中國關於禮儀的文藝作品(小說、詩歌、寓言、報告文學、電影、電視劇、繪畫等。)

禮儀就是用最恰當的方式表達對他人的尊重。詩瀟雅·丘茲:“供品交錯，禮儀有度。”《李周·官純·施思》:“各國尊師重道，治其禮儀，以助宗伯。《史記·禮記》:“至秦，有天下，知六國之禮，擇其善。“《皇甫與北齊列傳》:“長，深而寬厚，尤明禮儀。“中國有個典故，叫《三顧茅廬》。據說劉備很欣賞諸葛亮的才華，想請他幫自己征服天下，就不厭其煩地親自邀請諸葛亮到自己居住的草堂。諸葛亮再三同意。從此，諸葛亮的才能得到了充分的發揮，為劉備的事業鞠躬盡瘁，死而後已。縱觀中國古代史，凡是有所建樹的君主，大都非常重視尊賢用賢，並將其視為國家安全的決定性因素。如果平時不尊重賢人，在緊急情況下，賢人是不會為國家分憂的。不是有才能的人不為國家著想，而是國家遲遲忘不了士子，所以“能在本國生存的人從來就不存在”(註:《墨子親士》)。我們今天提倡發揚古代的“尊賢之禮”，就要賦予現代新的人才觀以尊重知識、尊重人才的內容。當今社會，各種競爭越來越激烈。各種競爭，歸根結底是人才的競爭。要在激烈的競爭中保持優勢地位，就必須擁有壹支強大的人才隊伍。只有從思想到具體行動尊重和愛護人才，全社會才能形成尊重知識、尊重人才的良好環境，形成足夠強大的人才隊伍，立於不敗之地。第二，樂器還是適合中華民族的，中華民族歷來註重通過合適的形式表達人們豐富的內心感受。遇到重大節日、重要事件，有很多約定俗成的儀式是不能忽視的。我們現代人怎麽能不把它們當回事，不去學習呢？否則在社會上難免處處碰壁吃虧，到時候後悔都來不及了。因為我們相信，沒有人希望粗魯的行為是由流言蜚語和嘲笑引發的:“有人蠻橫，沒教養，無知，粗魯，不人道，沒見過場面，真的很討厭，很可笑，離他很遠，很少接觸...“這壹系列名詞會對妳的未來和壹切產生什麽影響？這壹代人的禮儀與古代大不相同。我們必須摒棄為剝削階級服務的禮儀規範，把重點放在今天仍然具有積極和普遍意義的傳統文明禮儀上，如尊老敬老、禮貌待人、儀容整潔等。，並加以改造和繼承。這對培養良好的個人品質，協調和諧的人際關系，塑造文明的社會氛圍，建設社會主義精神文明具有現代價值。