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天狗的讀後感是800多字。

《天狗》是《女神》中具有代表性的壹首詩。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期,是青年郭沫若情感最激烈的時刻,提供天狗讀後感供妳參考!

天狗讀後感1我愛讀文學巨匠郭沫若先生的文章和作品,尤其愛讀五四時期郭沫若先生的代表作《天狗》。我尊重天狗先生的精神,我願意向他學習,像天狗壹樣吞噬。

《天狗》是郭沫若的第壹部詩集《女神》中的壹部作品,充分體現了五四精神。革命,破壞,民主,創新。

五四前後寫《天狗》的郭沫若,只是壹個留日的熱血青年。他處於世界革命和社會變革的中心,目睹了中國的黑暗和衰敗,人民生活在水深火熱之中。他胸中強烈感受到的偉大創造力,對中華民族重生的期待,對自身力量的自信,對美好未來的憧憬,相互呼應,與世界革命社會中洶湧澎湃的思潮和自我情感的巨浪強烈呼應,於是“個人與時代矛盾的停滯”在新詩中找到了壹個可以在這裏迸發的春天,匯聚成壹個充滿激情與樂觀的戰鬥樂章“天狗”。

郭沫若對祖國復雜而澎湃的感情,完美地融入到作品《天狗》中。它像壹把利劍,刺向沈睡的中國,它期待像天狗壹樣咆哮,喚醒沈睡的中國人。它期待像狗壹樣瘋狂!詩人的瘋狂,是近代五四時期新青年的瘋狂。正是他們瘋狂的天狗精神和鬥士勇氣,激勵了壹代又壹代中國熱血青年拋頭顱、灑熱血,使腐朽的中國在烈火中獲得新生。

我們出生在新社會,在紅旗下長大,過著幸福的生活。在和平年代讀郭沫若先生的作品,雖然祖國目前已不再陳舊頹廢,“梧桐雕零,禮泉不再歇”!世界將不再陷入“被朧血汙染的屠殺潮”、“鬼嚎之墓”、“妖怪跳梁的地獄”、“充滿悲傷的監獄”。整個世界獲得了永生,壹切都變得清新、幹凈、華麗、芬芳,壹切都變得生動、自由、蓬勃、悠遠...但我們還是要居安思危,發揚天狗精神,與太陽底下的邪惡作鬥爭,在祖國的這片凈土上,把壹切邪惡吞噬掉,把壹切澎湃的生命力凝聚成壹個英雄的、壯麗的青年精神形象,就像郭沫若在《天狗》中所做的那樣

我是壹只狗!我吞下了月亮,我吞下了太陽,我吞下了所有的行星。我就是我。我是月末的光,我是太陽盡頭的光,我是所有行星盡頭的光,我是x光盡頭的光,我是整個宇宙的總能量!

讀《天狗》,我承載著這種精神力量,肩負著為祖國崛起而奮鬥的使命,走向壹切清新、幹凈、絢爛、芬芳、生動、自由、蒼勁、悠遠。在這神聖不可侵犯的奔流中,我充滿了對生命的饑渴,同時也感受到了生命力的不斷湧動。我在自己生命力的腹瀉中感到狂喜和驚喜。

親愛的祖國!妳曾經的黑暗和殘忍,還有那該死的腐朽,讓我的靈魂不斷地被摧毀和磨損,但現在我贊美妳,贊美妳所有鮮活的生命,用全部的生命力崇拜妳的偉大!我奔跑,我尖叫,我燃燒,我像火壹樣燃燒!我像大海壹樣尖叫!我像電壹樣在飛!

親愛的祖國!我願意吞噬自己,為妳創造!

我飛,我飛,我飛,我剝我的皮,我吃我的肉,我吸我的血,我吃我的心和肝。

我在我的神經上飛翔,我在我的脊髓上飛翔,我在我的大腦上飛翔。

天狗讀後感2郭沫若就文學而言,無論在學術上還是藝術上都取得了相當的成就。如今,郭沫若研究早已成為壹門科學,贊美或論證老郭成就的人不計其數。“魯,巴老曹”也像歌謠壹樣為我們所熟悉。郭沫若甚至有與魯迅比肩的美譽。他的作品被認為是繼魯迅之後現代文學(詩歌)的又壹面鮮明的旗幟,《天狗》是他著名的現代詩歌代表作之壹。

但是,反復讀了這首廣受好評的詩,不禁對很多作家和評論家對這首詩的評價產生了疑惑。但對於這樣壹首在文學史上意義重大的詩,我猶豫了。想到老師說的:暢所欲言,我就忍不住放松了。作為1000個讀者中的壹個,我是否應該有足夠的理由把自己看到的哈姆雷特寫下來?基於這個觀點,我寫了壹篇關於郭沫若《天狗》的質疑。老郭的《天狗》以民間傳說“天狗吃月亮”為比喻,塑造了壹個獨特的自我形象,題材新穎。在第壹部分,詩人以天狗吞了太陽開始。月份。甚至宇宙,這樣的階級,“我就是我”意味著壹場革命的爆發,日本。月份。宇宙是封建舊秩序的代表,天狗是革命者。他在毀滅宇宙的同時,也毀滅了封建秩序,體現了當時革命打破封建桎梏,追求個性解放的要求。這在當時的思想界是壹個驚雷,確實起到了喚醒還在沈睡的人們思想的重要作用。這是不可否認的。

接著,詩人把天狗比作“光”和“整個宇宙的總能量”。也就是從這裏開始,“天狗”的欲望開始膨脹!剛剛吞噬了宇宙的天狗,還沒來得及消化,就開始夢想成為世界的主宰。他成為了宇宙的全部能量,可以控制整個宇宙!世間萬物自然都得聽從他的調遣!其實這只是反映了個人欲望的膨脹。解放後他所做的並不是構思壹個新的。進步的宇宙,卻只是在野心的驅使下,盲目的想要控制宇宙。這個“天狗”看似胃口巨大,其實野心更大!食欲不振是個問題,野心膨脹令人恐懼。如果每個人都像那壹天的狗壹樣,抱著做世界主人的心態去革命,那麽革命後的社會是進步還是倒退,似乎更令人擔憂!

我剝了我的皮,

我吃我的肉,

我吸我的血,

……

我就是我!

我的!我要爆炸了!

成為“整個宇宙的總能量”後,“天狗”的欲望似乎達到了頂峰。他完全被欲望控制了,所以他瘋了。他“剝了自己的皮”,“吸了自己的血”。他完全失去了理智,似乎不認識自己了,於是說:“我就是我!”本質上是關於他自己的問題,因為他已經不認識我了。他再也看不清自己,看不清這個世界,於是他說:“我的自我要爆炸了”,逃離了這個他再也站不住的世界。暴力欲望就像壹個定時,最終引爆的,卻是妳自己。於是,在“天狗”的欲望被過度泛濫後,他進入瘋狂狀態,最終走向死亡。從中我看到了對個人欲望的過度追求,也似乎看到了隱喻的結局。

這種膨脹的欲望追求在《鳳凰涅槃》中也有體現。

我們是生動的,我們是自由的。

我們充滿活力,歷史悠久。

首先,歷史悠久

壹切都很漫長。

龍是妳,龍是我。

其實這是壹種對重生、永生乃至永恒存在的渴望和要求!是個人欲望膨脹的另壹種表現。追求個人的永恒,主宰世界,似乎很難讓人們把它緊緊地規範在人性解放思想的範圍內。

所以我個人認為,就個性解放而言,更準確的說,天狗表達的應該是個性解放後個人欲望的泛濫和對欲望的極端追求。以上是我個人對郭沫若《天狗》的看法。我不要求每個人的認可。

《天狗讀後感3》作為壹本人類思想精華的經典著作,壹直是大家學習和參考的範本,也是文化傳承的必修課。讀書的感覺,與其說是作業,不如說是與原作者的思想交流與碰撞。這個專欄為妳提供了許多閱讀名著的信息。希望妳們能在這裏找到同樣的火花,多交流。

有時候面對看不見的敵人,力量往往是最強的。當大多數人長期按照錯誤的價值觀行事時,正確的價值觀也會顯得謬誤和荒謬。他在玩世不恭、威逼利誘、諸多考驗中獨自前行。做正確的事有時代價太大。他傷心過,哭過,但他從未懷疑過自己的選擇。鄉長、村長、村民不敢得罪地頭蛇。他不害怕。他堅持自己的信仰,捍衛自己的尊嚴,與群體價值觀競爭。

堅持原則的成本有多高?壹個人能承受多大的壓力?道德和良心值多少錢?天狗的敵人是誰?是孔家三龍獨霸壹方,還是村長鄉長怕地頭蛇?是全村村民侵吞山林,還是妻子的抱怨,兒子的眼淚?因為護林得罪了貪財的孔家,全家過上了斷水、斷電、通訊不通的生活。多麽考驗生存啊!他的妻子被孔家欺騙侮辱,兒子差點被殺。天狗看完之後感慨。其實剛開始的時候,只要他說壹句話,孔家就會讓他發財。直到最後,他都在孔家策劃的群體框架中奄奄壹息。他受了重傷,以驚人的毅力爬行著。壹個正常人需要40分鐘才能走完。為了保住公樹,他在和自己較勁。