為什麽要費心去尋找詩歌呢？事實上，它就在妳身邊。
當妳仔細聆聽秋雨敲窗的聲音，聽起來就像壹根琴弦在均勻而優美地彈奏；當妳漫步在山間小道，流連於暖春“花如繡，草如草”；當那張記錄了壹輩子風霜雨雪的臉露出了笑容；當年輕的母親親吻她懷裏可愛的小臉時...似乎生活的每個角落都充滿了詩意。也許，人們還沒來得及解讀“詩”的內涵和玄機，就被詩意的空間包圍了。
詩歌是無法用語言表達的。妳要用心去深刻感受，才能讓內心的情感和思想境界得到無限的投入和飆升。王維的《山居秋夜》散發著幽雅的詩意，阿炳的《二泉映月》充滿了悲涼的詩意。《泰坦尼克號》的愛情詩給人壹種震撼靈魂、洶湧澎湃的力量，而“柳暗花明又壹村，人在黃昏後相會”則優美細膩。紅樓是詩意的，西樓是詩意的，鵲橋七夕是詩意的，十八閣是詩意的...多少人，從真到善到美，都擁抱過詩歌。
如無瑕的糙玉，如優雅的音符，詩歌陶冶人的氣質，洗滌人的心靈，升華人的內在美。陶醉在生活的詩意中，應該是最美好的享受。願更多的人失去童心，探索生命的真諦，感受生活的詩意。
詩意的生活
舉頭入南山，菊花飄香，雲煙裹霧。我的眼裏充滿了喜悅。雖然秋風凜冽，但踏入深山，還是覺得清新空靈。壹個山裏的老人，背著鋤頭，在霧中搖曳，在詩山中飄蕩。
“采菊東籬下，悠然見南山。”翁濤無所畏懼，以菊花為友，以南山為伴。他雖世俗喧鬧，卻早已忘了，“蓋房子是在人情，但沒有車馬。當妳問妳能做什麽的時候，妳的心已經遠離自我了。”他的心早已不在人世，怎麽會沾染上凡人的塵埃？他的詩早就田園化了，怎麽會沾染世俗？
讀翁濤的詩，我們看到了美麗的鄉村，感受到了無欲無求的生活。他的詩清新淡雅，但也有壹種超脫，讓人感慨。生活應該像田園詩壹樣簡單明了，但要輕松難忘。
轉身步入社會，戰火紛飛，生靈塗炭，國運危在旦夕。四野雖青，滿是斷壁殘垣。暴風雨過後，壹位上了年紀的老人滿面愁容，以迅雷不及掩耳之勢，寫下了驚世駭俗的泣鬼神之作，也表達了對世界黎明的悲憫。
“那些茍且偷生的，逝者已矣！”杜子美的《三吏》、《三別》寫的只是清涼的河山，也寫了生不如死的普通百姓。在戰爭中，子美的生活就像他寫的關於人民的詩壹樣。“安得有成千上萬的豪宅，這讓世界上所有的窮人都很開心。”這是他的呼喚，他的願望，他壹生的追求。
讀子美的詩是品味他的生活，子美的生活是壹種對自己無所求的生活。他的詩樸實無華，卻給人壹種心靈的震撼。他的詩充滿了鬥爭和憂慮，也充滿了對全世界人民的痛苦。其實人生不應該像現代詩壹樣嗎？不花言巧語也能發光。
生活可以像翁濤壹樣有壹個超然的生活，所以沒有必要和世俗性。人生可以像孩子壹樣美好。妳有關心人民的生活，所以妳不想從自己身上得到任何東西。同樣的，如果妳什麽都不想要，妳要麽住在南山享受天倫之樂，要麽住在人間，體驗人間滄桑。就像他們的詩，壹個清新淡雅，壹個樸實無華。
在詩的大山裏走來走去，讀的不僅僅是優美的詩篇，更是多姿多彩的人生。翁濤退休做官，子美做官憂民。太白出入風流，東坡患病豪邁。
體驗生活的韻致和情懷。
讀詩，讀滄桑
品味詩，詩還在，生活也在。
2.我坐在亭子裏，看著各種形狀的荷花。只覺得自己被眼前的荷花深深吸引了——有些羞澀，粉嫩的花蕾清新可愛。有的剛開花，幾只蝴蝶就迫不及待地想鉆進去。裏面的橢圓形雄蕊大約壹英寸長。盛開的荷花像嬰兒的笑臉壹樣白嫩，甜美，純潔，可愛。之前熙熙攘攘的荷花呢？雖然花瓣已經枯萎，但蓮花依然屹立在荷葉中，蓮花上布滿了翡翠般的綠色小顆粒，這就是孕育新生命的種子。從遠處看，荷花就像壹個大家庭，幾代人生活在壹個屋檐下。這些場景構成了壹幅詩意的“夏荷圖”。
看著這奇妙的壹幕，我深深地陶醉其中，我仿佛變成了壹朵蓮花，在微風的吹拂下翩翩起舞。我坐在亭子裏，壹邊欣賞著只存在於天地之間的美景，壹邊品味著千年的衰老。我沒想到我會醉成這樣。才喝了幾杯，我就酩酊大醉，坐不住了。我只覺得身體飄飄欲仙，仿佛來到了人間仙境。我又覺得自己像個仙女了！
3.生活中有意義有意思的事情，寫壹篇300字的詩作文，每個人都被困在生活中，所以沒有人能真正評判生活。但我想知道，什麽樣的人生才是真正有意義的？肯定有人會覺得我自相矛盾。我說過，沒有人能看清生活。怎樣才能談得上“有意義的人生”？但我想，即使我們無法評判生活，我們也能感受到它。有意義的人生應該是充實的。畢竟，如果妳的生活整天無所事事，它的本質就變得空虛了。有什麽意義？有意義的人生應該是豐富的，因為豐富是不夠的。要讓生活充滿足夠的東西，讓它變得有意義，它需要那些珍貴的記憶，就像珍珠壹樣。有意義的人生應該是有趣的。如果每天都是嚴詞苛求，妳覺得妳會幸福嗎？
如果沒有發自靈魂深處的快樂，如何讓它變得有意義，讓妳無論何時回憶起來都會微笑？有意義的人生更有意義，因為意義是固有的。如果生活是直截了當的，那麽它就不可能有“意義”的神秘性。這麽說，仿佛我的生活變成了壹杯平淡的水，它永遠是平靜無波的。而怎樣做才能讓這杯開水不再靜止？既然有意義的人生就是要充實而豐富，那就不要輕易讓時間從指縫間溜走。
4.根據詩的內容寫壹篇500字的作文。
泉水始於涓涓細流。他們“不去想自己能不能成功。既然選擇了遙遠的地方，就只在乎其中的艱辛”(汪國真語)。
在前進的過程中，無論山勢是否擋路，無論幹涸的河床是否吸收，無論萬仞山是否跌入瀑布...我們聽到的是它們壹路的低語，壹路的呢喃，壹路的咆哮，壹路的歌唱，這是向著大海前進的不懈而執著的奮鬥。
在前進的路上，它壹路欣賞著美麗的風景，壹路向人們展示著它是活著的，是活躍的。正是他們奔向大海的過程，讓我們感受到了他們生命的律動，生命的溫婉恬淡，生命的不屈悲壯，生命的灑脫。
為什麽不是在生活中？
有了“只關註艱難困苦”的戰鬥精神，在漫長的旅途中就會少壹些急躁和嘆息，在孤獨的旅途中就會少壹些煩惱和悲傷，在蜿蜒的道路上就會少壹些懷疑和恐懼，在蜿蜒的道路上就會少壹些挫折和仿徨，在風霜雨雪中就會少壹些煩惱和淒涼...
有了“只關註苦難”的精神，人們更加尊重那些勇於戰鬥的人。居裏夫人在提煉鐳的鬥爭中表現出的頑強令人欽佩；著名女排運動員郎平，冬練三九次，夏練三天成為“鐵榔頭”，揮動長臂千次，終於學會了壹手強力扣球的好技術，同樣令人欽佩...
讓我們為苦難加油吧！我厭倦了打字。不懂就問我。
5.根據詩歌《白帝城的創作背景》(語錄之壹)早寫壹篇作文600字
唐肅宗第二年春天(公元759年)，李白因王勇李林壹案被皇帝流放。李白取道四川去降地途中，行至白帝城時，突然收到皇帝的赦免信。李白又驚又喜，立即把船劃向江陵。所以這首詩的題目也叫下江陵。這首詩描述了作者當時喜悅和無憂無慮的心情。
所以:
甘源二年(公元759年)，李白先生立誌殺賊，不懂政治。錯進了王勇李林幕府，結果沒和安史之亂、史思明的兒子們打壹仗，就因為林立另立中樞，而吃了鉤！被貶夜郎。(也就是現在貴州和湖南爭奪的名字)，幸好古代交通不發達，走到劉備死的四川白帝城，皇帝大赦，哈哈！詩人仙子又活過來了！
朋友來了，我們慶祝壹下吧！喝吧！會入酒！看到自己的事業還有希望，喝完酒，李白同誌就上船，下到江陵，看看有沒有進壹步的發展。結果喝了壹夜，霧裏上船，倒在船艙裏，睡得很香。我在路上沒有因為口渴而醒來，但是我睡著了。船停了我才出艙，嗯？我們到了！
太好了！寫壹首詩來慶祝:
告別白帝城的彩雲——清晨薄霧暈如彩雲，雲暈！
壹日千裏回江陵，真是太快了，尤其是喝醉了睡覺的時候！
兩岸的猿猴哭個不停——他們沒有離開船艙，只聽見猿猴在哭！
獨木舟已經過了萬重山——我沒有看到山，我睡過頭了，呵呵！
酒仙，詩與劍的不朽！
純手遊，鼓勵壹下！