湖水賞析《鴛鴦湖曲》第壹段說，“鴛鴦湖附近草貼天，二春易放舟。柳葉千尺雨，桃花斜帶壹縷煙。”這四句話成了對南湖風光最典型的描述，留存在嘉興的歷史文獻中。沒有比這四句話更美好的話來形容南湖的春色了。寫南湖上的草是壹望無際的，那時候沒有建築，全是綠草。春天來了，綠草連綿，天地粘在壹起；春分的這個時候，是舊歷的二月，大概是陽歷的三月下旬。
“讓船走”的意思是把船放出去，這樣妳就可以出去玩了。“順水推舟”三個字被前輩認為用得好，聽起來像是別墅的主人。如果他們“容易節外生枝”，他們就不會美麗。南湖的風景怎麽樣？周圍飄著許多柳葉，天上下著雨。雨不大，但打在這柳葉上就像在跳舞。桃花很紅，上面還有淡淡的煙，看起來更美。“煙雨迷離，老堤認門前樹。樹上有三兩只鶯，我在這裏住了十年船。”據說順治九年，詩人重遊故友吳昌時居住的地方。南湖很靜，黃鸝飛過。他回憶說，十年前，他從蘇州乘船來到這裏看望吳昌時。當時，崇禎十六年左右，吳昌石剛剛從北京回來。這是第壹段。
十年前的元胡曲第二段是什麽樣的？“主人愛客金宴，風吹笑。鼓畫隊催桃葉藝妓，玉笛聲出戲臺。”記得我來的時候，別墅的主人在家，過著奢華的生活，用豐盛的酒席招待我，在臨水的亭子上開心地笑著。主持人有表演團隊，用歌舞歡迎嘉賓。“輕靴窄袖，嬌媚妝，脆管弦追。雲兒披衣，雪面從軍舞。”當時歌舞歡騰，多麽幸福。“酒動舟曲斜西，滿湖燈火醉人。早上不放新歌，還要給劉地化紅妝。”意思是喝完酒已經晚了，才看到南湖的燈火。開心了壹天，大家都醉醺醺的回來了。我們想說，今天的南湖沒有這些現象。所以南湖要想成為壹個消費和遊玩的好地方，晚上壹定要有遊船。明清時期，南湖晚上是遊船。清初，陳其年也是壹位偉大的詩人。他寫下了“元湖煙雨樓感舊”幾個字:“園林皆在水邊林下。春城因夜宴未閉，湖中燈火通明，吳金害怕。十萬，紅球掛。”這說明大家看到南湖燈火通明，連吳金都害怕了，忙得城門都關不上，可見明末嘉興南湖有多繁華。這是吳梅村來到南湖後第壹次看到的景象。
陳其年寫的南湖景色可能有些誇張，但就算誇張壹百倍，也有壹千盞燈，南湖也很熱鬧。所以到了明代，張岱在《陶安夢》中寫到南湖，說嘉興人喜歡談煙雨樓，大家都笑。不過煙雨樓真的不錯，船只來來往往。頹廢之風雖然越來越嚴重，但也越來越盛。明代的嘉興，其實是在嘉興歷史上最繁榮的時期，尤其是明末，因為當地的生產力沒有受到破壞，而且絲綢業發達，手工業發達，交通發達，最重要的是大運河方便了貨物的流通。讓我們看看第二天:“更紅妝到劉地”，所以我們幹脆停止了行動，在家裏，去了南湖岸邊。這是第二段，講的是當時竹亭的主人，復雜社會的中堅力量吳昌石是多麽的享受。這樣寫也不怪他，因為那時候江南的這個角落還是世外桃源，大家都在享受太平盛世的歡樂。
《元漢湖調》第三段“朝夕樂，七貴，三公，幾？”。十面蒲帆吹幾尺，直吹妳上長安路。“吳昌時與吳梅村同年，同考進士。他們的老師，考官，是明朝末年的總理，周是兩任總理，宜興人。這講的是吳昌石為了名利，也為了林東黨的政治目標而進京做官。”長安富貴驕橫，侍女香護早朝。分南湖舊花舊柳，好留煙待歸。此番吳昌時到此，乃二人第二次聚首，支持周延儒為丞相。吳昌石做過禮部主任，後來又在吏部文選科當了博士，跟現在的組織部幹部處處長壹樣，不過今年也落選了。這壹段形容主人驕傲，能操縱權力。
《在湖中過春節的旋律》第四段“我知道夢在壹眨眼就飄起來了，沙沙的影子淒淒慘慘戚戚。中學彈鋼琴還沒結束，那山公示有什麽用？”寫吳昶的時候，政治上失敗，瞬間被殺。寒風凜冽，風雨欲來，這裏用的典故，就是周延儒這個有權有勢的人救不了吳昌石，因為周延儒很快就被殺了。“壹旦脫下東市的衣服，就很難離開北邙的泥土。白楊還是人家的樹，紅粉知道不是舊樓。”這壹段說的是師傅在北京被殺的時候，還穿著皇家的衣服，死無葬身之地。嘉興的園林怎麽樣？原來的楊樹都歸別人了，袁紹的房子被沒收了，粉紅女郎散了。這裏引用了白居易對關的比喻。吳梅村的許多詩都是主題鮮明的悲劇。吳梅村詩歌中的神秘都在典故中。雖然看似簡單，但背後有很多話。例如，在這首詩中，陳寅恪談到了吳梅村與秦淮名妓邊玉京的關系。“火園狐兔，畫閣窺老將怒。不是當時沒有縣長的原因。”寫的是著名的竹亭別墅荒無人煙，茅草長得很高。天崩地裂後，房子的主人被皇帝殺死，崇禎皇帝也自殺了。現在詩人來了之後就不能進去了，只能偷偷看亭外的舊情，但是看門的老手不讓看。可以看到滿清士兵住在房子裏。不僅花園變了，主人也變了，朝代變了，社會也變了。
創作背景《元胡曲》是清代近三百年的名篇。這首詩寫的是發生在嘉興的史實。是真誠的，也是悲傷的。既悼念詩中提到的主人，又寫下他的人生經歷，他的感受，他的遺憾，他的人生態度，他當時的思想感情。
吳梅村在藝術成就《湖中春節的旋律》的詩題下加了壹個副標題“為竹亭”，意為“五常石”，勺園當時也叫竹亭。袁紹花園不僅僅是壹個私人花園。吳梅村懷念他，許多人哀悼他，更多的是因為這裏的政治活動。這裏曾經是林東黨的大本營之壹。“長實在老家煙雨樓建了壹個袁紹園，有點像招徠朋友的招待所。詩酒流連，更重要的是政治活動的據點。這就是勺園區別於壹般私家園林的特點。”
勺子園的名字不僅僅在美麗的風景裏，還在這裏曾經發生的名人和傳奇故事裏。說到勺園，自然要先說勺園的主人。勺園的主人吳昌石就住在南湖旁邊。他是嘉興人，文學家，明末傅氏巨子之壹，明代崇禎吏部尚書。是由秀洲著名的園藝師、雕塑家袁為他在南湖修建的私家園林。
“轉眼就是夢”，勺園的繁華轉瞬即逝。吳昌石很快去了北京做官。後來由於政治鬥爭失敗，被崇禎皇帝“腰斬於市”。他死後，勺子花園被沒收，很快就失修了。到了清代，變成了壹個漁村，因為很多漁民都姓徐，所以叫村。著名的《園湖曲》是吳梅村在吳昌時死後重遊時所作。當時，他重遊南湖，並想再次訪問袁紹，只是被壹名駐紮在公園的老兵拒絕了。沒辦法，吳梅村只能在環湖遊的船上遠遠地看著，被深深地感動了。
黃裳在《去嘉興》中這樣評價勺園。時代變了，但吳梅村仍然不能忘記她的感受。他們懷念的不僅僅是勺園的風光和好客的主人，更懷念的是團圓的全盛時期和風雲變幻的政治鬥爭。悲痛的不僅僅是吳昌時之死和袁紹之敗，政治鬥爭的失敗才是他們心中永遠不會消失的痛。
名人聚在壹起談政治，自然也談風雅。《牡丹亭》是湯顯祖20年前才寫的，吳昌時家班曾經上演過。在《明詩話》中，朱奎詳細描述了吳昌時家班演出《牡丹亭》的情景。“鴛鴦湖頭淒雨，竹戶蘭軒坐舒。主人不習慣待在俗客裏，他懂音樂，懂人心。”從記述中可以看出，吳昌時家班表演的《牡丹亭》，無論是聲樂表演還是服飾，都應該是非常高雅的，所以可以“不用粉黛，不用檀香妝，而謝弦竹。”如果不能出名，就不要在舞廳裏調了。“美麗而悲傷，充滿浪漫，是當時劇場的壹大盛事。
在勺園的高峰期，和錢來了。錢即錢穆齋，明末清初著名詩人、文學家，可以說是當年文壇的領軍人物。當然，他也是俱樂部的重要成員。名人雲集，自然也不缺美女。傳說和美人在這裏留下了許多傳奇故事。秦淮八美之壹的劉就是在這裏結識了錢穆齋並許下了諾言。才有了那次著名的班野堂之行，“我聞其室”“姜雲樓”“紅豆亭”之戀纏綿悱惻，金屋藏嬌的故事流傳開來。劉，嘉興人，自幼聰明好學。但由於家境貧寒，她從小就被擄掠販賣到吳江當奴隸。後來因為才華出眾，成為秦淮名妓。崇禎14她二十出頭，嫁給了年過半百的錢。陳寅恪在《柳傳》中指出，勺園實際上是“千柳因緣成之樞紐”。崇禎13年，劉患病，回到家鄉嘉興休養，休養地為。同年，錢穆齋也留在袁紹享樂。陳寅恪還認為，《元漢湖調》既是吳梅村對舊朝故友吳昌時的紀念，也隱藏了吳梅村本人與秦淮蒲甘另壹名妓邊玉京的關系。
吳(1609 ~ 1672)，本名，號梅村，祖籍隱士、道士陸樵，祖居江蘇昆山，祖父遷居江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎年間進士。錢是明末清初的著名詩人，與、龔定子並稱“江左三傑”，是婁東詩派的開創者。他擅長七言律詩，最早學的是“長青體”，後來形成壹種新詩，後來被稱為“梅村體”。吳·
吳(1609 ~ 1672)，本名，號梅村，祖籍隱士、道士陸樵，祖居江蘇昆山，祖父遷居江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎年間進士。錢是明末清初的著名詩人，與、龔定子並稱“江左三傑”，是婁東詩派的開創者。他擅長七言律詩，最早學的是“長青體”，後來形成壹種新詩，後來被稱為“梅村體”。？38首詩歌和散文
綠色、幹凈、春天、深沈、易染的衣服。國際柴飛。溶解和溢出，白鷗飛。別管機器了。去北方和去南方的都是老人，所以老人很少。夕陽送漁船回家。鱖魚脂肪。——宋·賀鑄《漁舟歸來》青，潔，春，深而好染衣。
宋朝:賀鑄
綠色、幹凈、春天、深沈、易染的衣服。國際柴飛。溶解和溢出，白鷗飛。別管機器了。
去北方和去南方的都是老人，所以老人很少。夕陽送漁船回家。鱖魚脂肪。湖，悲傷，孤獨，懷念當初那鵲山就在身邊，而不是知道湖在遠方？此行是專門來拜訪戴的，所以我可以回徑向。湖闊千裏，湖光撼藍山。湖的西邊有壹輪月亮，我將獨自送李穎回去。水入北湖，船從南浦歸。遠遠的看著喜鵲山，好像是送走了。——唐代李白陪祖濟南太守樊雀山湖三首詩。
唐朝:李白
當初說闕山近，不如知湖遠。
此行是專門來拜訪戴的，所以我可以回徑向。
湖闊千裏，湖光撼藍山。
湖的西邊有壹輪月亮，我將獨自送李穎回去。
水入北湖，船從南浦歸。
遠遠的看著喜鵲山，好像是送走了。
湖中荷葉比錢小，臥柳雖多，不礙舟。兩岸新苗只下過雨，夕陽溝裏的水在田野裏回響。房子上，鴿子在歌唱，谷雨在驅趕，橫塘裏的姑娘在蕩回船上。桃花落後於蠶，竹筍熏時，燕子來。——清代朱彜尊《鴛鴦湖極品百首選二》鴛鴦湖極品百首選二
清朝:朱彜尊
木虎荷葉少錢，臥柳雖不礙舟。
兩岸新苗只下過雨，夕陽溝裏的水在田野裏回響。
風景湖