我知道是荔枝龍眼。
飛過山海,風枝葉如新采。
宮中美人壹破臉,驚為天人,血濺千年。
永源荔枝來膠州,天寶從貢中取之。
到目前為止,我想吃福臨的肉,還沒有人去過。
但願上帝憐憫這孩子,我不會生個尤物當瘡。
雨有利金,百姓不饑寒。
妳有沒有註意到,武夷溪的谷芽是蔡的最愛。(互加壹個作品:互加)
爭取新寵物,各有所圖,今年爭取官茶。
我的國王缺少什麽?為什麽揚個嘴那麽醜?
洛陽項峻忠家,憐也入姚黃華。這首詩分為三段,每段八句。第壹段講的是古代向荔枝致敬。荔枝在歷史上作為貢品,最著名的是漢永帝元年和唐玄宗天寶。《十裏》四句,寫漢和帝時,朝廷命膠州獻荔枝,並在短距離內建驛站,快速運送,使無數送荔枝的人筋疲力盡,倒死在路上。《飛車》四句,唐玄宗寫的,時令送荔枝入川,飛馬送。到了長安,還是像剛摘下來壹樣新鮮。朝廷為博楊貴妃壹笑,不管為此死了多少人。這段話,抓住荔枝第壹天變色,第二天變香,第三天變味的特點,在運輸速度要求上大做文章,指出朝廷是為了滿足口腹之欲而漠視人命。這壹點在杜牧的《過華清宮》詩中已有描述,“紅塵中騎妾笑,無人知是荔枝”,而蘇牧詩中的“知是荔枝桂圓”“美人在宮中為恥”等句子,都來源於杜牧的詩。但杜牧的詩精警,蘇軾的詩用賦體,博大精深,各有千秋。
《永元》第八句是第二段,轉到了議論和感慨。詩人義憤填膺,批評統治者的荒淫無恥,批評李、等人,對他阿諛奉承,百姓恨之入骨,想生吃他的肉。感嘆朝廷中鮮有名臣敢像唐強那樣直言不諱。所以,他想,我寧願上帝沒有生出這麽好吃的寶貝,讓老百姓受不了。只要天氣好,人們就能吃飽穿暖。這個布局很巧妙。“永元”句概括第壹段的前四句,“天寶”句概括唐朝的後四句,“至今”句論述唐朝,“無名”句論述漢朝,交叉交錯。然後以“我願”這四句話作為總束,承上啟下。
《不見不散》第八句是第三段,寫時事。從古代的奸臣,詩人想到了近代的奸臣;詩人從古代害人的荔枝想到了近代各種害人的貢品。詩裏進壹步引申了上面的感嘆,用現實證明,先說武夷茶,再說洛陽牡丹花。這段話鞭撻統治者的用意和第壹段、第二段壹樣,但是很有分寸,因為它講的是當下。詩人指責漢奸而不是皇帝,這是壹種傳統。只是杜理科賦的《北伐》,“不知夏寅之衰,而自我批判”,寫安史之亂,為玄宗釋放;李白的《巴陵送賈舍人》“主恩漢文帝,不遣長沙”,作家貶謫,說皇帝慷慨。蘇軾在這裏用的就是這種“春秋筆法”。很明顯,他不僅反對臣子的阿諛奉承,而且對皇帝接受臣子進貢非常不滿,讓百姓苦不堪言。這段話就像突然冒出壹支奇兵,壹下子完全拋開了詩中背誦的荔枝,取眼前之事,隨隨便便地寫,廣泛展開,寫得壹波三折,令人應接不暇。而詩人胸中郁勃之氣,壹瀉千裏,縈繞開合,很像杜甫的詩。
全詩敘述議論,不為題,具有詩史性質,故為清代方等人所稱道。
參考資料:
1,苗嶽等《宋詩鑒賞辭典》。上海:上海辭書出版社,1987.12(2012.7再版):第458-458頁。2.趙,潘玉敏。與陶澧、共飲壹杯--宋詩經典解讀。