其實我去河沙鎮南街村，就是想欣賞壹下古色古香的民俗街，那就是河北省南部的清明上河圖。我更加依戀集智書院。雖然知道已經消失在歷史的長河中，但還是想感受壹下從遠處傳來的書香。
我對南街村並不陌生。小時候，臨近春節，在我出生的村子通往南街的土路上，農歷初二、初五、初七、初十，人們都會去集市上置辦年貨。我爺爺是做小生意的，經常在這條路上來回走。他在市場上賣自己的掃帚，換來我們家的吃喝費用。所以，在那個時候，它作為壹個商業小鎮出現在我的腦海裏。現在搬到城市，地域跨度變大了。當我以為快要忘記的時候，它以另壹種方式出現在我眼前。文化！的確，是文化！
我查資料的時候，無意中在密密麻麻的文字中發現了壹條關於清朝集智書院的記載。令我驚訝的是，它建在壹個我熟悉的地方。所以，我壹直念念不忘，收集著關於它的點點滴滴，直到這次我隨邯鄲作家采風團來到南街。
站在村委會西側的書院老地方，空氣中似乎有壹股濃濃的歷史感，盡管是樓上樓下，電腦電話。在這裏，曾經是歷史停留的時刻。現在，雖然沒有了當時的影子，但依然隱隱散發著歲月的光輝。我站在那裏凝視著，盡力描繪著腦海中的景象:壹排以古樸蒼松為背景的拱形屋脊的老房子，從裏面飄來壹聲響亮的讀書聲，長衫銀須的先生背著手踱步，掃過正在搖頭看書的小男孩們。
這時，我的目光又壹次凝聚在壹個人的名字上——王在南街口的石碑上。這是河沙鎮修建了多少村莊和城堡的記錄。碑體歷經滄桑，殘缺不全，碑體上的文字依然依稀可辨。碑上說:“周六村墻壹百余尺，基厚三尺，頂半幾尺高，土崩二尺，溝寬三尺半深。同年二月動工，七月竣工，耗資壹萬三千多兩。這個村的貢生王，交了不少錢。”同治十三年(1873)，大義之士王又壹次做了壹件造福家鄉鄰裏的事——“捐資1000余元，占地100余畝，造土木，建學區，稱之為“集智書院”。”
古籍的記載把人們的目光鎖定在歷史片段上，在這裏留下印記。王的爺爺家裏財產不多，他經營著壹家小企業來養家。兒子等大人了，就送兒子上學。因為生意不是很紅火，孩子很難溫飽，他就改行務農了。王的父親深知父親的心願，也經常想實現父親的心願，但家裏貧窮，常年遭受饑荒。叔叔繼承了祖父的遺誌，雖然勤儉持家，但內外有法，出入不得，連自己的房子也難修，所以建立學校成了幻想。王在成長過程中，父親常常利用壹切機會向他灌輸祖父的遺願，不時流露出祖輩夙願無法實現的心酸。父母相繼去世後，王為了養家糊口，沒有時間完成學業，就完全主持家務，讓弟弟專心讀書，學習，養心。幾年後，王把家打理得井井有條，加上連年豐收，家裏日益富余，漸漸成了壹個大家庭。為了讓先人如願讀書，修建了“集智書院”。
故事的真實性很難考證，但有據可查的“集智書院”已有100多年的歷史。如今早已被歲月風化成書簽，留存在史書裏。可惜墨痕太淺。
回顧歷史，清代很多書院都是官辦的，也幾經盛衰。當時人們的教育思想落後，財力有限。王捐地捐錢辦學校是很不容易的。更難的是，招收的都是老家的孩子，經濟困難但又好學的，還免費入學。王的善舉使其成為邯鄲三大書院之壹，是邯鄲東部著名的私立書院。且不說培養了幾個人當官，能把村民教育好也是太大的意外了。
想必王每天都站在書院門口，興高采烈地看著三鄉五裏的孩子進院讀書；想必他曾經站在眾生面前訓誡他們，要他們“怒念，忠義！”；想必業余時間他也“校對、鼓勵學習、互相觀察”；想必他看著自己親手建立的書院在陽光下熠熠生輝，心裏是甜蜜的。他壹定對自己說:我的祖先，妳的願望實現了！
翻開歷史畫卷，南街村自古以來就是文人薈萃之地，歷史文化底蘊深厚。康熙年間，他出國朝貢學生，做儒家訓導，辦了四五所私塾。鹹豐年間，舉人三代。
現在，站在這個曾經被書籍浸透的地方，我有對祖先的懷念，有對村民王的敬仰，有對遺骨不存在的惋惜，有對遺風猶存的欣慰。我仿佛看到壹叢叢參天大樹正在茁壯成長。延續的文化命脈正在河沙鎮和南街村以另壹種方式傳承、延續和存在。
我不需要特別註意。我從莆田的媒體報道中看到了南街村“書畫社”和“野草詩社”的發展。看到了“讓莊稼漢為詩癡狂”的“泥腿子”詩人畫家癡情作畫，用心寫詩；我看到他們壹次次站在國家、省、市的領獎臺上；我看到了他們的詩詞書畫作品，飛出國門到全國的刊物和展覽館。
紀就是其中之壹。他是這次活動的保駕護航者，也是南街村文化活動的發起者和組織者之壹。幾年前我在區文聯舉辦的壹次會議上認識了季先生。當時外交部長在會上發言時，用地道的方言做了壹個簡單的發言，講的是農民和鄉愁，讓在場的人都點頭。再見面時，送給我的是他新出版的書《田園新韻》，散發著墨香和清新的田野氣息。堅持讀下去，他被自己說真話、表達真情的真性情感動了。想象壹下，他在田間地頭和忙碌的時間間隙坐下來，寫幾首詩，幾行字，讓坐在桌前認真寫作的人汗顏。在隨後的《野草詩社》《書畫社》的報道中，我們經常看到他的影子，甚至是他的專訪。後來才知道，他不僅詩文好，書法也很好，太極拳也打得很好。如果我不知道，我絕不會把他和農民聯系在壹起。但他卻是壹個有文化情懷的新農民。我們別無選擇，只能佩服這樣的農民。
在他村委會西側的小院裏，我們再次聞到了他生活環境散發出來的濃濃的書卷氣息。門楣上的書寫出來的“廣德博學”，是對自己的要求，也是對後輩的期望。影壁上，壹朵沒有化妝的梅花斜伸出來，仿佛要沖破墻壁，在空中綻放。這時，我突然明白了主人名字“倔強的梅子”和“壹針梅香”的含義。這絕不是偶然的巧合。主人想用“梅子”來表達自己的野心！精致的庭院裏，右側三面墻的敞篷車在如今的農村並不多見。印象中應該是買不起建材的雜物簡易棚。出現在我眼前的壹個書案上，擺著筆、墨、紙等文房四寶，仿佛隨時等著有人潑墨。墻上掛著幾幅裝裱精美的字畫。在壹個小空地上，有壹兩把椅子。在這裏，評價書法，談詩談論文，恰到好處。晉代謝安住的就是這個棚子。下雪天，她“和孩子說話”！謝浪的“撒鹽與空氣的差別可以模擬”和謝道韞的“柳絮不是因為風”才成為傳奇。小院的主人和古人壹樣，會在月圓的時候對著月亮吟詩，月缺的時候彈琵琶，刮風的時候靜靜地讀著字，下雨的時候讀著書。這樣的境界怎麽能叫“上癮”呢？院子左邊有壹棵藤蔓，下面有壹把藤椅，好靜雅，很多文藝朋友驚呼。拾級而上，大師的畫室壹樣堆滿了書籍、書籍、書櫃和書寫工具。可以想象，他的書法作品是在這裏寫成的，他的詩歌是在這裏醞釀的。他關於“野草詩社”和“書畫社”的不凡構想，就是從這裏飛出並成功實施的。南街村書畫社社長和“野草詩社”秘書長的身份讓他不敢懈怠。在這裏，這位生活在100多年前的優雅紳士穿越時空而來。如果歷史會重演，季先生應該是王，壹個造福了百姓，有文化擔當的村民！王和為了村民的利益建立了集智書院。季老師響應南街村委會的美麗鄉村改造計劃，把自己的小家建成了壹個滿是書籍的“大家庭”。
“壹花獨放不是春，百花齊放是春。”。是的，在南街村，並不是只有季老師壹個人像花兒壹樣燦爛開放。第壹次認識光姐，也是在幾年前的壹次文藝活動上。她愛好不同，接觸不多，但口碑很好。她的畫很棒，擅長畫牡丹、昆蟲和鳥類。在她以“牧溪花園”為題的高大門樓裏，我們看到了她繪有花卉、植物、昆蟲和鳥類的蒲扇和團扇，並欣賞了她五顏六色的手繪圍巾。整個客廳不像壹個家，倒像壹個藝術展廳。“五步成詩”的70歲老人賈，過著普通人的生活，卻活在詩的世界裏！讓那些“苦口婆心講出新詞”的所謂“文人”汗顏。農民漫畫家李培根先生經常戴著壹頂淺灰色的帽子走在街上。誰也不會想到，他以幽默的形象和老練的筆法獲得了各種漫談獎。讓人不得不感嘆，高手在民間！才華橫溢的年輕人李明年輕時很窮。在周圍環境的影響下，他刻苦練字。年輕的時候，他用自己飄逸的書法捧著壹個美女，蓋了壹座小樓。早年沒有受過教育，寫春聯只能用墨汁蘸藕片而不能用字的李福，怎麽也想不到，百年後，兒子會成為書法家！這些農民書畫家，忙的時候兼顧了生計，閑的時候畫詩畫畫，成了壹種快樂的狀態。
翻看南街村畫家自費出版的書畫作品集，壹股清新的田園氣息迎面撲來。詩歌，散文，書籍，或者繪畫，都是田園氣象，合情合理，接地氣。我發現這些書畫家都有壹個優雅的字或者數字。許、、賈、朱秀、紀、犟梅、李明和小蘭。松竹美蘭四君子都嵌在人物裏。這是不是暗示了什麽？這是不是也和繼承的壹些文化氛圍有關？
在《莫寒飄香南街村》這本書裏，我發現了壹張溫柔的臉。南街後裔季思明，血液裏繼承了祖先的遺傳密碼，從小就表現出非凡的藝術天賦。
我深信凡事皆有因果。壹百多年前，王傾其財力物力興建了“集智書院”，實現了祖輩的夙願，為南街村留下了文化的根和源。持續十余年的元宵節書畫展、三月桃花筆會、中秋詩社，吸引和激勵著十裏八鄉的“文化人”，成為獨特的“南街文化現象”。“三月桃花筆會”堪稱雅俗共賞的文化盛會。“桃園百畝桃花，花香滿情”。每年，在南街老農賈國順的百畝桃園裏，桃花綻放笑臉，農民詩人自創詩詞，隨口吟誦。桃花影下，書畫愛好者拋筆揮袖潑墨。壹幅幅蒼勁有力的書畫作品在壹片叫好聲中呼之欲出，與小桃花相映成趣。在桃園壹角搭起的舞臺上，舞蹈隊成員正在。大家聚在壹起跳舞，吟詩作畫，潑墨。壹時間，誦經、唱歌、鼓掌震動了花瓣。俗話說“四月春暖花開，花香四溢，國泰民安。”
百年文韻來了，南街村沁人心脾的文化氛圍引起了國家、省、市媒體的關註，引起了各級領導的重視。“全國文明村”、“美麗鄉村、河北省”、“書法示範村”的美譽此起彼伏。現在，重新進入南街村委會領導藍圖的王和他的集智書院，也將有燦爛的笑容！
傳承是歷史最好的註腳。
站在集智書院的舊址上，郎朗的讀書聲穿越時空傳來，與桃花林中歡快的歌聲和音樂結合在壹起，構成了壹部宏大的交響樂。
邢，女，邯山人，70年代生，河北省散文學會會員，邯鄲市作家協會會員。作品散見於《雜文百家》、《千高原》、《散文文體》、《趙巖散文》等雜誌，多次在征文比賽中獲獎。現在在邯山區教育局電教儀器站工作。