和積塵的時候沒必要更現實。聊勝於無。病是零件壞了的學問，用錢很難補半輩子。今天黎明已經開始，又是壹個人間的春天。(啟功:《呂奇元日寇展》)了解的感覺是無法言表的，讀來有包容豁達的感覺。
有人會說上舉有名，普通人怎麽能跟他們比。其實他們的原則無非是“舊瓶裝新酒”，用舊體詩詞的節奏來表達對生活的感悟。普通人這樣做也能寫出人們愛讀的作品。