縱觀近幾年的高考作文題，高考作文依然是話題作文，沒有太大的變化。從很多省份2004年的高考作文題來看，命題相當投機。思辨是話題作文的重要指導思想，也是話題作文考試中必須高度重視的寫作原則。這壹寫作原則在學生作文訓練中往往被忽視。很少有同學看到作文題目會考慮它的思辨性。2003年全國高考作文題目:“感情對事物的熟悉程度”具有很強的思辨性。2004年江蘇省高考作文題目也頗具思辨性:命題要求以“水之靈動，山之靜”為題，但仔細分析給出的材料可知，“山與水”包含了多組對立統壹的矛盾，即山與水、靈動與靜、水與海的顏色、山的靜與四季的變化，這些矛盾可以通過材料的表象提取出來。考生可以從哪些角度分析題目作文的思辨性？下面筆者從三個方面來論述這個問題。(1)提高作文思辨的辯證話題作文，要用辯證的觀點看問題——全面地看問題，避免片面地看問題；聯系著看問題，避免孤立地看問題；用發展的眼光看問題，避免用靜態的眼光看問題。這種題目作文主要體現在關系型作文題目中，有些是對立統壹的:即單個看來要素是矛盾的，但本質上是相互依存、互補、和諧的。也可以叫非此即彼。比如關於“自由與紀律”這個話題，辯證唯物主義告訴我們，沒有“自由”就沒有“紀律”，沒有“紀律”就沒有“自由”，兩者是對立統壹的。當然，根據這種關系，可以靈活理解為:沒有紀律，就不可能有真正的自由；人應該有自由，但自由應該受到紀律的約束。再比如“平凡而偉大”。這個話題在壹定意義上可以理解為:沒有“平凡”，就沒有“偉大”。也可以理解為:平凡孕育偉大；偉大來自平凡；只有從小事做起，才能建造出偉大人格的大廈。有些是是非關系:即關系話題的元素之間存在是非關系，只能選擇。也可以叫“有沒有這個”。比如“偏見與關懷”，只能理解為“消除偏見，勇於關懷”，做其他理解是不科學的。而對於“自信？自滿？自負”，我們應該理解為壹對二的關系。人要自信，但不要自滿和自負。有些不是絕對關系:即構成題目的要素之間存在壹定的關系，但這種關系不是壹成不變的。也可以叫“這樣或那樣”。比如《資愚味》，乍壹看，這兩者之前似乎關系不大。眾所周知，凡事有利有弊。信息可以傳播真知識，也可以傳播謠言。如何辨別信息？如何打破信息兩面的無知，很辯證。因為信息是有兩面性的，它要求我們全面地看待問題。有的是並列關系:即構成題目的要素之間存在著平等的並列關系，幾個要素可以同時並存。也可以叫這個叫那個。如“謙虛表現”，可以解釋為“謙虛待人，善於表現自己”；“成人與天賦”也應該理解為“成人，更有天賦”或“先成人，後天賦”。上述江蘇省2004年高考作文題目“靈動之水，穩健之山”，具有很強的辯證關系。如果考生不能從材料中搞清楚“變與不變”的辯證關系，就容易跑題。精明和穩重是兩個抽象的概念。考生只有通過概念，認識到“變而不變，變而不變”的關系，才能寫出好文章。這種話題構成也體現在非關系話題上，比如:妳對“忍”有什麽看法？請以“忍”為題寫壹篇文章，辯證看待“忍”。俗話說“小不忍則亂大謀”。“藺相如能夠從廉頗身邊抽身而走，將國家之急置於個人恩怨之前，從而以壹種寧靜平和的態度影響廉頗，諸侯相和，趙得以爭霸。耐心，顧全大局，著眼未來。當爭端擺在我們面前時，忍耐可以關閉爭端之門。當朋友之間產生矛盾時，忍耐會增進朋友之間的友誼。在別人無意傷害妳的時候，忍壹忍，說壹句“沒關系”，既消除了別人的焦慮，也顯示了妳的大度。”忍壹忍平靜的瞬間，退壹步。“然而，隱忍並不意味著退縮或懦弱。當壹個人的人格和民族尊嚴受到損害時，怎麽能容忍？再比如:上屆奧運會，中國多名著名運動員無緣，但黑馬不時出。前者說壓力太大，影響了發揮；後者表示沒有壓力，發揮水平很高。看來壓力很可怕，是壹件壞事。但是，人們也說，壹口沒有壓力的井是不噴油的，沒有壓力人是輕的。看來壓力是不可或缺的。我們應該如何認識和對待壓力？請以“壓力”為題寫壹篇文章。壓力太大，會影響妳的表現，這是事實。這不是對“壓力”的全盤否定，而是對“太”的否定。壓力太大也不行。”沒有壓力”不代表完全沒有壓力。參加奧運會的運動員不可能壹點壓力都沒有。”井內無壓力無噴油，人無壓力輕飄飄。“壓力有它自己的作用。看來，就像治病的良藥壹定要適度壹樣，壓力也要適度。(2)提高作文思辨的深度作文思辨的深度體現在透過現象看本質，註重現象與本質的關系，能夠揭示問題的原因。不要只停留在表面，要從其深層含義去看各種生活方式，這樣我們的眼睛才會豁然開朗，才能寫出思想深刻的文章，這也是高考作文評分標準中對發展水平的要求。比如以“臺階”為題寫文章，很多同學只想到“上樓，壹步壹步地上爬，學習學習，壹步壹步成就事業”。“壹篇文章只寫這壹點顯然是不夠的。有同學認為臺階是前人建的，給了我們攀爬的便利。在我們成長的道路上，是父母和老師為我們鋪好了臺階，所以我們應該感謝社會和所有為我們鋪好臺階的人。這個寫法可能不夠深刻。可以認為臺階是前人建造鋪設的嗎？正因為如此，所有沿著臺階可以到達的地方都不再是“人跡罕至”，也不會有創造性的工作。也要註意在有路的地方找路。也是為了給後代鋪路。只有這樣，人類的認知領域才能不斷擴大，社會生活才能不斷前進。這種寫法更深刻，給人壹種“上壹層樓”的感覺。再比如以“生存與精神”為題寫壹篇文章。大部分同學都是從個人角度寫的。他們認為壹個人的生存需要精神支撐，精神是人生的支點。他們也懂得舉很多例子來論證:史鐵生、司馬遷、張海迪等。我覺得這樣寫是不夠的。個體生存當然重要，但集體(集團)生存和民族生存需要精神支撐嗎？中國女排在2004年雅典奧運會上的勝利，可以證明壹個團體或者集體的生存和勝利是多麽的重要。抗日戰爭，為什麽解放戰爭能取得勝利，靠的是愛國精神和團隊精神，所以如果學生擴展到這方面，整篇文章就深刻多了。看看2004年山東等地高考作文題:◆走自己的路，讓別人說去吧！(但丁)◆經常問路的人永遠不會迷路。(波蘭諺語)妳要耐心傾聽別人的意見，認真考慮指責妳的人是否有理。(達芬奇)相信每個人的錯誤和懷疑每個人的錯誤是壹樣的。(senac)對於各種說法，有人認為:我該相信誰？有人認為:相信自己最重要。請以“相信自己，多聽聽別人的意見”為題寫壹篇文章。其實這些名人的話可以深思:可以走自己的路，也可以不讓別人說。只要腳踏實地，按部就班，就可以不讓別人說閑話。不常問路的人會不會迷路？不壹定。不經常問路的人，如果能提前做好充分的準備，有敏銳的觀察力，就不會迷路。所以這些話雖然有很強的辯證性，但還是要深入思考，找出推理的依據。(3)提高作文思辨的可逆性所謂作文思辨的可逆性，是指思維的逆向發散，使思維形成對立，從問題的對立方向進行探索，產生新的認識。寫文章要標新立異，另辟蹊徑，體現時代精神。俗話說“文章最忌諱人雲亦雲”，這就要求學生要擺脫習慣性思維的束縛，樹立換位思考的意識。2001高考作文題目:以“誠信”為題寫壹篇文章，大部分考生都是從正面角度寫的，但在激烈的競爭中，有些地方不必誠信，不誠信也不過分。從相反的角度來寫可能更有新意。1999高考作文《如果記憶可以移植》，大部分考生寫的都是記憶移植後的好處。俗話說“走在河邊不會濕”，但總會有不濕的時候。毛澤東同誌有壹次問他的秘書:“誰最差？秘書回答說:“老女人是最壞的，而且貪得無厭。而毛澤東同誌認為:“貪得無厭不好，貪得無厭好不好？”如果不是貪得無厭，怎麽可能去追求？“毛澤東同誌是違背常理的，他的逆向思維是引人註目的。客觀事物具有二重性，這是構成思辨顛倒的物質基礎。比如竹子，亭亭玉立，四季如春，這是它的“長”，但之所以是它的“短”，是因為它纖細嬌嫩，難以經受風雨，容易彎腰折枝。雖然我們可以贊美它，但也可以從投機倒把的角度去批判它。竹子容易彎腰，因為不真實，從而給人啟示。人要努力，做事要真誠求實。要建立在穩紮穩打的基礎上，不然上去就容易掉下來。像塑料花，我們可以諷刺它艷麗而不芬芳，它只有美麗。如果從逆向思維來考慮，也可以贊美它的簡單、普通、廉價。雖然比不上牡丹、水仙等名花，但甚至可以相提並論。總之，考生看到作文題目不要急於動筆。他們首先要重視對題目的考查，處理好材料與題目的關系，處理好局部與整體的關系。對事物要有正確的認識，站在主流意識形態的立場上看待壹切事物和問題，不要片面、僵化、絕對地看待。而且不要為了追求創新、獨特和所謂的求異思維，而刻意誇大陰暗面，歪曲真相。我們分析事情要全面準確，不能只看壹點不看其他。理由要有理有據，讓讀者信服(閱卷老師)。所以在作文中要註意講真話有條不紊，層次清晰，結構嚴謹。同時也要“談”出道理，“作”出分析。也要學會從某種哲學角度分析問題，努力思考題目的思辨性。只要敢於探索創新，就能寫出新穎獨到見解的好文章。
2、老師點評08湖南高考作文:頗具人文思辨性。
縱觀2008年高考作文，在五彩繽紛、搖曳多姿的場景中，湖南卷的題目可謂既優美又巧妙，頗具人文性和思辨性，給人壹種親切、典雅、寓意感人的感覺。
首先，從命題形式上看，這是壹種新的材料限定作文。題目先介紹唐代韓愈《早春》中的名句“天上雨如酥，草色近看，卻無”，並提出材料。然後，詩中是這樣解釋的:“在初春的細雨中，春草發芽，遠遠望去是淡綠色，但走進去，只看到極其稀疏的草芽，卻感受不到綠色。”然後揭示了它的意境和哲理:“靠得太近，有時候感覺不到實際存在的東西；要抓住某樣東西，有時候需要跳出來了；人們對事物的看法和他們對美的感受在同樣的距離上是相關的...”最後提出了作文的要求:“請根據妳從讀詩中學到的意境和哲理，聯系實際生活，寫壹篇不少於800字的議論文或記敘文。“很明顯，這道題介於材料作文和話題作文之間，具有立意有限、行文開放的特點。但與2006年全國卷《烏鴉與鷹》和2007年全國卷《掉下來了》兩道新材料作文題相比，湖南題降低了審題門檻，給了考生解讀的暗示，增加了文體的限定，體現了湖南高考作文命題的探索性和個性特征。
其次，從寫作內容來看，這是壹篇寓言式的思辨作文。詩出自韓愈《早春獻水部張十八員》，大家都耳熟能詳。這是壹首描寫和贊美早春美景的七言絕句:“天上的雨清脆如酥，遠處的草色卻很近。最重要的好處是壹年之春，勝於煙柳。”第壹句描寫初春的小雨，把它光滑潤澤的特點形容為“潤如酥”，使人想起杜甫的“好雨知時節，當春發生。”隨風潛入夜，潤物細無聲的意境。第二句是對雨後草地景色描寫的延續，從遠處看是綠色的，但從來沒有來描寫初春雨後草地的朦朧景象。它既可與王維的“霧，當我進入它們時就消失了”和“山的顏色既是又不是”相媲美，也不同於蘇軾的“題西林壁”。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意境也有異曲同工之妙。此外，“望遠不見近”的草色在早春獨具特色，象征大地回春，萬象更新。形象大於思想。作文中引用的這兩首詩，在構思上有很大的靈活性。客觀地說，除了命題人列舉的三種感悟，我們還可以從詩歌意象所涉及的現象中學習到其他哲理，如“整體與部分”、“現象與本質”、“美在遠方”、“朦朧美”、“見樹不見林”、“物以稀為貴”等。因此，與傳統的物質構成相比，詩中蘊含的哲理有更多的思考角度和多元化的思路。“其實生活中的很多事情和現象，都蘊含著這兩句詩的意境和哲理，關鍵在於妳的觀察和體會。”標題中引言的這壹句結束語，給考生壹種選擇性和拓展性的暗示。換個角度看問題，當局者迷，旁觀者清。