詩歌的文學常識
中國古代詩歌文化起源於祭祀儀式,萌芽於民歌,興盛於詠誌。不幸的是,現存最早的詩集是《詩經》。從春秋到戰國,演變為騷體,古樸而深邃,是先秦詩歌文化的獨特分支。秦亡漢,樂府興盛,詩苑再起。入魏時聽到五個字,尤其是“曹父子三人”和“建安七子”的輝煌創造。魏晉之交,有“竹林七賢”;西晉有張三人,魯二人,潘二人,左壹人,東晉有。這壹時期,詩歌的境界和視野被拓寬,歌唱也越來越流行。物是人非,歲月流逝到了南北朝的宋齊。四字、五字、六字、七字不斷,其中《大小謝》、《七字始祖》、《竟陵八友》脫穎而出,以田園詩、山水詩為主,清麗雅致,齊梁體堪稱唐代以前的專屬春色。盛唐也是詩歌的盛世。詩韻之工,音韻之美,語句之精,意境之廣,真是登峰造極!然而,杜麗雖有“詩人聖人”加冕,仍有群星閃耀千古!詩中有詞,散見於南北朝,盛於晚唐教坊。至於大宋,則逐漸跳出弦外,成為壹首跌宕起伏,可謂引領詩史!與詩歌相比,詞有更多的外延和傳承,也表現出酣暢淋漓的抒情性。宋代詞人數以千計,而嚴信更是壹枝獨秀。另外,警句押韻千百首是真的,但對前人來說並不古,後人往往自縛手腳,成為歌詞之風。元明時期對詩歌進行解讀,越來越迎合民間娛樂的需要。於是,《街頭旋律》《鄉村廣場小調》大受歡迎,最終開花結果,成為壹代奇葩歌曲。有句話說:唐後無詩,宋後無詞。總的來說,這是壹種廣義的詩歌境界論;狹義來說,不壹定。明代高啟的詩歌有漢魏之輝煌,有唐宋之美,頗有承前啟後之典範。嘆青山在,文為大忌,冒著讓人難堪的風險,風華正茂時遭受腰斬。與其說唐朝以後沒有詩,不如說文字獄以後沒有詩。至於清代,詩人眾多,詩詞數不勝數,但多是在諸侯滑溜的空氣中熏出來的,缺乏品格,傳世佳作的人少之又少。有壹萬多首詩,但我沒見過壹兩句。我該怎麽說呢?不過,能佩服風骨氣節的,還是龔自珍和板橋。