端午節1農歷五月初五是端午節，又稱五月初五、中秋節、端陽節、五毒節、娃娃節、五月節、女兒節。關於端午節的起源，中國不同地區、不同民族有不同的解釋。廣為流傳的是《紀念愛國詩人屈原》。據梁朝吳郡《續齊之和》記載，春秋戰國時期楚國的醫生、愛國詩人屈原，於五月五日棄世於汨羅江。人們在端午節吃粽子，劃龍舟來紀念他。這個傳說在中國家喻戶曉，影響深遠，民勤也不例外。民勤的端午節繼承了古老的傳統，充滿了古老的風格和趣味。民勤人通常在五月五日慶祝端午節。主要活動有兒童五毒包、香囊、吃雞蛋、粽子、油餅、麻花等。
武都都嘟主要流行於我國西北地區，以陜西最為興盛，更具巫術意義。關於五毒是哪幾種，民間說法不壹。壹般指蛇、蠍子、蜘蛛、壁虎、蟾蜍等。這些動物都有毒，咬人後會中毒。兒童尤其容易受到這些動物的傷害。五月也是這些動物活躍的時期，所以在端午節期間，人們用巫術來壓制五毒。五毒繡肚是最重要的方法之壹。這些都是帶有巫術意味的民俗，表示人們的美好願望。在節日前，孩子們，尤其是壹歲以下的孩子，可以從奶奶那裏得到壹個“五毒肚兜”。中式胸衣用的布壹般是紅色，五毒的圖案壹般是白色、黑色或綠色，用其他顏色的線縫制而成。非常漂亮，真的可以說是藝術品，有的做成短褲，孩子們整個夏天輪流穿，直到秋天涼爽。因為好看，舒服，耐用，大人喜歡，小孩也樂意穿。有些孩子可以穿兩三個夏天。孩子長大了，穿不上了，媽媽也會像嬰兒壹樣收集書籍。有的會給別人，接受的人會很開心，因為不是每個人都能做到，壹般的年輕人也不壹定能做到。垂柳技術
端午節是中國各地區各族人民喜聞樂見的節日。此時，在南方和北方的許多地區，家家戶戶都在門上懸掛柳技以辟邪。
民勤人還有壹個獨特的習俗。在五月端陽節的前壹天，細心的媽媽們為孩子們編織各種顏色的花繩，戴在他們的脖子、手腕和腳踝上，以示好運。他們戴到七月七日那天，把它們扔在房間裏，讓喜鵲抱著它們，在銀河中架起牛郎和織女之間的橋梁，讓他們壹年見壹次面。在這個節日，民勤的媳婦們會蒸扇子，帶粽子回父母家。
民勤人吃粽子和其他地方略有不同。粽子壹般是壹根棍，裏面的配料不像南方人做的糯米、綠豆、豬肉、五香粉。而是在糯米裏加入紅棗和糯米，特別甜，特別好吃，或者就是好的糯米，蜂蜜吃起來特別甜，特別爽口。
端午小品2“五月五日是端陽。門口都是香。吃粽子撒糖。龍舟在水中。”粽子葉香，端午節吃粽子是最具節日氣氛的傳統習俗。
我們家包的粽子很講究。先說粽子葉。母親總是不厭其煩地爬到深山裏，采摘山上自然茂盛的箬葉。它們半潤豐滿，香味純正濃郁。它們是最正宗的包粽子的佳品，包好的粽子有壹股山野人的清香。先說包法:糯米洗凈，浸泡三四個小時；將新鮮的粽子葉和粽子繩用溫水浸泡，洗凈瀝幹；根據需要添加各種配料，可包裝成簡易紅豆粽子、綠豆粽子、紅棗粽子、板栗粽子、火腿粽子...或入肉餡或素八寶粽配碎蘿蔔幹、香菇丁、栗子、鹹蛋黃、肉餡。媽媽說包餃子、煮粽子的人壹定要溫柔，不能急躁，否則做不出好吃的粽子。是啊，只有像我媽壹樣，小心翼翼，心平氣和地把活兒幹了，把兩片粽子葉重疊起來，卷成尖筒，放入兩勺糯米，用筷子小心地搗實。媽媽特別強調，米飯松散，水黏黏的，不好吃。媽媽接著把粽子包成四個角，紮緊。煮好後放入鍋中，用冷水將粽子蓋好，中火煮兩個小時。這兩個小時是我們孩子最痛苦的時刻。隨著香味越來越濃，我們的嘴也越來越嘰嘰喳喳。當粽子煮熟後，它們是綠色和黃色的，壹種豐富而持久的美味充滿了靈魂。
印象最深的是今年的端午節。今年我媽得了嚴重的脊椎病，已經病了半年了。她不能做任何工作，只能呆在家裏的床上。我們都以為吃不到媽媽包的粽子。沒想到，節前兩天，我媽背著我們去了農貿市場，在那裏精心挑選了半天，買了壹摞葉子。可憐的母親走完這段距離後氣喘籲籲。回到家，我幾乎是壹步壹個腳印，嘴裏嘟囔著:“這葉子也不好，還不如我自己在山上摘的。”我們都勸我媽不要包，買壹些吃。我媽搖搖頭說:“沒什麽，包幾個粽子算什麽！”“第二天壹早，媽媽壹瘸壹拐地走了。洗粽子葉，淘洗糯米...她額頭上掛著汗珠。我們知道不是天氣熱，而是媽媽的病。我們都很愛我們的母親，但是知道她倔強的脾氣，我們不得不盡力幫助她。因為年輕，我沒幫上什麽忙。我媽咬牙包了整整壹百個粽子。粽子快熟的時候，媽媽再也撐不住了。她已經在床上休息了，她壹直說:“給鄰居送點，平時也沒少給別人添麻煩。“按照媽媽的慣例，我們必須和鄰居分享好東西。我們留了30個在家裏，剩下的給了鄰居。
雖然這次的粽子沒有以前的好看好吃，但是我覺得是我吃過最好吃的粽子了。因為是我媽做的，我嘗的。
看到這樣的節日，妳壹定很驚訝。是的，有那麽多節日:兒童節、勞動節、聖誕節、婦女節、國慶節、端午節……應有盡有，但是我從來沒有聽說過泡泡節。妳想知道嗎？請走進我們的校園，妳會恍然大悟。
在我們學校，妳總會看到壹些孩子在門廊上吹泡泡。他們呼哧呼哧地往天上吹泡泡，泡泡會隨風飄動。於是，很多泡泡慢慢升到天上，然後慢慢掉下來。當氣泡無法控制自己時，它們破裂了，即使聲音極小，氣泡也結束了短暫的生命。然後，很多新的泡沫從我們的“嘴裏”誕生了。在孩子們歡快的“吹”下，他們快樂地飛上了天空...下課的時候，我們會看到空氣中漂浮的泡泡。
總是有壹群群的泡泡，還有各種奇怪的形狀:愛心形、橢圓形、長方形、8字形...五彩繽紛，令人眼花繚亂，給了我們無盡的歡樂和無限的遐想...可是老師把吹泡泡當成違紀，把壹個只生泡泡寶寶的“媽媽”從我們課桌上沒收了，讓我們無比難過和惋惜。我覺得學校裏五顏六色的泡泡是校園裏壹道亮麗的風景，像春天的第壹道彩虹。他們的生命雖然短暫，卻充滿了無比的活力。
「泡泡節」是什麽意思？從昨天到今天，好像是吹泡泡節，好像每個人都要準備壹瓶泡泡水。我清楚地記得，去年二月，大約在這個時候，有今天在學校同時發生的事情。沒有人規定，也沒有人咀嚼。校園的每個角落都有孩子在吹泡泡。我隨便把每年2月的這個時候，大概是18號到19號，叫做“泡泡節”。
完全沒有為“泡泡節”做任何準備，也沒有勇氣去買泡泡水。我喜歡看別人玩，也喜歡別人吹泡泡給我玩。在過去的兩天裏，我們都玩了各自喜歡的泡泡遊戲。我喜歡用食指和指尖輕輕觸摸小泡泡。不幸的是，當它們到達我的指尖時，它們變成了水，消失在我的眼中。穿冬季校服的女同學都很開心，因為我們冬季校服的外層很光滑，很有彈性。當他們輕輕觸碰袖子時，氣泡不會破裂，而是會像體操運動員壹樣在空中盤旋、翻跟頭。這真是太棒了。就這樣，泡泡從壹只胳膊傳到另壹只胳膊，不過幾秒鐘，又“沒了”。
看著周圍的同學吹泡泡，我想起了以前最愛看的動畫片《海綿寶寶》。男主角海綿寶寶是吹泡泡的高手。它可以吹各種形狀和顏色的泡泡。雖然感覺有點像變形的黃色方塊，但我還是真的很喜歡。
我不知道在那裏站了多久，但我壹直喜歡這些七色泡泡。它們也像球面鏡壹樣，“擁抱”著校園裏所有美好的事物，綠樹紅花，青瓦高樓，快樂小天使的身影。他們打印自己，壹切看起來更有活力。樹是彩色的，房子是彩色的，孩子是彩色的，壹切都是彩色的！
雖然“泡沫節”如此美好，但對付泡沫也有強敵。男同學都知道，水槍是泡泡的克星。水槍發射的時候，泡泡因為被擊中而悲傷地留下了眼淚，幾滴“眼淚”掉在了地上，仿佛在哭訴自己悲慘的命運。
泡泡節快結束了，校園裏只剩下幾個模糊的泡泡。我真想對他們說:“希望妳們的緣分好，壹路平安！”我默默為心中的泡泡祈禱。順著泡泡的方向，向它們揮手，送走它們。
端午小品4又是壹年粽子飄香。6月8日是我國的傳統節日端午節，也是我國第壹年決定為公民法定假日。從媒體上看到有學者在研究端午節的歷史沿革、形式起源、習俗內涵、民俗變遷、現實意義，是非常必要和有意義的。筆者認為，端午節其實是壹個愛國主義教育的節日，是中國最早的衛生防疫的節日，是壹個黃金旅遊的節日。這三個內涵要適當固化，不斷發展。
首先，作為壹個愛國節日，這應該是端午節成為法定節日的時代核心。最早把端午節和屈原聯系起來的傳說是東漢英勛寫的《風俗通》，而完整的粽子則源於紀念屈原的傳說，是南梁吳郡的《續齊和》。這個傳說得到了全國人民的廣泛認同。最初，以驅邪和保健為唯壹目的的習俗出現了紀念古代聖賢的因素。最初只是反映人與自然節奏的關系，開始反映人與人之間的關系，滲透了社會道德的思想，這是端午節習俗發展的重要標誌。人們不禁要問，為什麽壹個傳奇人物能得到全民認可？答:是因為屈原精神的魅力，追求理想的堅強意誌，幹凈的人格，愛國的情操。
其次，作為壹個衛生防疫的節日，這應該是端午節成為法定假日的內在內容。端午節臨近夏季至日。雖然盛夏還沒到，但持續的高溫天氣讓人很不舒服。這個時候是各種病菌肆意繁殖傳播的時期。端午節，在中國古代的這個時候，是疫情的高發期。老百姓認為五月是毒月，初五是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蠍子、濾布壁虎、蟾蜍。這個月多災多難，我想了很多辦法來應對。避開“五毒”也是端午節的初衷。此時正是初夏時節，多雨潮濕，毒蟲滋生，人容易生病。因此，人們應該喝雄黃酒驅除蛇和昆蟲，及早收集露水洗眼睛以改善視力，兒童應該佩戴含有朱砂、雄黃和香草的香囊以預防壹些傳染病。於是人們逐漸習慣在這壹天喝雄黃酒，插艾草、掛菖蒲、戴香囊、穿虎繩驅邪。這些習俗對現代人來說是迷信和落後的，但卻反映了特定歷史條件下古人的民間智慧。艾草、菖蒲、雄黃酒這些傳統習俗，有益於人們的身體健康和防疫保健。所以端午節可以說是國家防疫日，也是中國最早的衛生防疫節日。與古代相比，各種疾病的治療手段更加先進，但很多人的防病防疫意識已經淡化。有識之士呼籲，在今年端午節期間，不妨舊俗新用，在夏季開展全民愛國衛生活動，提高人們的衛生防疫意識，將端午節打造成現代的全民衛生防疫節日。
再次，作為壹個黃金旅遊節日，端午成為法定假日，這應該是必然趨勢。端午節是壹個與船和水有關的節日。可以吃粽子，看或者參加龍舟賽。乘船欣賞風景也是壹個理想的選擇。春遊是時尚，應該是端午節的必然趨勢。同時，要以社會主義核心價值體系建設為基礎，充分挖掘端午節的深刻文化內涵，結合北京奧運會、殘奧會的籌辦和舉辦，廣泛開展群眾性節慶、民俗、文化娛樂、體育健身、愛國衛生和科普宣傳活動，在全社會呼喚“紀念屈原愛中國”的主題，引導人們進壹步了解、認同、熱愛、生活傳統節日，增強愛國情懷，提高科學意識。
端午小品5“五月五日是端陽。插入艾葉，戴上香囊。吃粽子撒糖。龍舟歡天喜地下水了。”每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名字不壹樣，但是世界各地的人的習俗都是壹樣的。端午節是中國兩千多年的古老習俗。在這壹天，家家戶戶都要賽龍舟。吃粽子，喝雄黃酒，戴香包。相傳屈原在戰國時期出國，學識淵博。他在楚王身邊做官，對國家忠心耿耿。昏君楚聽信奸臣，流放屈原。屈原在流放中，聽說楚國都城被敵人占領，百姓深受其害。五月初五，他來到汨羅江邊，抱著壹塊石頭跳進了汨羅江。出國的人聽說屈原跳江了，都很難過。他們含著眼淚劃著船去打撈屈原，把粽子扔到河裏餵魚，希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的由來。
端午節期間，人們有許多習俗，如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛荷包和系彩色絲線。這些習俗是為了驅邪或紀念屈原之死。
祭祀屈原的街上有壹股淡淡的香味，是煮粽子的香味。端午節到了。端午節是壹個傳統節日。在這壹天，人們吃粽子和掛香包...人們以各種形式慶祝這個節日。當然，我也會想到與端午節有關的詩人——屈原。那悲慘的命運，讓人同情他，懷念他，於是就有了端午節，有人壹遍遍祭奠他。屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《九歌》等不朽詩篇，別具壹格，影響深遠。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨著《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。“屈氏已沈死，楚人惋惜。為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？死前恨，死後不恨。元香碧潭水要拍千峰。”梅的《五月五日》寫的是屈原，讓人感到悲傷、難過、寂寞、難過。屈原，妳很痛苦。妳盡力幫助祖國，卻被叛徒陷害。妳眼看著殘暴的秦軍入侵楚國，焚燒楚國的宮殿，屠殺楚國人民，妳種在宮廷花園裏的心也被燒成了灰燼。沒有心，妳就像壹棵沒有根的樹，所以妳選擇了死來證明妳的心。
跳下汨羅江，妳就這麽跳下去，結束了壹切。跳下來的那壹刻，妳看到悲痛的人們為妳哭泣，妳欣慰地笑了。原來人死之前會這麽清楚！屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大夫。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，使之發育成褐色的種子。雖然有些神化，但壹個詩人卻被人們銘記了近2300年。他那句“路漫漫其修遠兮，修遠為Xi，吾將上下而求索”被人們傳誦了千百年，實在令人敬佩。又到端午，聞宗香，祭屈原。
端午節真是壹個有趣的傳統節日！