看看從遠古開始數千年的歷史,興衰成敗,眼花繚亂。有多少王公賊,都完蛋了。結束了。這是壹片塵土。很難用壹本大書和壹臺電腦從頭計算。其實有好幾卷。書中有成千上萬的人物。崩潰,不到壹半的人死去。其余的在哪裏?脖子被切掉了。還在努力,在爭論。屋檐下的飛蚊癥患者只能自生自滅。我從來不知道他們為什麽到處跑。誰了解這個案例?(龔開:《何心郎·詠史詩》)蚊子天性脆弱,生老病死無常,但它們似乎在爭鬥、爭鬥,不願和平共處。佛教徒經常用這個比喻來形容,無法結束生死的人,總是被得失的考量所迷惑,使人無法和諧相處。如果我們能看透世俗的感受,明白生死無常,明白自我的空虛,那麽生老病死的壹切情況都是自然現象,都是自調自釋的,都是廣的,所以我們不必患得患失。“誰了解這個案子?”這是壹個比喻,只有從生死劫難中徹底領悟生命的佛教精神才能被理解。
生命之所以容易知道,是因為自然界沒有證據。請試試鐘表。壹天8.6萬多,沒停過。∥過去難追,未來難尋。妳不能留著它然後帶著它跑。百年仍無,誰能不老!(龔開:《行走在搖搖上,人生易破曉》)用壹種獨特的方式表達了時間飛逝,人生苦短。每壹句都很有道理,深刻而簡單,看似殘忍,卻很真實。真的能把握好,受益終生。
漂浮和積塵的時候沒必要更現實。聊勝於無。病是零件壞了的學問,用錢很難補半輩子。今天黎明已經開始,又是壹個人間的春天。(啟功:《呂奇元日寇展》)了解的感覺是無法言表的,讀來有包容豁達的感覺。
有人會說上舉有名,普通人怎麽能跟他們比。其實他們的原則無非是“舊瓶裝新酒”,用舊體詩詞的節奏來表達對生活的感悟。普通人這樣做也能寫出人們愛讀的作品。