天狗讀後感1我愛讀文學巨匠郭沫若先生的文章和作品，尤其愛讀五四時期郭沫若先生的代表作《天狗》。我尊重天狗先生的精神，我願意向他學習，像天狗壹樣吞噬。
《天狗》是郭沫若的第壹部詩集《女神》中的壹部作品，充分體現了五四精神。革命，破壞，民主，創新。
五四前後寫《天狗》的郭沫若，只是壹個留日的熱血青年。他處於世界革命和社會變革的中心，目睹了中國的黑暗和衰敗，人民生活在水深火熱之中。他胸中強烈感受到的偉大創造力，對中華民族重生的期待，對自身力量的自信，對美好未來的憧憬，相互呼應，與世界革命社會中洶湧澎湃的思潮和自我情感的巨浪強烈呼應，於是“個人與時代矛盾的停滯”在新詩中找到了壹個可以在這裏迸發的春天，匯聚成壹個充滿激情與樂觀的戰鬥樂章“天狗”。
郭沫若對祖國復雜而澎湃的感情，完美地融入到作品《天狗》中。它像壹把利劍，刺向沈睡的中國，它期待像天狗壹樣咆哮，喚醒沈睡的中國人。它期待像狗壹樣瘋狂！詩人的瘋狂，是近代五四時期新青年的瘋狂。正是他們瘋狂的天狗精神和鬥士勇氣，激勵了壹代又壹代中國熱血青年拋頭顱、灑熱血，使腐朽的中國在烈火中獲得新生。
我們出生在新社會，在紅旗下長大，過著幸福的生活。在和平年代讀郭沫若先生的作品，雖然祖國目前已不再陳舊頹廢，“梧桐雕零，禮泉不再歇”！世界將不再陷入“被朧血汙染的屠殺潮”、“鬼嚎之墓”、“妖怪跳梁的地獄”、“充滿悲傷的監獄”。整個世界獲得了永生，壹切都變得清新、幹凈、華麗、芬芳，壹切都變得生動、自由、蓬勃、悠遠...但我們還是要居安思危，發揚天狗精神，與太陽底下的邪惡作鬥爭，在祖國的這片凈土上，把壹切邪惡吞噬掉，把壹切澎湃的生命力凝聚成壹個英雄的、壯麗的青年精神形象，就像郭沫若在《天狗》中所做的那樣
我是壹只狗！我吞下了月亮，我吞下了太陽，我吞下了所有的行星。我就是我。我是月末的光，我是太陽盡頭的光，我是所有行星盡頭的光，我是x光盡頭的光，我是整個宇宙的總能量！
讀《天狗》，我承載著這種精神力量，肩負著為祖國崛起而奮鬥的使命，走向壹切清新、幹凈、絢爛、芬芳、生動、自由、蒼勁、悠遠。在這神聖不可侵犯的奔流中，我充滿了對生命的饑渴，同時也感受到了生命力的不斷湧動。我在自己生命力的腹瀉中感到狂喜和驚喜。
親愛的祖國！妳曾經的黑暗和殘忍，還有那該死的腐朽，讓我的靈魂不斷地被摧毀和磨損，但現在我贊美妳，贊美妳所有鮮活的生命，用全部的生命力崇拜妳的偉大！我奔跑，我尖叫，我燃燒，我像火壹樣燃燒！我像大海壹樣尖叫！我像電壹樣在飛！
親愛的祖國！我願意吞噬自己，為妳創造！
我飛，我飛，我飛，我剝我的皮，我吃我的肉，我吸我的血，我吃我的心和肝。
我在我的神經上飛翔，我在我的脊髓上飛翔，我在我的大腦上飛翔。
天狗讀後感2郭沫若就文學而言，無論在學術上還是藝術上都取得了相當的成就。如今，郭沫若研究早已成為壹門科學，贊美或論證老郭成就的人不計其數。“魯，巴老曹”也像歌謠壹樣為我們所熟悉。郭沫若甚至有與魯迅比肩的美譽。他的作品被認為是繼魯迅之後現代文學(詩歌)的又壹面鮮明的旗幟，《天狗》是他著名的現代詩歌代表作之壹。
但是，反復讀了這首廣受好評的詩，不禁對很多作家和評論家對這首詩的評價產生了疑惑。但對於這樣壹首在文學史上意義重大的詩，我猶豫了。想到老師說的:暢所欲言，我就忍不住放松了。作為1000個讀者中的壹個，我是否應該有足夠的理由把自己看到的哈姆雷特寫下來？基於這個觀點，我寫了壹篇關於郭沫若《天狗》的質疑。老郭的《天狗》以民間傳說“天狗吃月亮”為比喻，塑造了壹個獨特的自我形象，題材新穎。在第壹部分，詩人以天狗吞了太陽開始。月份。甚至宇宙，這樣的階級，“我就是我”意味著壹場革命的爆發，日本。月份。宇宙是封建舊秩序的代表，天狗是革命者。他在毀滅宇宙的同時，也毀滅了封建秩序，體現了當時革命打破封建桎梏，追求個性解放的要求。這在當時的思想界是壹個驚雷，確實起到了喚醒還在沈睡的人們思想的重要作用。這是不可否認的。
接著，詩人把天狗比作“光”和“整個宇宙的總能量”。也就是從這裏開始，“天狗”的欲望開始膨脹！剛剛吞噬了宇宙的天狗，還沒來得及消化，就開始夢想成為世界的主宰。他成為了宇宙的全部能量，可以控制整個宇宙！世間萬物自然都得聽從他的調遣！其實這只是反映了個人欲望的膨脹。解放後他所做的並不是構思壹個新的。進步的宇宙，卻只是在野心的驅使下，盲目的想要控制宇宙。這個“天狗”看似胃口巨大，其實野心更大！食欲不振是個問題，野心膨脹令人恐懼。如果每個人都像那壹天的狗壹樣，抱著做世界主人的心態去革命，那麽革命後的社會是進步還是倒退，似乎更令人擔憂！
我剝了我的皮，
我吃我的肉，
我吸我的血，
……
我就是我！
我的！我要爆炸了！
成為“整個宇宙的總能量”後，“天狗”的欲望似乎達到了頂峰。他完全被欲望控制了，所以他瘋了。他“剝了自己的皮”，“吸了自己的血”。他完全失去了理智，似乎不認識自己了，於是說:“我就是我！”本質上是關於他自己的問題，因為他已經不認識我了。他再也看不清自己，看不清這個世界，於是他說:“我的自我要爆炸了”，逃離了這個他再也站不住的世界。暴力欲望就像壹個定時，最終引爆的，卻是妳自己。於是，在“天狗”的欲望被過度泛濫後，他進入瘋狂狀態，最終走向死亡。從中我看到了對個人欲望的過度追求，也似乎看到了隱喻的結局。
這種膨脹的欲望追求在《鳳凰涅槃》中也有體現。
我們是生動的，我們是自由的。
我們充滿活力，歷史悠久。
首先，歷史悠久
壹切都很漫長。
龍是妳，龍是我。
其實這是壹種對重生、永生乃至永恒存在的渴望和要求！是個人欲望膨脹的另壹種表現。追求個人的永恒，主宰世界，似乎很難讓人們把它緊緊地規範在人性解放思想的範圍內。
所以我個人認為，就個性解放而言，更準確的說，天狗表達的應該是個性解放後個人欲望的泛濫和對欲望的極端追求。以上是我個人對郭沫若《天狗》的看法。我不要求每個人的認可。
《天狗讀後感3》作為壹本人類思想精華的經典著作，壹直是大家學習和參考的範本，也是文化傳承的必修課。讀書的感覺，與其說是作業，不如說是與原作者的思想交流與碰撞。這個專欄為妳提供了許多閱讀名著的信息。希望妳們能在這裏找到同樣的火花，多交流。
有時候面對看不見的敵人，力量往往是最強的。當大多數人長期按照錯誤的價值觀行事時，正確的價值觀也會顯得謬誤和荒謬。他在玩世不恭、威逼利誘、諸多考驗中獨自前行。做正確的事有時代價太大。他傷心過，哭過，但他從未懷疑過自己的選擇。鄉長、村長、村民不敢得罪地頭蛇。他不害怕。他堅持自己的信仰，捍衛自己的尊嚴，與群體價值觀競爭。
堅持原則的成本有多高？壹個人能承受多大的壓力？道德和良心值多少錢？天狗的敵人是誰？是孔家三龍獨霸壹方，還是村長鄉長怕地頭蛇？是全村村民侵吞山林，還是妻子的抱怨，兒子的眼淚？因為護林得罪了貪財的孔家，全家過上了斷水、斷電、通訊不通的生活。多麽考驗生存啊！他的妻子被孔家欺騙侮辱，兒子差點被殺。天狗看完之後感慨。其實剛開始的時候，只要他說壹句話，孔家就會讓他發財。直到最後，他都在孔家策劃的群體框架中奄奄壹息。他受了重傷，以驚人的毅力爬行著。壹個正常人需要40分鐘才能走完。為了保住公樹，他在和自己較勁。