詩歌的文學常識

中國古代詩歌文化起源於祭祀儀式，萌芽於民歌，興盛於詠誌。不幸的是，現存最早的詩集是《詩經》。從春秋到戰國，演變為騷體，古樸而深邃，是先秦詩歌文化的獨特分支。秦亡漢，樂府興盛，詩苑再起。入魏時聽到五個字，尤其是“曹父子三人”和“建安七子”的輝煌創造。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有張三人，魯二人，潘二人，左壹人，東晉有。這壹時期，詩歌的境界和視野被拓寬，歌唱也越來越流行。物是人非，歲月流逝到了南北朝的宋齊。四字、五字、六字、七字不斷，其中《大小謝》、《七字始祖》、《竟陵八友》脫穎而出，以田園詩、山水詩為主，清麗雅致，齊梁體堪稱唐代以前的專屬春色。盛唐也是詩歌的盛世。詩韻之工，音韻之美，語句之精，意境之廣，真是登峰造極！然而，杜麗雖有“詩人聖人”加冕，仍有群星閃耀千古！詩中有詞，散見於南北朝，盛於晚唐教坊。至於大宋，則逐漸跳出弦外，成為壹首跌宕起伏，可謂引領詩史！與詩歌相比，詞有更多的外延和傳承，也表現出酣暢淋漓的抒情性。宋代詞人數以千計，而嚴信更是壹枝獨秀。另外，警句押韻千百首是真的，但對前人來說並不古，後人往往自縛手腳，成為歌詞之風。元明時期對詩歌進行解讀，越來越迎合民間娛樂的需要。於是，《街頭旋律》《鄉村廣場小調》大受歡迎，最終開花結果，成為壹代奇葩歌曲。有句話說:唐後無詩，宋後無詞。總的來說，這是壹種廣義的詩歌境界論；狹義來說，不壹定。明代高啟的詩歌有漢魏之輝煌，有唐宋之美，頗有承前啟後之典範。嘆青山在，文為大忌，冒著讓人難堪的風險，風華正茂時遭受腰斬。與其說唐朝以後沒有詩，不如說文字獄以後沒有詩。至於清代，詩人眾多，詩詞數不勝數，但多是在諸侯滑溜的空氣中熏出來的，缺乏品格，傳世佳作的人少之又少。有壹萬多首詩，但我沒見過壹兩句。我該怎麽說呢？不過，能佩服風骨氣節的，還是龔自珍和板橋。