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王安石寫了王昭君的詩。

王安石寫了王昭君的詩:明朝兩首。

第壹,“第壹”

明妃初出漢宮時,眼眶濕潤。

低慮影無彩,王也沒辦法。

回來就埋怨丹青的手。我這輩子見過。

我無法理解這個意思,所以我白白殺了毛延壽。

壹去知之,不歸,可憐盡漢宮衣。

發個聲音問壹下三安,每年只有大雁飛。

家裏人萬裏傳消息,但是在毛氈城,我們不記得對方。

妳沒看到長門和阿嬌走得很近嗎,生活中沒有南北之分。

翻譯:

明妃初出漢宮時,鬢角微垂,面帶淚痕。回頭看看圖室周圍沒有這種顏色,也讓我王的心情難以控制。離別回來,怪丹青畫師。我壹生中從未見過如此美麗的景色。神仙的意誌是難以用自生的畫筆來描繪的,畫家毛延壽就在那個時候被冤死了。

從此,我知道我回不去了,我穿不了漢朝皇城所有的宮裝。萬裏發消息詢問森恩遙遠的家鄉,每天只看鴻雁南飛。雖然家裏人在萬裏聽到了親人的消息,但是妳要好好安心,不要總惦記著毛氈城的家人。妳沒見過被關在長門的虛弱的吉莉安。人生要失意,南北方沒什麽區別。

第二,“第二”

明妃初嫁胡二,氈車皆胡姬。

情色語言無處容身,傳於琵琶。

金篙攪手,戲看勸胡酒。

漢宮宮女泣,沙上行人回首。

漢恩有淺有深,壹生相知其樂。

可憐的清陵不見了,至今還留著哀樂的琴弦。

翻譯:

費明剛嫁給胡人的時候,她身邊氈車上的女人都是胡人。她想找個人說話,但無處可說。她只能把心寄托在琵琶上,心裏想的只有她自己知道。她用能彈奏出美妙聲音的手撥著金杠桿,彈著琵琶,仰望著天空。勸胡喝酒。

出嫁的漢宮婢女偷偷流淚,行走在大漠的海歸頻頻回頭。漢朝之恩真的很淺,胡人之恩更深。人生的樂趣在於相知。可憐的王昭君墓已被荒蕪埋葬,但仍有哀樂流傳至今。

費明兩首歌曲賞析

梅、歐陽修、司馬光和都寫了和平時的詩,王安石寫了兩首的歌。梅和歐陽修痛斥曲中的和合詩“拙劣”,批評宋朝的屈辱政策。而王安石卻極其熱衷於描繪費明愛國主義和思鄉之情的純潔和深厚,並有意將這些感情與個人恩怨區分開來,顯得特別有見地。

鑒於當時的社會背景,王安石稱贊費明不以怨報德,具有現實意義。當時有人誤解了他的意圖。那是因為他寫的是壹波三折的古文,有人用政治偏見甚至惡意羅誌的眼光看待王安石。清代蔡尚香在《王年譜略論》中極力為王安石辯護,但解釋得並不透徹。

《費明兩歌》體現了王安石對刻畫人物的重視,從刻畫人物的“態度”到解剖人物的心理,有渲染,有對比,有細節描寫,相當於把寫小說的壹些手法運用到了詩歌中。另壹方面,在“逆序排筆”和“伸切章法”等方面運用韓愈、柳宗元等古代作家的手法作詩。

這樣,詩歌的藝術手法更加多樣化,詩歌的表達能力更強。因為兩者結合的好,雖然文字是詩,但形象並沒有被削弱。這首詩的後四句用形象來論述,就是證明。王安石既然用小說手法和古文手法寫詩,讀者也要用讀小說和古文的方式去讀,才能理解詩歌。

以上內容參考百度百科-費明兩首歌。