荊軻和高建禮等。,左思寫了他們的不公平經歷,表達了對自己才華不足的憤慨。這是左思通過歷史來抒發情感的寫作特色。
左思出身貧寒,雖是大才,但晉朝“上品無貧,下品無勢”(《晉書?劉壹川)在門閥制度下屢遭失敗,不得不在詩歌中表達自己的野心和對權貴的蔑視,贊美隱士的清高。比如“貴人雖貴,視為塵埃。“賤雖自卑,重如千鈞”(《詠史》第六部)。他寫史詩的主要目的是表達自己建功立業的宏願,猛烈抨擊不合理的門閥制度,對門閥制度表現出極度的蔑視和反抗。這壹主旨貫穿於他的史詩之中,處處體現。比如“天下高帥。”地形使然,緣起不是壹次。?不是馮鞏不偉大,卻白了頭看不出名堂”(《詠史》下篇)和“世上無奇,只留於草中”(《詠史》第七篇)。
鐘嶸的《詩品》把左思的詩列為上品,說他的詩“源於商。文學經典以怨念為主線,相當精準,頗具諷喻性。雖在陸機野,卻比潘嶽深。”誠然,左思的《詠史詩》引用了許多史實,故稱“典”。借古諷今,他更多的是對現實政治的批判,所以稱之為“怨恨”;但借古諷今可恰到好處,故稱“精”;左思把自己的感受和當時的現實結合起來,可以起到諷喻的作用,所以他說“得壹個諷喻”。“商”是建安詩人劉真。劉勰說:“我因公生氣,所以言語強烈,感情可怕。”(《文心雕龍?風格》)左思和柳甄在“傲慢、大話、野心、高懷”的風格上確實頗為相似。比如“左轉江巷,右盼胡強”(《詠史》第壹部)。他說我斜眼向左看了壹眼,江鄉的吳棟都定了;我瞇著眼睛向右看了壹眼,我平靜了和諧與淡然。他說這些話是多麽容易,那麽輕描淡寫,這是真正的“大搖大擺”。作為左思的名句,“千噸衣揚萬裏流”,真實地體現了自己的野心。“抖衣”“跺腳”表現的是壹種保持純真、不被世俗汙染的狀態;“千山萬水”和“萬裏溪流”使這種境界既崇高又寬廣。這兩句話並不現實,也不深刻,但卻能給我們壹種鼓舞人心的力量。他通過壹個具有力量感的形象來表達內心的意誌,具有強烈的藝術張力和感染力,給讀者以情感上的沖擊和震撼。這首詩真是左思內心的吶喊,也是他人格的真實寫照。