端午節1農歷五月初五是端午節,又稱五月初五、中秋節、端陽節、五毒節、娃娃節、五月節、女兒節。關於端午節的起源,中國不同地區、不同民族有不同的解釋。廣為流傳的是《紀念愛國詩人屈原》。據梁朝吳郡《續齊之和》記載,春秋戰國時期楚國的醫生、愛國詩人屈原,於五月五日棄世於汨羅江。人們在端午節吃粽子,劃龍舟來紀念他。這個傳說在中國家喻戶曉,影響深遠,民勤也不例外。民勤的端午節繼承了古老的傳統,充滿了古老的風格和趣味。民勤人通常在五月五日慶祝端午節。主要活動有兒童五毒包、香囊、吃雞蛋、粽子、油餅、麻花等。
武都都嘟主要流行於我國西北地區,以陜西最為興盛,更具巫術意義。關於五毒是哪幾種,民間說法不壹。壹般指蛇、蠍子、蜘蛛、壁虎、蟾蜍等。這些動物都有毒,咬人後會中毒。兒童尤其容易受到這些動物的傷害。五月也是這些動物活躍的時期,所以在端午節期間,人們用巫術來壓制五毒。五毒繡肚是最重要的方法之壹。這些都是帶有巫術意味的民俗,表示人們的美好願望。在節日前,孩子們,尤其是壹歲以下的孩子,可以從奶奶那裏得到壹個“五毒肚兜”。中式胸衣用的布壹般是紅色,五毒的圖案壹般是白色、黑色或綠色,用其他顏色的線縫制而成。非常漂亮,真的可以說是藝術品,有的做成短褲,孩子們整個夏天輪流穿,直到秋天涼爽。因為好看,舒服,耐用,大人喜歡,小孩也樂意穿。有些孩子可以穿兩三個夏天。孩子長大了,穿不上了,媽媽也會像嬰兒壹樣收集書籍。有的會給別人,接受的人會很開心,因為不是每個人都能做到,壹般的年輕人也不壹定能做到。垂柳技術
端午節是中國各地區各族人民喜聞樂見的節日。此時,在南方和北方的許多地區,家家戶戶都在門上懸掛柳技以辟邪。
民勤人還有壹個獨特的習俗。在五月端陽節的前壹天,細心的媽媽們為孩子們編織各種顏色的花繩,戴在他們的脖子、手腕和腳踝上,以示好運。他們戴到七月七日那天,把它們扔在房間裏,讓喜鵲抱著它們,在銀河中架起牛郎和織女之間的橋梁,讓他們壹年見壹次面。在這個節日,民勤的媳婦們會蒸扇子,帶粽子回父母家。
民勤人吃粽子和其他地方略有不同。粽子壹般是壹根棍,裏面的配料不像南方人做的糯米、綠豆、豬肉、五香粉。而是在糯米裏加入紅棗和糯米,特別甜,特別好吃,或者就是好的糯米,蜂蜜吃起來特別甜,特別爽口。
端午小品2“五月五日是端陽。門口都是香。吃粽子撒糖。龍舟在水中。”粽子葉香,端午節吃粽子是最具節日氣氛的傳統習俗。
我們家包的粽子很講究。先說粽子葉。母親總是不厭其煩地爬到深山裏,采摘山上自然茂盛的箬葉。它們半潤豐滿,香味純正濃郁。它們是最正宗的包粽子的佳品,包好的粽子有壹股山野人的清香。先說包法:糯米洗凈,浸泡三四個小時;將新鮮的粽子葉和粽子繩用溫水浸泡,洗凈瀝幹;根據需要添加各種配料,可包裝成簡易紅豆粽子、綠豆粽子、紅棗粽子、板栗粽子、火腿粽子...或入肉餡或素八寶粽配碎蘿蔔幹、香菇丁、栗子、鹹蛋黃、肉餡。媽媽說包餃子、煮粽子的人壹定要溫柔,不能急躁,否則做不出好吃的粽子。是啊,只有像我媽壹樣,小心翼翼,心平氣和地把活兒幹了,把兩片粽子葉重疊起來,卷成尖筒,放入兩勺糯米,用筷子小心地搗實。媽媽特別強調,米飯松散,水黏黏的,不好吃。媽媽接著把粽子包成四個角,紮緊。煮好後放入鍋中,用冷水將粽子蓋好,中火煮兩個小時。這兩個小時是我們孩子最痛苦的時刻。隨著香味越來越濃,我們的嘴也越來越嘰嘰喳喳。當粽子煮熟後,它們是綠色和黃色的,壹種豐富而持久的美味充滿了靈魂。
印象最深的是今年的端午節。今年我媽得了嚴重的脊椎病,已經病了半年了。她不能做任何工作,只能呆在家裏的床上。我們都以為吃不到媽媽包的粽子。沒想到,節前兩天,我媽背著我們去了農貿市場,在那裏精心挑選了半天,買了壹摞葉子。可憐的母親走完這段距離後氣喘籲籲。回到家,我幾乎是壹步壹個腳印,嘴裏嘟囔著:“這葉子也不好,還不如我自己在山上摘的。”我們都勸我媽不要包,買壹些吃。我媽搖搖頭說:“沒什麽,包幾個粽子算什麽!”“第二天壹早,媽媽壹瘸壹拐地走了。洗粽子葉,淘洗糯米...她額頭上掛著汗珠。我們知道不是天氣熱,而是媽媽的病。我們都很愛我們的母親,但是知道她倔強的脾氣,我們不得不盡力幫助她。因為年輕,我沒幫上什麽忙。我媽咬牙包了整整壹百個粽子。粽子快熟的時候,媽媽再也撐不住了。她已經在床上休息了,她壹直說:“給鄰居送點,平時也沒少給別人添麻煩。“按照媽媽的慣例,我們必須和鄰居分享好東西。我們留了30個在家裏,剩下的給了鄰居。
雖然這次的粽子沒有以前的好看好吃,但是我覺得是我吃過最好吃的粽子了。因為是我媽做的,我嘗的。
看到這樣的節日,妳壹定很驚訝。是的,有那麽多節日:兒童節、勞動節、聖誕節、婦女節、國慶節、端午節……應有盡有,但是我從來沒有聽說過泡泡節。妳想知道嗎?請走進我們的校園,妳會恍然大悟。
在我們學校,妳總會看到壹些孩子在門廊上吹泡泡。他們呼哧呼哧地往天上吹泡泡,泡泡會隨風飄動。於是,很多泡泡慢慢升到天上,然後慢慢掉下來。當氣泡無法控制自己時,它們破裂了,即使聲音極小,氣泡也結束了短暫的生命。然後,很多新的泡沫從我們的“嘴裏”誕生了。在孩子們歡快的“吹”下,他們快樂地飛上了天空...下課的時候,我們會看到空氣中漂浮的泡泡。
總是有壹群群的泡泡,還有各種奇怪的形狀:愛心形、橢圓形、長方形、8字形...五彩繽紛,令人眼花繚亂,給了我們無盡的歡樂和無限的遐想...可是老師把吹泡泡當成違紀,把壹個只生泡泡寶寶的“媽媽”從我們課桌上沒收了,讓我們無比難過和惋惜。我覺得學校裏五顏六色的泡泡是校園裏壹道亮麗的風景,像春天的第壹道彩虹。他們的生命雖然短暫,卻充滿了無比的活力。
「泡泡節」是什麽意思?從昨天到今天,好像是吹泡泡節,好像每個人都要準備壹瓶泡泡水。我清楚地記得,去年二月,大約在這個時候,有今天在學校同時發生的事情。沒有人規定,也沒有人咀嚼。校園的每個角落都有孩子在吹泡泡。我隨便把每年2月的這個時候,大概是18號到19號,叫做“泡泡節”。
完全沒有為“泡泡節”做任何準備,也沒有勇氣去買泡泡水。我喜歡看別人玩,也喜歡別人吹泡泡給我玩。在過去的兩天裏,我們都玩了各自喜歡的泡泡遊戲。我喜歡用食指和指尖輕輕觸摸小泡泡。不幸的是,當它們到達我的指尖時,它們變成了水,消失在我的眼中。穿冬季校服的女同學都很開心,因為我們冬季校服的外層很光滑,很有彈性。當他們輕輕觸碰袖子時,氣泡不會破裂,而是會像體操運動員壹樣在空中盤旋、翻跟頭。這真是太棒了。就這樣,泡泡從壹只胳膊傳到另壹只胳膊,不過幾秒鐘,又“沒了”。
看著周圍的同學吹泡泡,我想起了以前最愛看的動畫片《海綿寶寶》。男主角海綿寶寶是吹泡泡的高手。它可以吹各種形狀和顏色的泡泡。雖然感覺有點像變形的黃色方塊,但我還是真的很喜歡。
我不知道在那裏站了多久,但我壹直喜歡這些七色泡泡。它們也像球面鏡壹樣,“擁抱”著校園裏所有美好的事物,綠樹紅花,青瓦高樓,快樂小天使的身影。他們打印自己,壹切看起來更有活力。樹是彩色的,房子是彩色的,孩子是彩色的,壹切都是彩色的!
雖然“泡沫節”如此美好,但對付泡沫也有強敵。男同學都知道,水槍是泡泡的克星。水槍發射的時候,泡泡因為被擊中而悲傷地留下了眼淚,幾滴“眼淚”掉在了地上,仿佛在哭訴自己悲慘的命運。
泡泡節快結束了,校園裏只剩下幾個模糊的泡泡。我真想對他們說:“希望妳們的緣分好,壹路平安!”我默默為心中的泡泡祈禱。順著泡泡的方向,向它們揮手,送走它們。
端午小品4又是壹年粽子飄香。6月8日是我國的傳統節日端午節,也是我國第壹年決定為公民法定假日。從媒體上看到有學者在研究端午節的歷史沿革、形式起源、習俗內涵、民俗變遷、現實意義,是非常必要和有意義的。筆者認為,端午節其實是壹個愛國主義教育的節日,是中國最早的衛生防疫的節日,是壹個黃金旅遊的節日。這三個內涵要適當固化,不斷發展。
首先,作為壹個愛國節日,這應該是端午節成為法定節日的時代核心。最早把端午節和屈原聯系起來的傳說是東漢英勛寫的《風俗通》,而完整的粽子則源於紀念屈原的傳說,是南梁吳郡的《續齊和》。這個傳說得到了全國人民的廣泛認同。最初,以驅邪和保健為唯壹目的的習俗出現了紀念古代聖賢的因素。最初只是反映人與自然節奏的關系,開始反映人與人之間的關系,滲透了社會道德的思想,這是端午節習俗發展的重要標誌。人們不禁要問,為什麽壹個傳奇人物能得到全民認可?答:是因為屈原精神的魅力,追求理想的堅強意誌,幹凈的人格,愛國的情操。
其次,作為壹個衛生防疫的節日,這應該是端午節成為法定假日的內在內容。端午節臨近夏季至日。雖然盛夏還沒到,但持續的高溫天氣讓人很不舒服。這個時候是各種病菌肆意繁殖傳播的時期。端午節,在中國古代的這個時候,是疫情的高發期。老百姓認為五月是毒月,初五是毒日。有五毒,即蛇、蜈蚣、蠍子、濾布壁虎、蟾蜍。這個月多災多難,我想了很多辦法來應對。避開“五毒”也是端午節的初衷。此時正是初夏時節,多雨潮濕,毒蟲滋生,人容易生病。因此,人們應該喝雄黃酒驅除蛇和昆蟲,及早收集露水洗眼睛以改善視力,兒童應該佩戴含有朱砂、雄黃和香草的香囊以預防壹些傳染病。於是人們逐漸習慣在這壹天喝雄黃酒,插艾草、掛菖蒲、戴香囊、穿虎繩驅邪。這些習俗對現代人來說是迷信和落後的,但卻反映了特定歷史條件下古人的民間智慧。艾草、菖蒲、雄黃酒這些傳統習俗,有益於人們的身體健康和防疫保健。所以端午節可以說是國家防疫日,也是中國最早的衛生防疫節日。與古代相比,各種疾病的治療手段更加先進,但很多人的防病防疫意識已經淡化。有識之士呼籲,在今年端午節期間,不妨舊俗新用,在夏季開展全民愛國衛生活動,提高人們的衛生防疫意識,將端午節打造成現代的全民衛生防疫節日。
再次,作為壹個黃金旅遊節日,端午成為法定假日,這應該是必然趨勢。端午節是壹個與船和水有關的節日。可以吃粽子,看或者參加龍舟賽。乘船欣賞風景也是壹個理想的選擇。春遊是時尚,應該是端午節的必然趨勢。同時,要以社會主義核心價值體系建設為基礎,充分挖掘端午節的深刻文化內涵,結合北京奧運會、殘奧會的籌辦和舉辦,廣泛開展群眾性節慶、民俗、文化娛樂、體育健身、愛國衛生和科普宣傳活動,在全社會呼喚“紀念屈原愛中國”的主題,引導人們進壹步了解、認同、熱愛、生活傳統節日,增強愛國情懷,提高科學意識。
端午小品5“五月五日是端陽。插入艾葉,戴上香囊。吃粽子撒糖。龍舟歡天喜地下水了。”每年農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名字不壹樣,但是世界各地的人的習俗都是壹樣的。端午節是中國兩千多年的古老習俗。在這壹天,家家戶戶都要賽龍舟。吃粽子,喝雄黃酒,戴香包。相傳屈原在戰國時期出國,學識淵博。他在楚王身邊做官,對國家忠心耿耿。昏君楚聽信奸臣,流放屈原。屈原在流放中,聽說楚國都城被敵人占領,百姓深受其害。五月初五,他來到汨羅江邊,抱著壹塊石頭跳進了汨羅江。出國的人聽說屈原跳江了,都很難過。他們含著眼淚劃著船去打撈屈原,把粽子扔到河裏餵魚,希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的由來。
端午節期間,人們有許多習俗,如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛荷包和系彩色絲線。這些習俗是為了驅邪或紀念屈原之死。
祭祀屈原的街上有壹股淡淡的香味,是煮粽子的香味。端午節到了。端午節是壹個傳統節日。在這壹天,人們吃粽子和掛香包...人們以各種形式慶祝這個節日。當然,我也會想到與端午節有關的詩人——屈原。那悲慘的命運,讓人同情他,懷念他,於是就有了端午節,有人壹遍遍祭奠他。屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權,使富裕起來,並主張聯合抗秦,遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗,被趕出京城,流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《九歌》等不朽詩篇,別具壹格,影響深遠。公元前278年,秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略,屈原心痛不已,卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日,他寫完巨著《懷沙》後,投汨羅江而死,用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。“屈氏已沈死,楚人惋惜。為什麽不是汙蔑,而是想做壹條龍?死前恨,死後不恨。元香碧潭水要拍千峰。”梅的《五月五日》寫的是屈原,讓人感到悲傷、難過、寂寞、難過。屈原,妳很痛苦。妳盡力幫助祖國,卻被叛徒陷害。妳眼看著殘暴的秦軍入侵楚國,焚燒楚國的宮殿,屠殺楚國人民,妳種在宮廷花園裏的心也被燒成了灰燼。沒有心,妳就像壹棵沒有根的樹,所以妳選擇了死來證明妳的心。
跳下汨羅江,妳就這麽跳下去,結束了壹切。跳下來的那壹刻,妳看到悲痛的人們為妳哭泣,妳欣慰地笑了。原來人死之前會這麽清楚!屈原死後,楚國人民悲痛萬分,紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船,在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”扔到河裏,說魚龍、蝦蟹都吃飽了,不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏,說要用藥把龍水獸打暈,才不會傷到屈大夫。後來,人們怕飯團被龍吃掉,就想出了用印楝葉包裹米飯,再用彩色的絲綢包裹,使之發育成褐色的種子。雖然有些神化,但壹個詩人卻被人們銘記了近2300年。他那句“路漫漫其修遠兮,修遠為Xi,吾將上下而求索”被人們傳誦了千百年,實在令人敬佩。又到端午,聞宗香,祭屈原。
端午節真是壹個有趣的傳統節日!