荊軻和高建禮等。，左思寫了他們的不公平經歷，表達了對自己才華不足的憤慨。這是左思通過歷史來抒發情感的寫作特色。
左思出身貧寒，雖是大才，但晉朝“上品無貧，下品無勢”(《晉書？劉壹川)在門閥制度下屢遭失敗，不得不在詩歌中表達自己的野心和對權貴的蔑視，贊美隱士的清高。比如“貴人雖貴，視為塵埃。“賤雖自卑，重如千鈞”(《詠史》第六部)。他寫史詩的主要目的是表達自己建功立業的宏願，猛烈抨擊不合理的門閥制度，對門閥制度表現出極度的蔑視和反抗。這壹主旨貫穿於他的史詩之中，處處體現。比如“天下高帥。”地形使然，緣起不是壹次。？不是馮鞏不偉大，卻白了頭看不出名堂”(《詠史》下篇)和“世上無奇，只留於草中”(《詠史》第七篇)。
鐘嶸的《詩品》把左思的詩列為上品，說他的詩“源於商。文學經典以怨念為主線，相當精準，頗具諷喻性。雖在陸機野，卻比潘嶽深。”誠然，左思的《詠史詩》引用了許多史實，故稱“典”。借古諷今，他更多的是對現實政治的批判，所以稱之為“怨恨”；但借古諷今可恰到好處，故稱“精”；左思把自己的感受和當時的現實結合起來，可以起到諷喻的作用，所以他說“得壹個諷喻”。“商”是建安詩人劉真。劉勰說:“我因公生氣，所以言語強烈，感情可怕。”(《文心雕龍？風格》)左思和柳甄在“傲慢、大話、野心、高懷”的風格上確實頗為相似。比如“左轉江巷，右盼胡強”(《詠史》第壹部)。他說我斜眼向左看了壹眼，江鄉的吳棟都定了；我瞇著眼睛向右看了壹眼，我平靜了和諧與淡然。他說這些話是多麽容易，那麽輕描淡寫，這是真正的“大搖大擺”。作為左思的名句，“千噸衣揚萬裏流”，真實地體現了自己的野心。“抖衣”“跺腳”表現的是壹種保持純真、不被世俗汙染的狀態；“千山萬水”和“萬裏溪流”使這種境界既崇高又寬廣。這兩句話並不現實，也不深刻，但卻能給我們壹種鼓舞人心的力量。他通過壹個具有力量感的形象來表達內心的意誌，具有強烈的藝術張力和感染力，給讀者以情感上的沖擊和震撼。這首詩真是左思內心的吶喊，也是他人格的真實寫照。