不要以為是在取笑他們，有些韓國人真的是這麽想的，而且很多，尤其是在廢除漢字的問題上，這種論調在韓國社會變得越來越囂張，都和中國古代傳說有關，有些關註的片段就是壹個傳說。
古代韓國和現代韓國？
韓國的
歷史與古代朝鮮密不可分。
如果熟悉歷史的話，我知道“北”這個名字是明朝朱元璋給大將軍歌兒起的，於是建立了李的朝鮮。此前這裏是韓國，所以明朝是朝鮮的“祖國”。這就是為什麽朝鮮壹直很尊重明朝。聽說韓國某地還在用萬錢，萬歷記載了400多年。當然是用漢字寫的，沒幾個人看得懂。
所以韓國這個名字只存在了600多年，而所謂的古朝鮮其實並不是這樣壹個國家，而是古朝鮮的政權，意思是在漢朝之前就存在於朝鮮半島，在朝鮮半島設立了四軍。縱觀中國歷史上的壹些文獻，我們只能說
妳沒有甜瓜。
不難看出，這裏所謂的“古朝鮮”主要指的是中國的歷史記載。
箕子朝鮮，懷曼朝鮮。
這兩個諸侯國完全是在中原王朝的基礎上建立起來的，是中國文化的壹部分。三國時期是公孫瓚控制的遼東地區。這也是世界學術界對“古朝鮮”概念的理解。
但朝鮮和韓國都沒有。在他們眼裏，古代朝鮮是他們的前身，是歷史的壹部分。古代朝鮮包含譚俊朝鮮和朝鮮兩部分。他們不敢承認中國文學。周代的族譜對朝鮮比較清楚，所以我知道朝鮮神話傳說中誰更“古老”和譚俊朝鮮的由來。
沒有自己的文字記錄，神話就是歷史信仰。
朝鮮半島兩個國家的第四代國家王理世宗，不是他本人，現在是朝鮮文字，也被稱為訓練人發音的第四代國家()。朝鮮文字是李父子的主導創舉，也稱諺語，但500多年前，近代以前，他們都放棄了這些文字，這是愚蠢的，並以他們的漢字知識為榮。
他們的出處，借助壹個觀點，中國的史籍，歷史事件，如果不穿越到中國之前，自然不會幫妳記錄。所以實際上中國古代史記載的朝鮮半島斷斷續續的片段並不系統，甚至還有很多神話傳說。然而，朝鮮人關於丹根的記載只不過是壹個荒謬可笑的神話。
事實上，自朝鮮戰爭以來，中國歷史學家壹直對譚俊的故事持懷疑態度。懷疑論者認為，譚俊的故事純粹是壹個童話，根本不能算是信仰史，更不能寫進正史。因為它的故事本身是荒謬的，毫無根據的，活了8000年的譚俊。其次，故事中許多單於君主的名字，如男人、盧梭等。，其中“歡因陀羅”來源於大乘佛教經典的經典法，與三昧觀、華嚴經等佛經中出現“牛頭人、檀香”，以及出現“流行”、“尹福”雅利安語印度宗教等有關
而中國對朝鮮半島佛教的記載可以追溯到372年，所以這個神話不可能出現在4世紀之前。而且故事中的民間傳說產生的時間較晚，與所謂的時代並不相符。另外，《三國遺事》是私人作品，完全是沒有史料的人捏造出來的。在漢學時期，韓國國王安定富在他的《東師剛牧》壹書中也認為譚俊的說法是“荒謬而無可辯駁的”。
現代通貨膨脹和瘋狂
近代尤其是韓國，韓國的“親日分子”(壹度)導致美國經濟起飛後大腿。