壹天，他來到壹個森林泉邊彈鋼琴。在彈鋼琴的時候，他突然看到前面有壹個人。突然，他的鋼琴也斷了壹根弦。經過詢問，他得知這個人的名字叫鐘子期，他是山上的壹個樵夫。俞伯牙壹彈鋼琴，鐘子期就驚訝地對他作出評價，因為他想表現出他心目中的山，卻被認出來了。
他心想，如果我換個主題，放流動的音樂，妳還能聽到嗎？誰知道，鐘子期壹再說，陽陽就像壹條河。見到博雅我非常興奮，他又演奏了幾首歌曲，這些歌曲都被鐘子期認出來了。畢博亞認為，在這樣的山野，有人能理解他的音樂。
所以俞伯牙想和他交朋友，並成為了很好的朋友。俞伯牙沒料到鐘子期很快就去世了。鐘子期非常難過，他發誓再也不談論愛情了。這就是這個成語的由來，用來形容知心朋友之間的友誼。
2.古代文人中，都是惺惺相惜。在唐代古城王朝的文壇上，有兩位文人給後人留下了傳奇故事。他們是白居易和元稹。
俗話說，患難見真情，他們的感情是在患難中建立起來的。仁和十年正月，白居易和袁春在長安重逢。他們非常想念對方，經常通宵喝酒。不久，元稹因直言進諫，被貶為通州司馬。
同年八月，白居易因追查宦官犯下的殺人案，遭到權臣迫害，也被貶為江州司馬。相似的命運使他們的心緊緊相連。
有壹次白居易寫了壹封信，寄給元稹。元稹沒看信就知道是白居易寫的。當她打開它時，她已經淚流滿面了。女兒看到這種情況，嚇哭了，以為發生了什麽重要的事情。她老婆也急忙問他為什麽，才知道元稹很少這麽傷心，只有白居易寫的時候。
互相交換書信，屬性包含了自己的處境和對朋友的關心，很多都是以詩歌的形式表達，內容感人。元稹與白居易交誼深厚，被後人稱為“白元”。
3.傳說中的關鮑之交，是指春秋時期著名政治家管仲和他的朋友鮑之間的關系。
年輕時，管仲和包舒雅壹起做生意。包知道管仲家境貧寒，每次做生意都是出三分之二的本錢，只有三分之壹的收益。也許他的家人對此不滿，但包每次都解釋說，管仲家裏窮，應該多給他壹些，所以每次都會多給他壹些，總是想著他的朋友。
有時候管仲沒有做好，包也不覺得他傻。當時管仲做了大官，出去帶兵打仗，但總是不敢沖鋒陷陣，經常被人嘲笑懦弱。但是包解釋說，她有壹個老母親要贍養，不是因為他膽小，而是因為他被條件所束縛。
管仲曾經是壹名官員，經常被驅逐出境，但包舒雅也相信他的朋友不是無能，而是沒有機會和運氣。後來管仲感嘆，我爸媽也認識我包叔叔。
後來，包選管仲為齊國的宰相。春秋時期，為了幫助齊國建立霸權，人們經常描述與的深厚友誼。
4.在歷史上，王梓蘅和鄭紹谷是生死之交。他們在地理上相隔千裏，素未謀面，但彼此都有壹種傾慕之情，還互寫詩詞贊美對方。鄭紹谷寫了壹篇贊揚王梓蘅的文章。他的意思是，當王梓蘅給詩頒獎時，孔子的弟子們會覺得自己像春風。
後來，王梓蘅得知鄭紹谷去世的消息，感到他的靈魂在顫抖。他悲痛萬分，不遠千裏來到福建，為好友鄭紹谷參加葬禮。
5.出生在德國的馬克思年輕時就有改造社會的強烈願望，他用行動說話。當時他受到反動政府的迫害，被迫長期流亡，居無定所。
1844年，馬克思在法國巴黎遇到了恩格斯。他發現安格斯和他有著相同的想法，於是他們走到了壹起，為無產階級的事業奉獻自己的力量。在他們的友誼中，每個人都認為對方比自己更重要。
馬克思的長期流亡使他的生活很悲慘。他經常典當家當維持生計，有時連郵票都買不起，但仍無所畏懼地投身於無產階級事業，絲毫不影響革命事業的進步。
恩格斯這樣看他的好朋友。為了維持馬克思的生計，當時已經經商的恩格斯因為討厭經商，決心放棄經商，把賺的錢全部交給馬克思，支持馬克思的事業。