濕婆是印度教三神組合中的毀滅(或破壞)之神。壹般認為吠陀神話中的樓陀羅是濕婆的前身。樓陀羅有雙重人格。壹方面是強大而令人恐懼的毀滅之神，另壹方面是因為它對待人和動物而被稱為“Jalasa-bhesaja”(治療者)。當時的樓陀羅已經具有了毀滅和醫藥的功能，而在印度教神話中，這位大神的形象得到了進壹步的豐富。濕婆壹般被認為是毀滅、醫藥、音樂、舞蹈和禁欲主義之神，是壹個堅定的瑜伽士，也被稱為“幸運”濕婆。由他衍生出的靈嘎崇拜，體現了印度教徒對男性生育能力的崇敬和欣賞。印度最著名的古代文物之壹是描繪濕婆舞蹈的銅像。當時，濕婆踩了壹只魔鬼的腳，她的身體呈現出美麗的S形。她身體周圍的火焰呈放射狀向她周圍蔓延。雖然她的體態極其華麗，但濕婆的表情卻十分嚴厲，因為那支舞是據說能讓整個宇宙回歸虛無的坦達瓦舞。濕婆也有他的恐怖形象——壹個復雜多變的神，從他身上也產生了無數的神話。壹般認為象神甘尼士和戰神卡爾西·凱耶是濕婆的兒子。關於甘尼什為什麽是大象頭，也有不同的傳說。另外，因為加內什為了維護父親的尊嚴，丟了壹根象牙，所以這位天真的象神在印度有很多追隨者，能力範圍相當廣泛。印度人幾乎不管做什麽都要為甘尼什祈禱。神話中的濕婆有五張臉，三只眼睛(濕婆發怒時額頭上的第三只眼睛會噴出紅蓮之火來燒毀壹切)，四條手臂和壹條綠色的喉嚨(傳說奶海最後壹條大蛇娜迦吐出的能毀滅世界的毒藥被濕婆吞下，據說在攪動奶海的過程中，美麗的吉祥女神拉克什米， 出生了，所有的神都想娶她，拉克什米最終選擇了他最忠誠的毗濕奴。 濕婆絕望至極，吞下了毒液，而他的妻子佩爾巴蒂則先掐住丈夫的喉嚨，阻止毒液生效，濕婆後來被稱為“綠喉人”)。眉心標著壹彎新月，坐騎是壹個年輕的南帝(他是所有四足動物的保護神)，在佛教中被稱為“自在天”。
分不清誰好，呵呵。