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中國關於禮儀的文藝作品(小說、詩歌、寓言、報告文學、電影、電視劇、繪畫等。)

禮儀就是用最恰當的方式表達對他人的尊重。詩瀟雅·丘茲:“供品交錯,禮儀有度。”《李周·官純·施思》:“各國尊師重道,治其禮儀,以助宗伯。《史記·禮記》:“至秦,有天下,知六國之禮,擇其善。“《皇甫與北齊列傳》:“長,深而寬厚,尤明禮儀。“中國有個典故,叫《三顧茅廬》。據說劉備很欣賞諸葛亮的才華,想請他幫自己征服天下,就不厭其煩地親自邀請諸葛亮到自己居住的草堂。諸葛亮再三同意。從此,諸葛亮的才能得到了充分的發揮,為劉備的事業鞠躬盡瘁,死而後已。縱觀中國古代史,凡是有所建樹的君主,大都非常重視尊賢用賢,並將其視為國家安全的決定性因素。如果平時不尊重賢人,在緊急情況下,賢人是不會為國家分憂的。不是有才能的人不為國家著想,而是國家遲遲忘不了士子,所以“能在本國生存的人從來就不存在”(註:《墨子親士》)。我們今天提倡發揚古代的“尊賢之禮”,就要賦予現代新的人才觀以尊重知識、尊重人才的內容。當今社會,各種競爭越來越激烈。各種競爭,歸根結底是人才的競爭。要在激烈的競爭中保持優勢地位,就必須擁有壹支強大的人才隊伍。只有從思想到具體行動尊重和愛護人才,全社會才能形成尊重知識、尊重人才的良好環境,形成足夠強大的人才隊伍,立於不敗之地。第二,樂器還是適合中華民族的,中華民族歷來註重通過合適的形式表達人們豐富的內心感受。遇到重大節日、重要事件,有很多約定俗成的儀式是不能忽視的。我們現代人怎麽能不把它們當回事,不去學習呢?否則在社會上難免處處碰壁吃虧,到時候後悔都來不及了。因為我們相信,沒有人希望粗魯的行為是由流言蜚語和嘲笑引發的:“有人蠻橫,沒教養,無知,粗魯,不人道,沒見過場面,真的很討厭,很可笑,離他很遠,很少接觸...“這壹系列名詞會對妳的未來和壹切產生什麽影響?這壹代人的禮儀與古代大不相同。我們必須摒棄為剝削階級服務的禮儀規範,把重點放在今天仍然具有積極和普遍意義的傳統文明禮儀上,如尊老敬老、禮貌待人、儀容整潔等。,並加以改造和繼承。這對培養良好的個人品質,協調和諧的人際關系,塑造文明的社會氛圍,建設社會主義精神文明具有現代價值。