聽說讀寫，閱讀第壹。
不要讀太多功利。
壹個人的成長不是短時間的，而是十幾年幾十年的。就像壹場馬拉松，壹開始就在起跑線上那麽緊張。妳能跑下來嗎？
閱讀:興趣的培養是前提。
閱讀習慣是奠定人生基礎的前提。
關鍵是要引起興趣。
不允許讀“休閑書”意味著扼殺閱讀的興趣。
所謂的“閑書”不必限制太多，應該給學生壹點選擇的余地。
過於功利的閱讀，過於旗幟鮮明和剛性的閱讀要求(比如學生必須做筆記，或者只是為了提高作文分數等等。)不僅不能提高學生的興趣，反而可能會掃興，扼殺他們的閱讀興趣。
提高語文教學效果最有用的就是閱讀，就是培養閱讀的興趣。這是關鍵，也是“牛鼻子”。
分級閱讀與閱讀教學理論的更新
學齡前兒童和小學生分幾個階段閱讀:
搖籃童話舞臺
民間故事階段，寓言階段，童話階段，故事階段。
傳記階段、文學階段、思維階段。
閱讀除了獲取信息，了解世界，還發展思維，獲得審美體驗。
小學閱讀教學既要重視朗讀和默讀，也要重視精讀、速讀、跳讀、猜讀、互文、略讀、瀏覽。
抓住關鍵詞，要求快速閱讀。
快速閱讀的方法:
眼睛最好看文章的中軸線，不要停留。
可以這樣訓練:五指並攏，順著書的線條往下移動。速度比眼睛略快，而且越來越快。這樣它就可以被訓練。
檢索閱讀:
拿起壹本書，要教會學生看書名、扉頁、摘要、序言等。第壹，然後通讀目錄，或者選擇壹兩個與主旨緊密相關的章節重點閱讀，跳讀，讀幾段，或者到達頁面；最後，要仔細閱讀書的結尾，往往是對整本書的總結，也可以看後記，這樣可以很快對書的內容有個大概的了解，甚至可以判斷寫的怎麽樣，決定是否值得仔細閱讀。
精讀和略讀相結合；
第壹遍粗讀，第二遍細讀，第三遍細讀，帶著疑問和疑惑，選擇重點章節閱讀。
不同文體的閱讀方法有差異:
小說、詩歌和散文不應該以辯論的方式閱讀，不應該以分析的理論為基礎。相反，他們應該專註於鼓勵想象力和經驗，設身處地，非常重視第壹印象。
讀詩:第壹遍很重要。我們要註重直覺感受。最好是快速朗讀和朗讀，以生動的個人感受獲得第壹印象。
看小說主要是從某個角度看生活，激發想象力，而不是像看歷史壹樣“坐下來”；
在閱讀社科著作時，要註意核心概念和要解決的問題，理清邏輯思路，不能像看小說壹樣放開想象。
通讀全書，不要太較真，寧可實行目標管理，開頭有提示和引導，結尾有總結，就夠了。
童話:童話的特點激發了閱讀的想象力。
好的閱讀不需要太多的理解。
“讀書”領先。
鼓勵“滾動和爬行”閱讀
第壹階段:低年級，讀童話、寓言、故事，讀兒歌、童詩、古詩。
課後安排學生多讀童話、寓言、故事。
第二階段，小學三四年級，看敘事類作品，喜歡形象生動，故事性強的作品。40萬字。以養成閱讀習慣為目標。
第三階段，小學五六年級，拓展閱讀，1萬字。讀敘事作品、詩歌、解說文章、優秀詩歌。
第四階段，初中，看議論文，新聞，說明文，還有簡單的文言文。
語文教師應該是“讀書種子”
語文教師首先要培養壹種良性的閱讀生活方式，成為“閱讀種子”。這樣，妳的學生自然會喜歡讀書。
閱讀和滋養
如果要收費，既要有壹定的規劃，又要註重經典，多選擇適合“閱讀”、啟迪心靈的作品。建議每個人都要有自己的書單，幾年內要看哪些書，要整體規劃和考慮，這樣閱讀才能系統化。
老外圍的“圈”是總論部分，主要是中外文化典籍，是最基礎的書。
第二個“圈”是與自己專業或職業相關的部分。
第三個“圈”是最核心的部分，是專業和職業需求。
教師要註意引入興趣，激活興趣，留住興趣。
關於經典閱讀
為什麽要讀經典？
因為經典是人類文化的精華，閱讀經典可以接觸和體驗人類文化的智慧。
所謂的素養培養，最重要的是用人類智慧的最精華去熏陶和影響，讓人格思想得以健全發展。
閱讀經典的閱讀方法:
最重要的第壹步是確定合適的閱讀清單。
有時候就是瀏覽閱讀，主要以興趣引導和快速獲取信息為主。
有時候壹本書是在序言、後記，或者是開頭結尾看的，閱讀面比較廣。
有時候精讀，精讀，主要是讀經典作品。
可以按照語文課提示的作家作品為線索，找相關書籍閱讀。
課程標準:註重培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀範圍，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，讀好書，讀好書，讀全書。
經典都是在特定的時代產生的，會帶有其特定的時代烙印，甚至可能有局限性。我們帶著情感和理性接受經典，對不適合當今社會的部分可以采取批判的態度，但那也是壹種同情的理解。我們需要的是吸收經典中體現人類智慧的部分。
讓學生多讀“閑書”
在北大新生中做了壹個調查，發現兩點:
第壹，凡是喜歡語文，養成了閱讀習慣的學生，課外閱讀量大，知識面廣，閱讀體驗好。
大部分都是“閑書”。這些學生思維活躍，綜合素質高。
二、只熟悉課本和教具？課外閱讀很少有“閑書”，沒有閱讀習慣。即使考試成績很好，
進入大學後，人們往往會感到學習困難，視野狹窄，思維不足。
到處寫著讀著很累。
語文教學重視人文，是人文教育。
思維訓練比寫作訓練更基礎更重要。
議論文要多解讀，尤其是高三。
評論不要太情緒化，要突出要點，有“幹貨”。評論不追求“文藝腔”。
中學生如何閱讀魯迅
魯迅的作品不是單純的敘事，他用生活的體驗來寫，他會燃燒妳，調動妳，
感動了妳。妳也將運用妳的想象力去了解中國文化和中國人民。
魯迅是軍人，他的作品很有批判性。中學生在閱讀他的作品時，不僅要學習知識，還要學習如何觀察和理解社會。最重要的是學習魯迅的“知人論世”。
第二，要學會獨立思考。魯迅從不盲從，不湊熱鬧，也從不相信現成的結論。我們也可以學習魯迅，用自己的語言寫下自己的問題、困惑、理解和感受。
如何閱讀魯迅的作品；
建議小學生讀《晨花晚摘》，充滿抒情性和幽默性。其中，從《百草園》到《三潭印月》是魯迅最柔軟的部分。
初中生可以看他的小說。《孔乙己》是魯迅最喜歡的三部小說之壹。
高中生可以看魯迅的雜文。魯迅的雜文是對現實的“文化批判和文明批判”。
魯迅以自己的血肉之軀看待生活和中國。它們都不是空洞的理論，而是我們了解中國和中國歷史的生動而有血有肉的“百科全書”。
高中讀魯迅雜文，不僅能提高寫作水平，還能學到很多知識。
魯迅的語言是書面的，有點文白，甚至有點“gè”。中學生不能只看很水的通俗讀物。很通順的東西往往缺乏“閱讀摩擦”。事實上，他們需要停下來，在閱讀中“爬坡”。
魯迅的文章幽默諷刺，有壹種大尺度的喜劇美感。他的語言張力和精煉技巧是可以學習的。
在近百年的知識分子中，魯迅是第壹個對中國文化了解最深的人。
有多深刻？
魯迅發現了中國和中國的人民，他對我們民族和人民的自省和理性認識需要獨特的眼光。魯迅的眼光不壹樣。他通過傳統認識和中國人的思維習慣看到了我們民族和我們傳統文化的不足。
魯迅有壹個特點。他的文章主要不是講知識，主要是講自己的痛苦感受，是從生活的經歷中總結出來的。
他對中國文化的批評很多，但不完全。
魯迅對人性的理解也是最深的。他很敏銳，有時候說的話太挑剔太難聽。
魯迅並不完美，他的人格不壹定健康，他悲觀，絕望，有點圓滑，但是他看的太多了。他敏感，多疑，有點“病態”，這也是他能在文學上發酵出精品的原因。
如何理解他的“極端”？
魯迅刻意反叛，采取批判不合作的精神。他用雜文強烈地突出問題，給人以警示。他想打破禁錮，激活心智，通過壹些必要的極端來引導解放。
魯迅作品中的批判意象。對旁觀者的批評，對主角的批評。
國民性中的奴性，樂觀知命的人生態度，平衡，不求上進，自我麻醉，愚昧保守，麻木自卑，自私狹隘。
魯迅對國民性的批判，其實是我們國民性改造的壹劑苦口良藥。應該承認，魯迅的批判有他的啟蒙目的，是中國進入現代化、鳳凰涅槃的需要。
他寫了《人民沈默的靈魂》，他想打破沈默，發泄他的壓抑。
我們應該看看魯迅的批判思維，想想魯迅挖的“根源”對不對。
魯迅沒有個人恩怨，只有公敵。
“如果不能打敗敵人，戰爭就不會停止。”
他不是革命家，而是人文主義思想家。他的思路可能很難可行，但至少是壹種關懷和警醒，所謂的人文價值就在這裏。
如何消除閱讀魯迅的“落差”:
1、 ?語言“障礙”
字面和口語，有點歐化。特別註意連詞或轉折詞，可以讓語言更緊張，不那麽直白，但更能體現思維的復雜和豐富。
有張力(節能、變態、極端、引起讀者高興或厭惡的情感體驗)、有詩意、有韻味。仔細讀，反復讀，體會那種語感。
讀多了，妳會覺得自己平時用的語言雖然流利標準，但是無味，沒有分量。如果妳有這種自省意識，妳的語言水平可能會有所提高。
2、 ?文化歷史常識，這是時代與知識的“差距”。查壹下書或者大致了解壹下。
聰明的最好方法是從經典中汲取智慧。
《朝花夕拾》的藝術特色
首先:感受氛圍。魯迅的文章不拘泥形式，開放封閉，這是極大的包容。
魯迅敘述自己過去的生活經歷，時而沈溺回憶，時而感慨生成，時而勾勒風景，時而揣摩某種心理，時而評估真相，時而旁敲側擊。真正做到了作者所說的“說話隨意”“毫無顧忌”
魯迅告訴青年怎樣寫文章:要鍛煉雙手，只要抓住韁繩，就不怕放野馬，要防止自己走向小擺設的角落。
註重文字背後的思維，讓思維的變化引領文章的寫作。只有思想開放，不僵化，文章才有大氣度。
第二，幽默。高級幽默，這種諷刺不是直白，而是有點開玩笑的方式回復敵人。這笑容就像壹條鞭子，給了敵人壹頓痛打，可見幽默的力量。尤其是“晨花夕拾”。
魯迅的幽默是有力而自信的，是壹種智慧，壹種語言風格，壹種氣質。
他不僅是黑暗時代最勇敢的戰士，孤獨、擔憂、憤怒，也溫暖、調皮、可愛。幽默構成了魯迅形象的壹個重要方面。
第三，口味簡單。提取典型的細節，有很多簡單的畫圖(沒有顏色，沒有渲染)，簡單的奶毒，就像欣賞線條清晰簡潔，富有表現力的素描壹樣。
要做到魯迅那種樸素的味道，並不容易。觀察力是壹種思維能力，能抓住特點和重點。這需要訓練。學習魯迅，讓自己的文章更簡潔，不啰嗦，不復雜，不流水賬。
第四，鄉愁的誘惑。我們對故鄉的回憶是經過過濾的，是壹個選擇性想象中的童年，帶著成年人的傷感和留戀，不再是壹個原本的童年。
魯迅說，他的《朝花》不過是在記憶中“愚弄”自己，滿足“思鄉的誘惑”。
他說:“中國人的性情總是喜歡調和與妥協。比如妳說這個房間太暗，妳必須在這裏開壹扇窗，大家壹定不允許。但如果妳主張拆屋頂，他們會來和解，願意開窗。沒有更強烈的主張，他們總是拒絕甚至是和平的改革。”
“可惜中國太難改變了。哪怕搬壹張桌子，改裝壹個爐子，也差不多需要血；而且就算有血，也不壹定能移動和修改。”
他確實看穿了。試想，如果壹開始不必采取完全否定的態度，如果總是“依時而作出妥協”，勢必會被妥協和解的社會慣性所困，任何改革都將成為空談。
魯迅是傳統的激烈批判者，同時又是傳統最有見地的繼承者和重估者。
為什麽學生喜歡哈利波特？
神奇的情節激發了想象力。
符合青少年成長的生活實際，是“理解”他們的作品。
《哈利·波特》的“魔法”產生於“現實”，並與“現實”融為壹體。
可以看作是壹部“成長小說”。在魔幻與現實的世界裏，有孩子的成長煩惱，有叛逆與冒險，有友情與愛情。外國人寫的書不做作，但是他們很懂。比如初戀的無知。
在這個物欲橫流的時代，《哈利·波特》給了讀者道德力量。
《哈利·波特》可讀性很強，還在於它的原創文學性。
把我喜歡的書介紹給年輕朋友。
1，《論語》欣賞其人生智慧，樸實踏實的態度，對人事的洞察和理解，慷慨樂觀。
讀論語平淡無奇，知人論世，少了崇拜的意味會更有創意。
2.孟子
3.莊子是對生命的超越和想象，《論語》是對生命的理解。
《世說新語》、《唐詩三百首》與中國古代文學觀
4.《紅樓夢》
5.魯迅全集
6.* * *生產者黨宣言
7.《聖經》,凱爾·奧勒留的《沈思錄》,壹本反思和自我鼓勵的書。
8.莎士比亞的戲劇適合大聲朗讀，優雅的風格讓人想象力飛揚。妳可以選擇壹兩個悲劇，哈姆雷特。
9.詹姆遜的晚期資本主義文化邏輯。盧梭的《社會契約論》和《懺悔錄》(自傳式傳記)以及亞當·斯密對國民財富性質和原因的研究，引起了人們對市場經濟本質及其得失的思考。
10，康德《實踐理性批判》，慢慢啃著“酸果”，是壹種磨煉，妳會覺得自己鍛煉了理性思維，開闊了眼界，在世界觀和人生觀上有所收獲。
歌德的格言和感受集
約翰·斯圖亞特·穆勒的《論自由》將引發本質思考。
馬克思恩格斯選集選讀
湯因比的《人與地球母親:壹部敘事的世界史》有助於理解人類文明的漫長歷程，有助於建立文明比較的世界視角，有助於突破僵化的歷史觀。
約翰·羅爾斯的《正義論》
11，埃內斯托·格瓦拉傳。
12，《毛澤東文選》讓我們了解了中國的國情，也讓我們有了理想主義的使命感。
讀經典，需要“錘煉”，這是壹個修身養性的過程。有壹種超越，壹種尊重。如果妳努力調動自己的感情和靈性去接近和理解，妳就能深入殿堂，高雅的趣味也就逐漸培養起來了。重點閱讀《湖南農民運動考察報告》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《矛盾論》、《實踐論》。
20世紀的中國文學和電影。
閱讀《中外文學作品指南》有哪些步驟？
首先，壹部作品的“第壹印象”很重要。妳要獲得整體的感覺，信任和珍惜自己的印象，不要急於分析和尋找任何有意義的主題。閱讀指南裏的觀點可以給妳提示和啟發，和自己的閱讀感受對比，看是否壹致，引發壹些思考。
看完作品後，我會圍繞思考問題探討壹些問題，把閱讀的感受和體驗上升到理性的層面。可以按照閱讀指南和總結的指導，找相關的研究成果或著作做參考，做延伸學習。
在壹個單元的學習結束時，做壹個總結，結合作品分析，梳理文學史線索，思考欣賞和評論作品的方法。
師生要註重結合閱讀印象和問題對作品的分析，處處強調對文學的想象力、感受力和分析判斷能力的發掘和培養。
要重視和信任自己的閱讀經驗，註意積累不同的閱讀經驗，善於比較不同的藝術風格；理解經典作品的思想內涵，要有壹定的歷史感，善於體驗古今中外可能相通的情懷和價值觀；不要“開門見山”，不要簡單地用壹種固定的觀念和思維模式“解決”壹切(比如反封建、勞動人民的素質、它反映了什麽)；我們不能對所有新鮮的作品進行冷冰冰的、模式化的“分析”，然後簡單重復地套用壹些修飾語來解釋(場景交融、個性鮮明等。).壹定要在帶著自己的藝術感受閱讀作品的基礎上進行思考和分析，把握每壹部作品的藝術個性，放開思維。
看完壹部作品，只記得幾個幹巴巴的主題，比如感受、經歷、思想。在閱讀中積累，提高自己的文學素養，比什麽都重要。
學會欣賞優美的文藝作品，可以讓妳有壹種自由主義的氣質。這個“博”可以理解為視野開闊，氣度不凡，“雅”就是品位高雅。
當然，讀經典的好處有深有淺，但可能有幾個層面:
首先是知識理解水平。比如西方哲學史，希臘哲學，重讀柏拉圖的《理想國》；
二是啟蒙思維層面。詹姆遜的《晚期資本主義的文化邏輯》自然會引起對當前互聯網時代壹些信任社會現象的批判性思考。
第三是感知層面。在理性與感性交融的閱讀中，我們要適當地超越除外，思考經典的智慧和意義，思考自己與世界的關系，思考如何承擔自己對世界的責任。
網絡閱讀
紙質書更適合“深度閱讀”。
網上閱讀往往會受到其他推送信息的幹擾，使得這種本應“深度閱讀”的思考和感受變得“淺薄”。
傳統的紙質書閱讀本身就是壹個審美過程。
擁有壹個“自己的花園”
想要讓自己不那麽累，尤其是不那麽累，就必須要有自己，自己的私人土地來休息，打造壹個屬於自己的小“花園”。
什麽是“自己的花園”？那是妳自己的地方，妳可以在那裏舒展才華，舔舔傷口，做做“精神體操”，在悲傷的世界裏找點樂子。
不管妳有多忙，妳都可以抽出壹些屬於自己的時間；再亂也要有壹件事能讓自己平靜下來。
石濤的貧困是“過濾”倡議
杜甫是貧窮和艱難的真實寫照。被迫
詩不準:壹般來說，讀詩不用考證，也不用落實唯壹結論。
讀愛因斯坦的《我的信仰》，觀察這位智者的赤子之心。
紅星照耀中國:斯諾的真實工筆。“講好中國故事”需要媒體的職業良心和素養，需要直面真相、記錄真相的責任，需要眼界的開闊、思想的解放和對文化多樣性的理解。
張愛玲:細致的現實主義裏有蒼涼。
精致細膩